လာေရာက္ၾကသူေတြေရာ မလာနိုင္သူေတြပါ မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ

Friday, September 30, 2016

တရားကို စမ္းၿပီး ထိုင္ဘူးၾကည့္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ တရားရႈမွတ္နည္း

ခႏၶာ-၅ပါး တစ္ဦး
တရားကို စမ္းၿပီး ထိုင္ဘူးၾကည့္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ တရားရႈမွတ္နည္း
•••••••••••••••••••••••••••••••••
ယခု မ်က္ေမွာက္ကာလမွာေတာ့ ဝိပႆနာ အားထုတ္ၾကသူ မ်ားျပ...ားလာသည့္အေလ်ာက္၊ တစ္ခ်ိဳ ့တစ္ခ်ိဳ ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက လည္း မိမိတို ့နဲ ့နီးစပ္ရာ ေဆြမ်ိဳး၊ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္း ေတြ က ဝါတြင္းမွာ ဥပုဒ္ သီလေစာင့္တည္ၾကတာေတြ၊ တရားေတြ အားထုတ္လာၾကတာေတြ ရွိလာၾကေတာ့ တရားနဲ ့ေဝးကြာေနသူမဟုတ္ေပမယ့္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ သူမ်ားေတြလို တရားအားမထုတ္ျဖစ္ဘဲ.. အသက္ကေလးကရလာလို ့၊ က်န္းမာေရးေလးက ခ်ိဳ ့ယြင္းစျပဳလာလို ့စတဲ့ ခုလိုအခ်ိန္က်မွ မိမိရဲ႕ စိတ္သဏၭန္မွာ သူတို ့ေတြလို တရားထိုင္ခ်င္စိတ္၊ တရားကို စမ္းၿပီး အားထုတ္ခ်င္စိတ္ေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ျဖစ္လာတဲ့ သူေတြလည္းရွိပါတယ္။
အဲဒီလို ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ တရားဘယ္လို အားထုတ္ရတယ္ ဆိုတာ တစ္ျခားသူကို ေမးျမန္ဖို ့အေၾကာင္းတစ္စံုတစ္ခုေၾကာင့္ ေမးဖို ့အခက္ခဲရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ လည္း ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ပါတယ္။
ဘယ္လိုလဲ ျဖစ္ေစ၊ျဖစ္ေစ..ခဏ ဘဲ တရားထိုင္ထိုင္၊ စမ္းသပ္ၾကည့္ယံုေလာက္ သေဘာနဲ ့ဘဲ ထိုင္ထိုင္၊ တရားအားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ေတာ့ ျဖင့္ တရားအားမထုတ္တဲ့ သူ ထက္သာတဲ့အတြက္ ဝမ္းေျမာက္စရာေပါ့ေနာ္ ။
အဲဒီလို စမ္းၿပီး တရားထိုင္ခ်င္သူ ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့အတြက္ မိမိတို ့အားထုတ္မႈ အခ်ိန္ကို မလစ္ဟင္းေစဖို ့အတြက္ ဘယ္လို ရႈမွတ္ရင္း အေကာင္းဆံုး အသင့္ေတာ္ဆံုး ဆိုတာ ကို ေရးသားၿပီး ဓမၼဒါနျပဳလိုက္ပါတယ္။

◆ တရားထိုင္တယ္ ဆိုတာဟာ အလြယ္ဆံုး ေျပာရရင္ စိတ္ကို တည္ၿငိမ္ေစေအာင္ လုပ္တာပါ.. လို ့ဘဲ ေလာေလာဆယ္မွတ္ထားလိုက္ပါ။
အရင္ဆံုး သိထားရမွာက အဲဒီလို "ၿငိမ္သက္ေနတာ" က စိတ္ရဲ႕ သဘာဝရဲ ့အေျခခံ ပံုစံ ဆိုတာပါပဲ။ အခ်ိန္ၾကာၾကာ နဲ ့အေလ့အက်င့္ မ်ားမ်ား တရားထိုင္ေလေလ၊ စိတ္ကို အားမစိုက္ရပဲ ျငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္လာေလေလပါပဲ။
အခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္ကာလ အေန နဲ ့ကေတာ့ တရားထိုင္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေနရာေလးဟာ ေသးေသးေလးပဲ ျဖစ္ပါေစ၊ စိတ္အားတက္ႂကြေစၿပီး တန္ဖိုးထားစရာ ေနရာေလးလို ျဖစ္ရင္ဘဲ ရပါၿပီ။ အသံဆူဆူညံညံ မ႐ွိဘူး၊ ေႏွာင့္ယွက္သူ မ႐ွိတဲ့ေနရာေလးဆိုရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းတာေပါ့ေနာ္။
ဒီေတာ့
ကိုယ္တိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ "့ငါ ( ၁၅ ) မိနစ္ စထိုင္မယ္"ဆိုၿပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါ။
ထိုင္လိုက္ၿပီ ဆိုတာနဲ႔...
"ငါ ဒီေနရာကို တရားထိုင္ဖို႔ ေရာက္ေနတယ္"..
ဆိုၿပီး သတိကပ္ထားပါ။ တျခားအာရံုေတြ ဝင္မလာပါေစနဲ႔။ တရား မထိုင္ခင္မွာ အဲဒီလို စိတ္ထားမ်ိဳးနဲ႔ စိတ္ကို အာဟာရ အားျဖည့္ေပးထားရပါမယ္။
ထိုင္တဲ့ ပံုစံ အေနနဲ ့..
ဓမၼမိတ္ေဆြဟာ တရားကို စမ္းၿပီးထိုင္ၾကည့္မွာဆိုေတာ့ ကိုယ္နဲ ့သင့္ေတာ္သလို သက္ေတာင့္ သက္သာျဖစ္ရင္ဘဲ ရပါၿပီ။
ဒါေပမဲ့ ကိုယ္က တရားထိုင္ဖို ့ ဆံုးျဖတ္ထားတဲ့ အေလ်ာက္..
တရားအလုပ္ လုပ္တာကို တရားတဲ့ နည္းနဲ ့သြားတာ သင့္ေတာ္တယ္လို ့ေတာ့ အၾကံျပဳပါရေစ။
တခ်ိဳ ့က ေဘာင္းဘီ နဲ ့ တရားထိုင္ၾကတယ္။ ဒီထက္ဆိုးတာက ေဘာင္းဘီအတို နဲ ့တရားထိုင္ၾကတာေတြ မၾကာမၾကာ ေတြ ့ေနရပါတယ္..( ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြမွာေတြ ့ရတဲ့ ႏိုင္ငံရပ္ျခားက တရားစခန္းတစ္ခ်ိဳ ့မွာပါ ) ေဘာင္းဘီအတို နဲ ့တရားမထိုင္ရဘူးရယ္လို ့ေတာ့ ပညတ္ခ်က္ မရွိပါဘူး။ သို ့ေသာ္ အၾကည့္ရဆိုးတာေပါ့ေနာ္။ အျမင့္ျမတ္ဆံုးအလုပ္လို ့ခံယူထားတဲ့ ကိုယ္လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္အေပၚ ကိုယ္ဖာသာကိုယ္ မေလးစားရာ ေရာက္ပါတယ္။ေဘးလူအျမင္မွာလည္း အထင္ေသးစရာေပါ့ေနာ္..။
တရားမွာလည္း သူ ့အိေျႏၵ နဲ ့သူ ရွိပါတယ္။တကယ္တန္း က်င့္ၾကံအားထုတ္လာၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုယင္ နားလည္ပါလိမ့္မယ္။ဒါေၾကာင့္မို ့ လံုခ်ည္ဝတ္ၿပီး နဲ ့တရားအားထုတ္ဖို ့ေတာ့ တိုက္တြန္းပါတယ္။
◆ ဦးစြာ တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ၿပီး ခါးကို ၉၀ ဒီကရီ မတ္မတ္ထားပါ၊ ခါးကို မတ္မတ္ထားျခင္းက တရားအားထုတ္ခါစ ပုဂၢိဳလ္ဟာ အေလ့အက်င့္မရွိေတာ့ မၾကာခင္ သူမ်ားေတြထက္ေစာၿပီး နာက်င္တဲ့ေဝဒနာကို အရင္ဆံုးခံစားရမွာပါ။ အဲဒီလို ခါးကို မတ္မတ္ထားျခင္းဟာ ေဝဒနာေပၚလာမႈကို ေႏွာက္ေႏွးေစပါတယ္။ ေဝဒနာ မရွိေသးတဲ့အခ်ိန္ မွတ္ရႈရတဲ့အခါ မွ သမာဓိ အားေကာင္းၿပီး စိတ္တည္ၿငိမ္မႈ ကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာရေစပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ခါးကို မတ္ေနေအာင္ ထားပါလို ့အၾကံျပဳတာပါ။
လက္ဝါး ႏွစ္ဖက္ကို ေပါင္ေပၚမွာ ဘယ္လက္ဝါး ေပၚ၊ ညာလက္ဝါး က ယွက္တင္ထားၿပီး လက္မထိပ္ျခင္းကို ထိထားပါ။ ဘာေၾကာင့္လက္မထိပ္ႏွစ္ခု ထိ ခိုင္းထားရသလဲ ဆိုရင္ ဓမၼမိတ္ေဆြဟာ ဆက္လက္အားထုတ္လာခ်င္စိတ္ျဖစ္လာရင္ ေနာက္ပိုင္း အားထုတ္တဲ့ အခါမွာ လက္မျခင္း ထိေနတဲ့ ေနရာကို ရႈမွတ္ရတဲ့ ကမၼဌာန္းေတြနဲ ့ၾကံဳလာတဲ့အခါ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနေအာင္လို ့ပါဘဲ။
ထိုင္တာအဆင္သင့္ ျဖစ္ၿပီဆိုရင္...
◆ ပထမဆံုး မိမိရဲ ့ခႏၶာကိုယ္ကို အရင္ဆံုး စိတ္ထဲကေန စိုက္ျပီး ၾကည့္လိုက္ပါ။
ၿပီးရင္ ဘာလုပ္ရမလဲဆိုေတာ့..ႏွာခါင္းထိပ္ဝ ကို စိတ္ကို ၫႊတ္လိုက္ပါ။
အဲဒီေနာက္....
ျဖည္းျဖည္းျခင္း ေလရႈသြင္းလိုက္ပါ။ အဲဒီ ေလ ရႈ သြင္းလိုက္တဲ့ "ေလ"အတန္းလိုက္ ေလးက မိမိရဲ႕ ႏွာေခါင္းကေနၿပီး " ဝင္သြားတာကို ေတာက္ေရွာက္ သတိထားမိမယ္ ထင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ခုန ဝင္သြား တဲ့ ေလေလးကို ျဖည္းျဖည္းျခင္း ျပန္ရႈထုတ္ပါ၊အဲဒီမွာလဲ ခုန ဝင္သြားတဲ့ ေလ ေလး ျပန္ထြက္လာပါလား ဆိုတာကို ျပန္သိေနလိုက္ပါ။"
အဲဒီလို သိေနလိုက္ၿပီဆိုရင္ ဓမၼမိတ္ေဆြ ရဲ ့စိတ္ကေလး ခုန ေလ အဝင္ထြက္ကို သိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ စိတ္ကဘယ္မွ မေျပးေတာ့ပါဘူး.. အဲဒီေနရာမွာဘဲ စိတ္က ရွိေနတာ အေသျခာပါဘဲ...။ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလဲ။
အဲဒီလို သိတဲ့ စိတ္ကေလး ဘယ္မွ မေျပးေအာင္ အခ်ိန္က်ေတာ့...
"ထြက္တိုင္းသိ ဝင္တိုင္းသိ "
ဒီသိတဲ့ စိတ္ကေလး ဘယ္မွ မေျပးေအာင္ ဓမၼမိတ္ေဆြ ထိန္းထားေပးပါ။
ဝိပႆနာအစ...
"ခႏၶာကိုယ္ဝင္၊ထြက္သိတာက"
လို႕ မွတ္လိုက္ပါ။
"ဝိပႆနာအစ ခႏၶာကိုယ္ ဝင္တဲ႕ ေလေလး၊ ထြက္တဲ့ေလေလး သိတာက စတာပါ " ဘဲ..။
◆ ေကာင္းပါၿပီ။ အဲဒီလို သိေနျပီးလို႔ ၅မိနစ္၊ ၁၀မိနစ္တိုင္တိုင္ မိမိစိတ္ကေလးဟာ ဘယ္မွမေျပးေတာ့ဘူးလို႔.....
ဒီလို "ကိုယ့္ဟာကိုယ္ စိတ္ကေလးဟာ ထိန္းလို႕ျဖင္႕ရျပီဟ"လို႔ ဆိုရင္ေတာ့..
အဲဒီလို စိတ္ကို ထိန္းေနရင္း နဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ထဲကေနျပီး ဟိုကေအာင့္သလိုလို၊ ဒီက နာသလိုလို ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။
ဟိုေနရာက ယားသလိုလို၊ ဒီေနရာမွာ ပိုးေကာင္ေလး သြားေနသလိုလို ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။
ၿပီးေတာ့..
ဟိုေနရာကလည္း စိတ္ ကေလးတစ္မ်ိဳး ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၾကားတဲ့ စိတ္ကေလးလို လည္း ေပၚလာလိမ့္မယ္။
အဲဒီလိုေပၚလာတဲ့အခါ...
" ထြက္သိ၊ ဝင္သိ မွတ္ေနတဲ့ စိတ္ကေလးကို ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ပါ။ခုန.. ေအာင့္ေနတဲ့ေနရာ၊ ယားတဲ့ ေနရာကို စိတ္ကို ပို ့လိုက္ ပါ "...။
အဲဒီ ေအာင့္တဲ့ ယားတဲ့ ေနရာကို ဓမၼမိတ္ေဆြ တို ့ေတြ ့လိုက္ေတာ့..
ဒီေအာင့္ တာေလးကလည္း နဂိုကေအာင့္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုမွ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးၿပီး ေပၚလာတာျဖစ္ပါတယ္...နဂိုတုန္းကမရွိဘူး..အခုမွျဖစ္လာတာပါ။ အခုမွ ေဖာက္ျပန္လာတာပါ။ အဲဒီလို ေဖာက္ျပန္တာကို ေသေသျခာျခာ ဥာဏ္နဲ႕ ၾကည္႕လိုက္ပါ။ အဲဒီေဖါက္ျပန္တာႀကီးကလည္း ၾကာၾကာမၿမဲဘူး ျပန္ၿပီးပ်က္စီးသြားတာ ေတြ ့ရလိမ့္မယ္။
ဉာဏ္မပါဘဲ နဲ ့႐ိုး႐ိုးေျပာမယ္ ဆိုရင္.. " ခုန နာေနတာက သက္သာၿပီး ေပ်ာက္သြားတယ္" ေပါ့။
အဲဒီလို ေတြ ့လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့....
ပါ႒ိလို သံုးႏံႈးရရင္-
ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတာက ဒုကၡသစၥာ
ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးမႈကို သိတာေလးက ေလာကီ မဂၢသစၥာ..တဲ့။
◆ အဲဒီလို ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတဲ့ စိတ္ကေလးကို ဟိုေနရာေပၚရင္ ဟိုေနရာလိုက္။ လက္ေမာင္းေပၚ လက္ေမာင္း၊ စိတ္ေပၚ စိတ္၊ ကိုယ္ေပၚ ကိုယ္လိုက္။ ဟဒယ ဝတၳဳေပၚ ဟဒယ ဝတၳဳလိုက္။ နားထဲေပၚ နားထဲလိုက္။ မ်က္လံုးထဲက ျမင္စိတ္ကေလးေပၚလည္း ျမင္စိတ္ကေလးက ခုမွ ေပၚလာတာ၊ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္တာပဲ။
" ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတဲ့ ဓမၼေလး ပဲလို႔ ဆိုျပီး အသိ လိုက္ေနပါ"
◆ အဲဒီလို လိုက္မွတ္ေနလို႔ လိုက္မွတ္ စရာ မရွိေတာ့ ၊ ဘယ္ေနရာမွ မေပၚလာဘူးလို႔ ဆိုလို႔ ရွိရင္ေတာ့ ခုနတုန္းက စိတ္ကေလးကို ထြက္တဲ့ဝင္တဲ့ စိတ္နဲ႔တြဲေနတဲ့ ဥာဏ္ကေလးကို ဟဒယဝတၳဳဆိုတဲ့ ဝမ္းထဲ လွည့္လိုက္ပါ။ ဝမ္းထဲ လွည့္လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ဝမ္းထဲမွာရွိတဲ့...
"ေလကို ထြက္ေအာင္ အားထုတ္တဲ့ စိတ္၊ ေလကို အတြင္းျပန္ကို ျပန္ဆြဲယူတဲ့ စိတ္ကေလး ႏွစ္ခု လွည့္ရႈေနပါ။
ဒါေလးေတြလည္း ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတာပဲ၊ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးတာပဲလို႔ ဓမၼမိတ္ေဆြဟာ ဥာဏ္နဲ႔ လိုက္ၿပီးသိေနေပးပါ"
◆ လိုက္မွတ္ေနရင္း နဲ႔ ဟိုေနရာက ယားတယ္၊ ဒီေနရာက ေအာင့္တယ္၊ ဒီေနရာက က်င္တယ္လို႔ ေပၚလာျပန္လို႔ ရွိရင္လည္း အဲဒီေနရာေတြကို လွည့္လိုက္။ ဝမ္းထဲက ရႈေနတာေလးဟာ မရွိလည္း..
မရွိတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ရႈမေနဘဲနဲ႔ ေပၚရာျပန္လိုက္ပါ။
အဲဒီလို ေပၚရာ လိုက္ႏိုင္ၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့ဟာ "ျဖစ္ ပ်က္" နဲ႔ "ရႈတဲ့ မဂ္" ဟာ တစ္သားတည္း ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ခြဲလို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ဝိပႆနာ ဉာဏ္ေတြ ျဖစ္ေနပါၿပီ။
ဒီလိုဆိုရင္ ဓမၼမိတ္ေဆြရဲ႕- စိတ္ဟာ....
" ျဖစ္ - ပ်က္ ေနာက္က မဂ္ အစဥ္လိုက္ေနၿပီ" ဆိုၿပီး ဝမ္းသာလိုက္ပါေတာ့...လို႔ ေရးသားယင္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ႏိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ေတြ ျဖစ္ၾကပါေစလို ့ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။
( ခႏၶာ-၅ပါးတစ္ဦး )
••••••••••••••••••••••••••••••••
လက္ကိုင္ဖုန္း ျဖင့္ စာစီရျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ သတ္ပံုမွားယြင္းမႈမ်ား ေတြ ့ရွိပါက သည္းခံခြင့္လႊတ္ၿပီး ျပင္ဆင္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။(ခႏၶာ-၅ပါးတစ္ဦး)
ကိုးကား-မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေဟာၾကားေသာ ဝိပႆနာတရားအားထုတ္ပံု တရားေတာ္ထဲမွ ေကာက္ႏႈတ္၍ ေရးသားေဖၚျပပါသည္။

Wednesday, September 28, 2016

ဝမ္းမနည္းပါနဲ႔။

Shwe Tun with Thin Thin Aye and 36 others.
ဝမ္းမနည္းပါနဲ႔။
မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ကေျပာတယ္။
ေသျခင္းတရားအေၾကာင္းေတြ မတင္ပါနဲ႔တဲ့။
ဝမ္းနည္းတတ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရလို႔ပါတဲ့။
...
တကယ္တမ္းက်ေတာ့...
ေမြးလာကတည္းက အိုမယ္၊ နာမယ္၊ ေသမယ္
သဘာဝတရားက ေ႐ွာင္လႊဲလို႔မွ မရတာ။
ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္က
ေသျခင္းတရားကို မျပတ္ဆင္ျခင္ဖို႔ ....
မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့တာပါ။
ေသျခင္းတရား ၾကားရတယ္ဆိုတာ
အမဂၤလာလို႔ အထင္မွားၾကတာမ်ားပါတယ္။
ေသျခင္းတရားကို ၾကားရတာ..
မဂၤလာအစစ္ျဖစ္ပါတယ္။
ေသမယ္ဆိုတာ ဆင္ျခင္ႏွလုံးသြင္းထားရင္
အကုသိုလ္ေတြ ျပဳျဖစ္ဖို႔ အခြင့္နည္းပါတယ္။
သူတစ္ပါးအေပၚလည္း ဣသာ မစၦရိယစိတ္
ေလ်ာ့ပါးသြားမွာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေကာင္းတဲ့ ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံေတြပဲ
ျပဳျဖစ္ ေျပာျဖစ္ ေတြးျဖစ္ေတာ့မွာပါ။
သင့္မသင့္ အျမဲ ဉာဏ္နဲ႔ ယွဥ္ၿပီးမွ
ျပဳမယ္ ေျပာမယ္ ေတြးမယ္ေပါ့။
ေသရမွာမေၾကာက္တာ..
တရားရၿပီး မွ မေၾကာက္တာလို႔
ေျပာလာသူလည္း ႐ွိပါေသးတယ္။
ဒါကလည္း မိမိတို႔ အယူအဆအေလ်ာက္
လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲႏိုင္ပါတယ္။
သားသမီးအတြက္ အသက္စြန္႔ၾကတဲ့မိခင္ေတြ
လူေတာင္မဟုတ္ေသးဘူး၊ တိရစၦာန္ဘဝမွာပဲ
အထင္အ႐ွားေတြ႔ျမင္ၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။
တိုင္းျပည္အတြက္ အသက္ေပးခဲ့ၾကတဲ့
အာဇာနည္ေတြ သူတို႔ ေသမွာသိသိနဲ႔..
အသက္ေပးခဲ့ၾကတာလည္း အထင္အ႐ွားပါ။
ျမတ္စြာဘုရား ေမ်ာက္မင္းဘဝမွာ.
ကိုယ့္ေမ်ာက္မ်ဳိးေတြအတြက္ ေသမွာမေၾကာက္ဘဲ
အသက္ေပးၿပီး ပါရမီ ျဖည့္ခဲ့ပါတယ္။
တစ္ျခားပါရမီျဖည့္ခဲ့တာလည္း အမ်ားႀကီးပါ။
ဒါေလာက္ဆို ေသမွာ မေၾကာက္တာ
တရားရၿပီးလို႔ဆိုတာ မေျပာႏိုင္ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။
ေလာကဓံကို ရဲရဲရင္ဆိုင္ၿပီး မိသားစုအတြက္
ကိုယ့္အဖြဲ႔အစည္းေတြအတြက္ ဦးေဆာင္သူ
တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ နမူနာေကာင္းျပရပါမယ္။
ေလာေလာဆယ္ဆယ္
ျဖစ္လာတဲ့ ေရာဂါကို တတ္ႏိုင္သေလာက္
ကုသမႈ ခံယူပါမယ္။ အတတ္ႏိုင္ဆုံး
ေနာက္ဆုံးထြက္သက္ထိ သက္ေသာင့္သက္သာ
တရားႏွလုံးသြင္းရင္း ေနသြားႏိုင္ရင္
ေက်နပ္စရာ ျဖစ္မွာပါ။
ဘဝကို ကိုယ္လည္းခင္တြယ္တာေပါ့။
အနာဂါမ္ေတြေတာင္ ဘဝတဏွာ႐ွိေသးတာပါ။
ဒါေပမယ့္ ကံ ကံ၏ အကိ်ဳိးကိုေတာ့ လက္ခံရမယ္။
ဘုရားေသာ္မွ ေ႐ွာင္မရ တို႔ကဘာမို႔လဲ..
ဆိုတာလိုေပါ့။
ဒါနကုသိုလ္ သီလကုသိုလ္
သမထကုသိုလ္ ဝိပႆနာ ကုသိုလ္ေတြ
ျပဳႏိုင္သမ်ွ ျပဳခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဆက္လည္းျပဳေနမွာပါ။
ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ထိေပါ့။
လူမႈပရဟိတမွ ဓမၼပရဟိတအထိလည္း
ျပဳခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဆက္လည္းျပဳေနမွာပါ။
ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ထိေပါ့။
ကဲ ဝမ္းမနည္းပါနဲ႔။
ခ်မ္းေျမ့သာယာ႐ွိၾကပါေစ။
ေမတၱာျဖင့္
Shwe Tun.

Tuesday, September 27, 2016

ေမထုန္ငယ္ (၇) ပါး

Ashin Nandãdhipati Mahadhammãcariya to ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသဆရာေတာ္ ၏တရားေဒသနာႀကိဳက္နွစ္သက္သူမ်ား
ေမထုန္ငယ္ (၇) ပါး
••••••••••••••••
ေမထုနဓမၼဆိုတာက ေယာက္်ားမိန္းမ ဆက္ဆံမႈေလာက္ကိုသာ
ဆိုလိုတာ မဟုတ္ေသးဘူး။ တျခားတျခား ေမထုန္ငယ္
(၇)ပါးဆိုတာကိုလည္း ထည့္သြင္းၿပီး ျ...မတ္စြာဘုရားက ရည္ၫႊန္းထားပါတယ္။
တစ္ခ်ိန္မွာ ဆိုၾကစို႔ ... ဇာႏုေသာဏိ ပုဏၰားႀကီးက ျမတ္စြာဘုရား-
ထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား ... ျမတ္စြာဘုရားသည္
ျဗဟၼစာရီ = ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေနတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းအျဖစ္နဲ႔
၀န္ခံပါသလားဆိုၿပီး ဒီေမးခြန္းကို ေမးတယ္။ ေမးလိုက္တဲ့ အခ်ိန္အခါမွာ
" ဒကာေတာ္ပုဏၰား... ငါဘုရားသည္ မက်ဳိးမေပါက္ မေျပာက္မက်ားတဲ့
ျပည့္စံုတဲ့ ထက္၀န္းက်င္ ျဖဴစင္ေနတဲ့ ျဗဟၼစရိယအက်င့္ကို က်င့္ေနတဲ့
ပုဂၢဳိလ္သာျဖစ္ပါတယ္။ မက်ဳိးမေပါက္ မေျပာက္မက်ားေအာင္ ျပည့္ျပည့္စံုစံု
စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ျဖင့္ ျဗဟၼစရိယအက်င့္ကို က်င့္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘယ္ပုဂ
ၢိဳလ္လဲလို႔ ေမးခဲ့လွ်င္ ငါဘုရားကိုသာ ရည္ၫႊန္းၿပီး ေျပာဆိုရမွာ ျဖစ္ပါတယ
" ဆိုၿပီးေတာ့ အမိန္႔ရွိေတာ္မူလိုက္တယ္။
ဒီခါမွာ ပုဏၰားႀကီးက နည္းနည္း မေက်နပ္ဘူး။ မေက်နပ္တဲ့အတြက္
" အရွင္ဘုရား ...မက်ဳိးဘူး, မေပါက္ဘူး, မေျပာက္ဘူး, မက်ားဘူး ဆုိတာက
ဘာကို ေျပာဆုိလိုတာလဲ?" ဒီလုိ သူက ျပန္ၿပီးေတာ့ ေမးခြန္းတစ္ခုကို ေမးျမန္း
ေလွ်ာက္ထားေတာ္မူတယ္။ ဒီအပိုင္းကေလးကို ဘုန္းႀကီး ေျပာခ်င္ပါေသး
တယ္။ အဲဒီလို ေမးျမန္းတဲ့အခါမွာ ေမထုန္ငယ္ (၇)ပါးကို ျမတ္စြာဘုရားက
ေဟာၾကားေပးေတာ္မူပါတယ္။
ေမထုန္ငယ္ (၇) ပါး အေရအတြက္-
ေယာက္်ားမိန္းမ ဆက္ဆံတာေတာ့ မျပဳလုပ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့လို႔ သူတို႔က
ဘာျဖစ္ေနၾကသလဲ? အခုေခတ္ အဘိုးႀကီးေတြ အဘြားႀကီးေတြ ဆိုၾကစို႔။
ဒီက ဒကာႀကီးေတြ ဒကာမႀကီးေတြကိုေတာ့ မေျပာလိုပါဘူး။ ဘုန္းႀကီး
မႏွစ္က အေမရိကLA ဆိုတဲ့ ေလာ့စ္အိန္ဂ်ယ္လိစ္ၿမိဳ႕ေရာက္ေတာ့ ဒကာမ
ႀကီးတစ္ေယာက္က ေလွ်ာက္တယ္၊ အရွင္ဘုရား... ဒီမွာ အဘိုးႀကီးေတြ
အဘြားႀကီးေတြကို သနားလို႔ သူေဌးတစ္ေယာက္ကေနၿပီးေတာ့ သူတို႔အတြက္
အခန္းကေလးေတြ လုပ္ေပးထားတယ္တဲ့။
အဲဒီအခန္းမွာေနတဲ့ အဘုိးႀကီး တစ္ေယာက္နဲ႔ အဘြားႀကီးတစ္ေယာက္ ဘယ္လိုျဖစ္သြားလဲဆိုေတာ့ အဘြား
ႀကီးမွာလည္း အဘုိးႀကီးက ေသသြားတယ္၊ အဘုိးႀကီးမွာလည္း အဘြားႀကီးက
ေသသြားတယ္။ အသက္ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္ၾကၿပီတဲ့။ အဲဒါ ခု လက္ထပ္မယ္လို႔
သူတို႔ျပင္ဆင္ေနတယ္တဲ့။ အဲဒါပဲ။ ဒီေတာ့ ေမထုနဓမၼ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယ
ာက္ ဆက္ဆံမႈတြင္ မကပါဘူး။ ဘုရားရွင္ ဆိုလိုေတာ္မူတာကေမထုန္ငယ္ (၇)ပါး ျဖစ္ၾကတယ္။
ဒီေမထုန္ငယ္ (၇)ပါးက--
နံပါတ္ (၁) ေမထုန္ငယ္က ဘာလဲလို႔ေမးေတာ့၊ ဥစၦာဒန = နံ႔သာရည္ျဖင့္
လိမ္းေပးတယ္။ ပရိမဒၵန = ဆီေလးနဲ႔ လိမ္းေပးတယ္ ႏိွပ္နယ္ေပးတယ္။
ႏွာပန = ေရခ်ိဳးေပးတယ္။ သမၺာဟန = ပြတ္သပ္ေပးတယ္။ အဲဒါကို
သေဘာက်တယ္။ ဒါလည္း ေမထုန္တစ္ခုပဲ။ ဘုရားရွင္ဟာ ဒါမ်ဳိး ဘယ္ေတာ့မွ
မျပဳလုပ္ဘူး။ ဒါက တစ္ခု။
နံပါတ္ (၂)က်ေတာ့ သဥၨဂၣတိ သံကီဠတိ သံေကလာယတိ = တစ္ေယ
ာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေျပာလိုက္ဆိုလိုက္ ရယ္လိုက္ေမာလိုက္ ေနာက္လိုက္
ေျပာင္လိုက္ ေနတယ္။ ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ ထိုင္ၿပီး စကားေျပာေနၾကတယ္။
အဲဒါကို သေဘာက်တယ္။ အဲဒါလည္း ေမထုန္ငယ္တစ္ခုပဲ။
ေနာက္ နံပါတ္ (၃)ကေတာ့ စကၡဳနာ စကၡဳံ ဥပနိဇၩာယတိ ေပကၡတိ =
သူ႕မ်က္စိနဲ႔ ကိုယ့္မ်က္စိ တည့္တည့္ေလး ၾကည့္ေပးတယ္။ မၾကည့္ရလွ်င္
မျမင္ရလွ်င္ မေနႏိုင္ဘူး။ ဘာမွေတာ့ မလုပ္ပါဘူး။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယ
ာက္ ၾကည့္ေနရလွ်င္ ေက်နပ္ေနတယ္။ ဒါလည္း ေမထုန္ငယ္တစ္ခုပဲ။
ေနာက္တစ္ခု နံပါတ္ (၄)က တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ေတာ့ မျမင္ဘူး
ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အသံေလးၾကားရလွ်င္ သေဘာက်ေနတယ္။ သူငိုတဲ့
အသံပဲျဖစ္ေစ၊ သီခ်င္းဆိုတဲ့ အသံပဲျဖစ္ေစ၊ ေျပာဆိုေနတဲ့ အသံပဲျဖစ္ေစ၊
ရယ္ေမာေနတဲ့ အသံပဲျဖစ္ေစ ၾကားေနရလို႔ရွိလွ်င္ သေဘာက်တယ္။ ယခုကာလ
ေရဒီယိုတို႔ ဘာတို႔ နားေထာင္တဲ့အခါ ၾကားတဲ့ပံုစံမ်ဳိးေပါ့။ ဒါလည္း
ေမထုန္ငယ္တစ္ခုပဲ။
ေနာက္တစ္ခု နံပါတ္ (၅)က ဘာလဲ၊ ျမင္လည္း မျမင္ရဘူး။ ၾကားလည္း
မၾကားရဘူး။ ဒါေပမဲ့လို႔ တစ္ခ်ိန္တုန္းက တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္
ေျပာဖူးတယ္, ဆိုဖူးတယ္, ေျပာင္ဖူးတယ္, ေနာက္ဖူးတယ္။ အဲဒါကေလးေတြကို,
ေပ်ာ္ပါးခဲ့ဖူးတာကေလးေတြကို အမွတ္ရၿပီးေတာ့ ျပန္ၿပီး ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးနဲ႔
သေဘာက်ေနၾကတယ္။ ဒါလည္း ေမထုန္ငယ္တစ္ခုပဲ။
ေနာက္ နံပါတ္ (၆)ကေတာ့ အဲဒါမ်ဳိးေတြ ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့လို႔
ကိုယ့္မွာ ဘာမွေတာ့ မရွိဘူး။ မရွိတဲ့အခါက်ေတာ့ သူတစ္ပါးေတြ အိုးနဲ႔အိမ္နဲ႔
တုိက္နဲ႔တာနဲ႔ ကာမဂုဏ္ေတြ ခံစားၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေနတာကို သြားျမင္လိုက္တာကိုလည္း
သေဘာက်တယ္။ သူတို႔လို ေနခ်င္တဲ့ စိတ္ထားေလးေတြ
ေပၚလာျပန္တယ္။ ဒါလည္း ေမထုန္ငယ္တစ္ခုပဲ။
ေနာက္ နံပါတ္ (၇)ကေတာ့ အဲဒီလို ေျပာခဲ့တဲ့သေဘာတရားေတြလည္း
မျဖစ္ျပန္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဘာျဖစ္ေနသလဲ? နတ္ျပည္နတ္ေလာက တစ္ခုခုကို
ရည္ေမွ်ာ္ၿပီးေတာ့ သီလက်င့္စဥ္ သမာဓိက်င့္စဥ္ ပညာက်င့္စဥ္ေတြကို
က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္ ပြားမ်ားအားထုတ္ေနျပန္တယ္။ ရရွိမည့္ ကာမဂုဏ္ေတြကို လွမ္းေမွ်ာ္ၿပီး သေဘာက်ေနတယ္။ အဲဒါလည္း
ေမထုန္ငယ္တစ္ခုပဲ။
ဒီေမထုန္ငယ္ (၇)မ်ဳိး တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေမြ႕ေလ်ာ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာလည္း
အိုနာေသေရး ဒုကၡေဘးမွ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မလြတ္ေျမာက္ႏုိင္ဘူးလို႔ ဘုရား
ရွင္က ေဟာၾကားထားေတာ္မူပါတယ္။
#မူရင္းပူေဇာ္သူကိုCreditေပးပါတယ္

ဟာ ေသမင္း

ဟာ ေသမင္း
လာထိုင္....
လက္ဖက္ရည္ေလး ဘာေလး ေသာက္ပါဦး
မင္းက ငါ့ကို ေသမင္းမွန္း...
ဘယ္လို သိတုန္း

ဟာ ခမ်ား ဟာ အေတာ္သိသာေနတာႀကီးကို
စာအုပ္ႀကီး တစ္အုပ္နဲ႔
ေဘးလြယ္အိပ္ႀကီး လြယ္လို ့
လူေတြကို တစ္ေမ့တစ္ေမာ လိုက္ၾကည့္ေနတာ
ခမ်ား လူတစ္ေယာက္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ စူးစိုက္ၾကည့္ေနတာ တစ္ေန ့ကေတြ ့တယ္၊
ေဟာ အခု အဲ့လူေသၿပီေလ...
အဲ့ေတာ့ ခမ်ားေသမင္း လို ့ ထင္မိတာနဲ႔
စကားလွမ္းေျပာၾကည့္တာ...
အခုလို ျပန္ေျပာေတာ့ ပိုေသခ်ာသြားတာေပါ့..
သူတစ္ခ်က္ျပံဳးရင္း အနီးနား ဝင္ထိုင္သည္၊
လက္ဖက္ရည္ က်က်ေလး တစ္ခြက္ေဟ့..
မင္းက အေတာ္လာတဲ့ေကာင္ပဲ
အခ်ိဳ ဆို ငါ့ကိုပတ္ေျပးလို ့
အခ်ိဳ ့မ်ား ငါမွန္းသိရင္ကို
အနားမကပ္ခံၾကေတာ့ဘူး
မင္းက်ေတာ့ တစ္မ်ိဳးႀကီး..
ဟာ ဘာဆိုင္လဲ ေသမင္းရ
ခမ်ားက ခမ်ား အလုပ္လုပ္တာပဲ
ၿပီးေတာ့ ခမ်ားက
က်ေနာ္ေလးစားတဲ့
ထမင္းခ်က္ႀကီး
ဦးဂြမ္တီ နဲ႔ အေတာ္တူလို ့
ဟဲဟဲ ဟုတ္တယ္ေကာင္ေလး
ငါ့ကို လူေတြက ျမင္ခ်င္သလို
ျမင္ၾကတယ္
မင္းက ဦးဂြမ္တီလို ျမင္ေတာ့လည္း
ငါက မင္းကို ေကာက္တြဲ လို ့ေခၚမယ္ကြာ..
ဘာတုန္းဗ် ေကာက္တြဲ
ေကာက္တြဲဆိုတာ
ေကာင္ေလးကို တ႐ုတ္မက် ဗမာမက် ေခၚတာကြာ
သူျပံဳးရင္း လက္ဖက္ရည္ တစ္ကိ်ဳက္ေမာ့ခ်လိုက္သည္။
ေနပါဦးဗ် က်ေနာ္ေမးမလို ့
ဦးေလး အခုတစ္ေလာ
ဒီဘက္ပိုင္း
အေတာ္အလုပ္က်ေနတာလား
ဘာလဲ
အေတာ္ေသၾကလို ့လား
အင္း
မင္းအသိေတြ ပါလို ့မဟုတ္လား
အင္း
မင္းက မင္းအသိေတြပါမွ
သတိထားမိတာကိုးကြ
ငါကေတာ့ ငါ့အလုပ္ငါလုပ္ေနတာပဲ
လူေတြက ဒီလိုပဲ ေကာက္တြဲ
ဌားတုန္းက ဌားၿပီး
ျပန္ေတာင္းေတာ့ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္
ေမ့ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနၾကတယ္..
ဘာကို ဌားတာတုန္းဗ်။
ခနၶာေလ ေကာက္တြဲ
မင္းတို ့မွာ ႐ွိေနတဲ့
ခနၶာက ငါဌားထားတာ
အခ်ိန္နည္းနည္းေလးၾကာတာနဲ႔
မင္းတို ့ကေမ့ေတာ့တာပဲ
ဒါေပမယ့္ ငါကေတာ့
ေမ့လို ့မရဘူးကြ
အခ်ိန္အတိအက်
ေစ့ၿပီဆိုတာနဲ႔
တစ္စကၠန္ ့ေတာင္
ေနာက္မက်ေစဘဲ
ျပန္သိမ္းရတာပဲ
ဒီထဲမွာ အေသအခ်ာ
မွတ္ထားရတာ
စာရင္းစာအုပ္ႀကီး ပုတ္ျပရင္း ေျပာေလသည္။
ဒါဆို က်ေနာ္လည္း ပါတာေပါ့..
ေအးပါတာေပါ့...
ဘာလဲ အခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ က်န္ေသးလဲ
ေမးမလို ့လား...
ေကာက္တြဲ ငါ့ကို လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္နဲ႔
လာအစ္ေနတယ္..
အဟီး မဟုတ္ပါဘူး ဦးေလးရယ္
အခ်ိန္က်န္ေတာ့လည္း
က်န္သေလာက္ေပါ့
မက်န္ေတာ့လည္း အေရးႀကီးတာေလး
ျမန္ျမန္ လုပ္ရေအာင္...
မရဘူး ေကာက္တြဲ..
Side effect သိပ္မ်ားတယ္..
အခ်ိန္နည္းရင္ မင္းဘာမွ မလုပ္ႏိုင္
ေသမွာေၾကာက္တဲ့စိတ္တဲ့ ေနရမယ္
အခ်ိန္မ်ားရင္ မင္းပ်င္းရိေအးေဆးသြားမယ္..
မရဘူးေကာက္တြဲ..
ဒါေပမယ့္ မင္းသိဖို႔က
အေရးႀကီး မႀကီးတာေတြက
မင္းဆံုးျဖတ္လို ့လဲမရဘူး...
ငါလည္း မေျပာႏိုင္ဘူး..
ငါေသခ်ာေပါက္ေျပာႏိုင္တာက
ငါလာေခၚတဲ့အခ်ိန္
မင္းအတြက္ အေရးႀကီးဆံုး
အလုပ္ျဖစ္တဲ့
အသက္႐ွဴတဲ့ကိစၥကိုေတာင္
ရပ္ၿပီး ငါ့ေနာက္လိုက္ရမွာပဲ..
စဥ္းစားေကာက္တြဲ
ေလာကမွာ အသက္႐ွင္သန္ဖို ့
အသက္႐ွဴရတာထက္
အေရးႀကီးတာ ဘာမွ မ႐ွိဘူး..
အဲ့အလုပ္ေတာင္ ပစ္ခ်ခဲ့ရမွာ...
အင္း ဟုတ္သားဗ်..
ဟုတ္တယ္ေကာက္တြဲ၊
မင္း ေနာက္အပတ္ထဲ ေခ်ာင္းသာသြားရမယ္ဆိုပါေတာ့
မင္းဘာေတြလုပ္မလဲ...
ဟိုတယ္ ဘိုကင္ခ်ိတ္တာတို ့
ကားလက္မွတ္ဝယ္တာတို ့
အဝတ္အစားေရြးတာ ထည့္တာ
ပစၥည္းေတြ ဝယ္တာ အာ အမ်ားႀကီးေပါ့..
ျပင္ရဆင္ရမွာေတြ..
အဲ့တာေတာင္ နီးနီးနားနား
ေခ်ာင္းသာေနာ္..
ျပင္ရတာေတြ မ်ားတယ္မို ့လား..
ဒီေန ့သြား ေနာက္ေန ့ေရာက္မယ့္
ေနရာေလးေတာင္ ျပင္ရဆင္ရေသးရင္
ဘယ္ေန ့မွ ေရာက္မယ္မွန္းမသ္ိတဲ့
တမလြန္ ခရီး ကိုေကာ ဘာေတြျပင္ၿပီးၿပီလဲ..
ဟိုမွာ ေငြ႐ွိတိုင္း တည္းလို ့ရတဲ့ ဟိုတယ္ေတြမ႐ွိဘူး..
ေငြေၾကးေတြ သံုးမရဘူး..
ဝိတ္ေတြလည္း သံုးမရဘူး..
အဲ့ဒီအတြက္ေကာ ဘာေတြျပင္ၿပီး ၿပီလဲ
ေကာက္တြဲ..
ဘယ့္ေန ့မွ သြားရမယ္
ဘယ္ေန ့အထိ မသြားရဘူးဆိုၿပီး
ေသခ်ာေနတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ
မင္းတို႔မွာ ႐ွိလို ့လား...
ဟင့္အင္း ။က်ေနာ္တို ့ေမ့ေန ၾကတာ..
မဟုတ္ဘူး ေကာက္တြဲ
ေမ့ထားၾကတာ..
စစ္အစိုးရ လက္ထက္က ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ
အိပ္ယာေခါင္းရင္းမွာ
လြယ္အိတ္ေလး တစ္လံုး ထားထားၿပီး အိပ္တယ္။
အဲ့အိပ္ထဲ လိုတဲ့ တစ္ကိုယ္ေရ တစ္ကာယ
ပစၥည္းေလးေတြ ထည့္ထည့္ထားတယ္..
ဘယ္အခ်ိန္လာေခၚေခၚ
ေထာင္ထဲလိုက္ရရင္ အဆင္သင့္ေလးျဖစ္ေအာင္ေပါ့..
အဲ့ လိုပဲ ေကာက္တြဲ အဲ့ဥပမာေလးလိုပဲ..
မင္းတို ့လည္း ဘယ္ေတာ့ သြားရမယ္မွန္း
မသိေပမဲ့့္၊ျကိမ္းေသ သြားရမဲ႕ ခရီး တစ္ခုအတြက္
အထုပ္ကေလးေတာ့ ျပင္ထားသင့္တယ္ထင္တယ္။
ငါ လူေတြသြားေခၚတဲ့အခါ ျပင္ဆင္မႈ မ႐ွိတဲ့ လူေတြဟာ အေတာ္ေလး ဒုကၡေရာက္ၾကတာကို ျမင္ေနရတယ္ ေကာက္တြဲ..
လမ္းတစ္ေလ်ာက္ တစ္ငိုငို နဲ႔..
အခ်ိဳ ့ၾကေတာ့ အေတာ္ေလး တည္ၿငိမ္ၾကတယ္
ေအးေအးလူလူ ပဲ လိုက္လာတယ္
လမ္းခရီးမွာလည္း အေတာ္ေလး အဆင္ေျပတယ္။
မင္းျမင္ေအာင္ ေျပာရရင္
ႏိုင္ငံျခား သြားသလို ေပါ့ ေကာက္တြဲ
မင္းကို အခု ငါ အေမရိကန္ လႊတ္လိုက္မယ္။
ခနေန ေလယဥ္ကြင္းဆင္းရမယ္။
အဆင္ေျပပါ့မလား..
ဟာ ဘယ္ေျပမွာတုန္း ..
ေအး ျပင္ဆင္ထားတဲ့ လူကေတာ့
အဆင္ေျပတာေပါ့ကြ။
ဘယ္အခ်ိန္ထသြားသြား အိုေကေလ..
သူတို ့မွာ မျမင္ရတဲ့ ခရီးအတြက္ ျပင္ဆင္ထားမႈေတြ သိပ္အားေကာင္းတယ္ ေကာက္တြဲ..
မင္းျမင္ေအာင္ ေသခ်ာေျပာရရင္
တမလြန္ ခရီး ကို မေၾကာက္တဲ့သူေတြက
သူတို ့အတြက္ ေသခ်ာျပင္ဆင္ထားၾကလို ့ပဲ..
ဒါန သီလ ဘာဝနာေပါ့... ေကာက္တြဲ..
ေအးဗ်ာ က်ဳပ္လည္း လုပ္ဦးမွပါ...
လုပ္ဦးမွ ဆိုတာ ေနာက္မွလို ့
အဓိပၸါယ္ရတယ္ ေကာက္တြဲ....
Will ပဲ ႐ွိေသးတယ္ ေကာက္တြဲ
Vbe going to.. အဆင့္မေရာက္ေသးဘူး..
အေတာ္လာတဲ့ ေသမင္းလို ့
ထင္ေနၿပီလားေကာက္တြဲ
မင္းတို ့ေတြ မသိႏိုင္တဲ့ အခ်က္က
ငါ မင္းတို ့ကို ခနၶာ ဌားစဥ္မွာ
Warranty ေတြ ထည့္မေပးလိုက္ဘူး
ေကာက္တြဲ။ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ အထိ က်န္းမာေနပါ့မယ္ဆိုၿပီး
ငါ အာမမခံေပးလိုက္ဘူး...
မင္းတို ့ရဲ ့ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ အစဥ္လိုက္ ရ႐ွိတဲ့
ခနၶာကို ေကာက္စြပ္သြားၾကတာ..
ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာျဖစ္မယ္ မသ္ိႏိုင္ဘူး..
ငါက ပုတ္ျပတ္ဌားလိုက္တာ...
အဲ့ေတာ့ က်န္းမာစဥ္..
လုပ္ႏိုင္ကိုင္ႏိုင္႐ွိစဥ္ တစ္ခါတည္း လုပ္ထားေကာက္တြဲ...
အခ်ိန္တိုင္းမွာ အာမခံမပါဘူး....
ဂ်ပန္မွာ ေသဒါဏ္က်တဲ့ လူေတြကို
ဘယ္ေန ့မွာ သတ္မယ္လို ့ မေျပာထားဘူး
ေကာက္တြဲ..
မနက္တိုင္း ရဲ ႏွစ္ေယာက္က လာေခၚထုတ္တယ္..
ေသဒါဏ္ေပးမယ့္အခန္းထဲလား..
ေရခ်ိဳးခန္း လားဆိုတာ မသိရဘူး..
လမ္းက တစ္ေၾကာင္းတည္း...
ေရခ်ိဳးခန္းထဲ ေရာက္မွပဲ သက္ျပင္းခ်ၿပီး..
တစ္ရက္တာ အသက္႐ွင္ခြင့္ရတယ္...
ေန ့ရက္တိုင္းက သူတို ့အတြက္ ေနာက္ဆံုးရက္လိုပဲ..
ဟာ သူတိူ ့နဲ ့ ဘာဆိုင္လဲ ဦးေလးရာ..
သူတို ့က ဥပေဒအရ ေသဒါဏ္က်ေနတဲ့သူေတြေလ..
မင္းတို ့ကေကာ ေကာက္တြဲ ဘာထူးလည္း...
ငါေသဒါဏ္ခ်ၿပီး သားသူေတြေလ..
ကြာတာဆိုလို ့...
စကားအျဖစ္ကပ္ေျပာရရင္..
သူတို ့ကမွ ဒီမနက္ မေသရင္
တစ္ရက္တာ အသက္႐ွင္ခြင့္ ရေသးတယ္..
မင္းတို ့က မနက္မေသေပမယ့္
ညေန ႐ွင္ပါ့မယ္ ဘယ္သူ မွ အာမမခံႏိုင္ဘူး...
ေကာက္တြဲ...မင္းစဥ္းစား စရာေတြ သိပ္မ်ားသြားၿပီလား....
ဟုတ္တယ္ဦးေလး..
အဲ့တာဆို ဘဝႀကီးက တစ္မ်ိဳးႀကီး ျဖစ္သြားမွာေပါ့
ဦးေလး...ဟာတာတာႀကီးလိုလို...ဝမ္းနည္းလာသလိုလို...
ဟဲဟဲ ေကာက္တြဲ ... ဘဝႀကီးက ဘဝႀကီးပဲ
ေလာကႀကီးက ေလာကႀကီးပဲ...
ခနၶာရလာေတာ့ ေသမွာပဲ...
မေသခင္ ျပင္ခ်ိန္ရတယ္လို ့မွတ္
ရသေလာက္ ဒါန သီလ ဘာဝနာေတြ ကယ့္ယူ..
ခရီး႐ွည္ တစ္ခု ထြက္ဖို ့႐ွိတယ္ဆိူတာ မေမ့နဲ႔...
ျပင္ဆင္မႈေတြ အားေကာင္းလာေလေလ..
မင္းေပ်ာ္ရႊင္လာေလ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္...
ခရီးအတြက္ စိတ္ေအး သြားရင္..
မင္းေပါ့ပါး လန္းဆန္းလာလိမ့္မယ္...
တစ္ခုေတာ့ ႐ွိတယ္..
ဒီဘဝ တစ္ခုတည္းနဲ႔ ခရီးဆံုးကို ေရာက္ႏိုင္ရင္ေတာ့..
တစ္ခါတည္း ကိစၥျပတ္တာေပါ့...
ျပတ္ေလာက္တဲ့ အားထုတ္မႈမ်ိဳး မရႏိုင္ဘူးဆိုရင္ေတာ့..
အေကာင္းဆံုး ျပင္ဆင္မႈေလးေတြ
လုပ္ထားဖို ့ေတာ့ လိုမယ္...
သြားမယ္ ေကာက္တြဲ...
လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္ အတြက္
မင္းျပန္ရတာေတြ တန္ေရာေပါ့.....
ဦးေလးက လုပ္ၿပီ..
ဘာေတြ ရဖို ့ဆိုႁပီး က်ေနာ္ လက္ဖက္ရည္ တိုက္တာ
မွ မဟုတ္တာ..
ဦးေလးကို ျမင္တာနဲ႔...
ခင္ခ်င္စဖြယ္ ေလးစားသဖြယ္ႀကီး
ျဖစ္ေနလို ့....
ငါလည္း မင္းကို အဲ့လို ျမင္ပါတယ္..
ခင္ပါတယ္...ဒါ့ေၾကာင့္လည္း
စိတ္လို လက္ရ
ိမင္းအတြက္ လိုအပ္တာေတြ
ေျပာျပတာေပါ့...
ခင္ရင္ ျမန္ျမန္ ေခၚမွာလား
ေႏွးေႏွး ေခၚမွာလား....
ဟဲဟဲ...
ဟားဟား တစ္ကယ္လာတဲ့ေကာင္
လစ္တာနဲ ့အစ္တာပဲ...
ဒါေတာ့ မေျပာႏိုင္ဘူးေမာင္..
ဒါေပမယ့္ ေျပာႏိုင္တာ တစ္ခုကေတာ့..
ငါအခု ေျပာသြားတာေတြ..
မင္းေသခ်ာနားလည္မယ္ဆိုရင္..
ငါလာေခၚတဲ့အခါ..အဆင္သင့္ေကာက္လိုက္ႏိုင္တဲ့
လူတစ္ေယာက္ျဖစ္လာမယ္ဆိုတာပဲ...
မင္းကို လာေခၚတဲ့အခါ..
အျပန္လမ္း တစ္ေလ်ာက္
အခုလို ေအးေအးလူလူ
လက္ဖက္ရည္ ထိုင္ေသာက္ခ်င္ပါေသးတယ္...
.........
ေျပာေျပာဆိုဆို ျဖဳတ္ခနဲ အေပ်ာက္
ေဘးဝိုင္းက ေဆးလိပ္မီးခိုးေတြၾကား
ေရာေရာင္ၿပီး ေပ်ာက္သြားေလရဲ႕.....
ဘဝမွာ တန္ဖိုး အ႐ွိဆံုး မနက္စာကို ေျပာပါဆိုရင္ေတာ့
ဘုရား႐ွင္ကို မဖူးေတြ ့ရခင္အခ်ိန္ထိ..
ဒီ လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္ ျဖစ္ေန ပါလိမ့္မယ္
Thanks alot Death..
See u Later...
ခံစားေရးဖြဲ ့သည္
ေမာင္စီ။

Sunday, September 25, 2016

အသက္႐ွည္ေလ ပိုေကာင္းေလ ျဖစ္ဖို႔။

Ko Lin to Dhamma friends
11 hrs
【အသက္႐ွည္ေလ ပိုေကာင္းေလ ျဖစ္ဖို႔။】
■■ အသိပညာမ႐ွိတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕အသက္႐ွည္မႈဟာ
တန္ဖိုးမ႐ွိဘူး။
...
■■ ဘာေၾကာင့္ တန္ဖိုးမ႐ွိတာတုန္း ???
■■ လုပ္သင့္တာနဲ႔ မလုပ္သင့္တာ မသိဘူး၊
■■ မသိသည့္အတြက္ေၾကာင့္ မလုပ္သင့္တာကို
လုပ္သင့္တယ္လို႔ ထင္တယ္။
■■ လုပ္သင့္တာကိုက်ေတာ႔ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔
ထင္တယ္။
■■ ထင္ရံုတင္ မဟုတ္ဘူး၊ မလုပ္သင့္တာကို
လုပ္သင့္တယ္ထင္ၿပီးလုပ္လိုက္တယ္။
■■ လုပ္သင့္တာက်ေတာ႔ မလုပ္သင့္ဘူးထင္ၿပီးေတာ႔
မလုပ္ဘဲေနတယ္။
ကိုယ္​က်ိဳးနည္​းတယ္၊ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ရ, ရမွာ
မရဘူး၊
အျပစ္ကင္းရမွာ မကင္းဘူး။ အျပစ္ေတြ ရတယ္၊
■■ ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္​စြာဘုရားက ေဟာတာ။
အသက္႐ွည္ေလ ပိုေကာင္းေလဆိုတာ ...
ဘဝမွာ ဆင္ျခင္တံုတရား႐ွိတဲ႔ အသိဥာဏ္႐ွိတဲ႔
ပုဂိၢဳလ္​ေတြအတြက္သာ ျဖစ္တယ္။
#ဆင္ျခင္တံုမ႐ွိဘဲနဲ႔ အသိဥာဏ္ကင္းမဲ႔တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ႔
အသက္႐ွည္ေလ အျပစ္ႀကီးေလ၊
မွားမွားယြင္​းယြင္​း​ေတြ လုပ္မိေလ၊ ပိုၿပီးေတာ႔ သံသရာဝဋ္​ထဲမွာ နစ္ျမႇပ္ေလေလ၊
ဆင္းရဲဒုကၡႏြံထဲမွာ နစ္ေလေလ၊ ဒီလိုပဲ ျဖစ္မွာေပါ႕။
အဲဒီေတာ႔ သူ႔အဖို႔ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။
အသက္႐ွည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ အကုသိုလ္ေတြ ပိုတက္လာတယ္။
★ ဘာနဲ႔ဥပမာတူတုန္​းဆိုရင္​ ၾကည့္ေလ။
သူမ်ားဆီက ေႂကြးေတြယူထားတဲ႔ပုဂၢိဳလ္၊ ေႂကြးယူၿပီးေတာ႔ အလုပ္မႀကိဳးစားဘဲနဲ႔ ေနတဲ႔ပုဂၢိဳလ္၊ အေႂကြးက အတိုး​ေတြ တက္ေနတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ႔ မဆပ္ႏိုင္တဲ႔ အေနအထားမ်ိဳးထိ
ေရာက္လာတယ္။
★ အဲဒီလို မေကာင္းတဲ႔ အေႂကြးေတြကို အတိုးတက္ေနသလိုပဲ
ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ အကုသို္လ္ေႂကြးေတြ ဆပ္လို႔မကုန္ႏိုင္ေအာင္တိုးတက္ေနတယ္။
သံသရာထဲမွာ ဆပ္ေပေရာလို႔ ဒီလိုဆိုတယ္​။
★ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ပညာရွိတဲ႔ပုဂၢိဳလ္က သံသရာေႂကြးကိုလည္းပဲေ႐ွာင္ႏိုင္တယ္။
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားဆံုးမတဲ႔ အဆံုးအမေတြဟာ
အလြန္ပဲ မွန္ကန္တယ္၊
★ ဘဝခရီး ေလွ်ာက္လွမ္းတဲ႕အခါမွာ လုပ္သင့္တာနဲ႔
မလုပ္သင့္တာသိဖို႔လိုတယ္။
★ အျပစ္႐ွိတာ မ႐ွိတာ သိဖို႔လိုတယ္။
★ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္​ ခြဲျခားသိဖို႔လိုတယ္။
★ အဲဒီလို အသိပညာ႐ွိတဲ႔ ပုဂိၢဳလ္​ေတြရဲ႔ အသက္႐ွည္မႈက တန္​ဖိုးရွိတဲ႔အသက္႐ွည္မႈ ျဖစ္တယ္။
ပညာ႐ွိ႐ွိနဲ႔ ဆင္ျခင္တံုတရား႐ွိ႐ွိနဲ႔ ဘဝမွာ အသက္႐ွည္ေလပိုေကာင္းေလ ျဖစ္ရမယ္လို႔ ဒီလိုဆိုတယ္​။
★ မိမိတို႔အ​ေနနဲ႔ အသက္႐ွည္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ထက္ ဘာႀကိဳးစားရမလဲ။
ပညာ႐ွိဖို႔ ႀကိဳးစားရမွာျဖစ္​တယ္​။
ပညာ႐ွိၿပီဆိုရင္​ အသက္႐ွည္မႈက တန္ဖိုးေတြ တက္လာတယ္။
ဒါျဖင့္ ပညာ႐ွိလာ​ေအာင္​ ဘယ္​လိုလုပ္​ရမလဲ၊
တရားပြဲေတြသြားၿပီး တရားနာရတယ္​၊
တရားဓမၼနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မွတ္သားၾကရတယ္။
အတိုင္​းအတာတစ္ခုအရ သင္ယူရတယ္။
စာအုပ္​စာတမ္​း​ေတြ ဖတ္႐ႈရတယ္၊
" သုႆုသာ လဘေတ ပညံ "လို႔ ဆိုတဲ႔ အတိုင္း သိခ်င္တတ္ခ်င္စိတ္႐ွိလို႔႐ွိရင္​ ပညာဆိုတာ ရတယ္ေပါ႔။
★ ဒါေၾကာင့္မို႔ တရားပြဲမွာ တရားလာနာ၊ အသိဥာဏ္ရတယ္။
ဖတ္သင့္ဖတ္ထိုက္တဲ႕စာအုပ္ေတြဖတ္၊ အသိဥာဏ္ရတယ္။
ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဆီ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးေတာ႔ သိသင့္သိထိုက္တာေတြ
ေမး၊ ရဟန္းသံဃာေတြဆီ ခ်ဥ္းကပ္၊ မသိတာေလးေတြ ေမး၊
အသိဥာဏ္​ရတယ္။
ဘဝမွာ ဘယ္လိုေနရမယ္၊ ဘယ္လိုထိုင္ရမယ္ဆိုတာကအစ
အေျခခံ သိ႐ွိနားလည္ေအာင္ ေမးရတယ္။
အမွတ္​တမဲ့ မေနနဲ႔။ ဆည္းပူးအားထုတ္ၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။
အဲဒီလို အသိဥာဏ္႐ွိၿပီး အသက္႐ွည္မွ တန္ဖိုး႐ွိတာမို႔
အသက္႐ွည္ေလ ပိုေကာင္းေလ ျဖစ္တယ္။
(#ဆရာေတာ္ေဒါက္တာအ႐ွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ)
#Posted_by_Words_of_Buddha.
★ _/\\_ သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ _/\\_ ★
★ _/\\_ သဗၺရသံ ဓမၼရေသာ ဇိနာတိ၊ _/\\_ ★
★ _/\\_ သဗၺရတိ ံ ဓမၼရတိ ဇိနာတိ၊ _/\\_ ★
#ဓမၼဒါန

ရန္ကုန္ေဆးရံုႀကီးမွာ လူနာေစာင့္ၾကည့္ရင္း














အရွင္ ဣႏၵက added 4 new photos — with အရွင္ ဣႏၵက at Yangon General Hospital.
23 June
ရန္ကုန္ေဆးရံုႀကီးမွာ လူနာေစာင့္ၾကည့္ရင္း
ညသံုးနာရီေလာက္မွာ ေဆးရံုေအာက္ထပ္ကိုဆင္းကာ
အေရးေပၚလူနာျပမည့္ အေပါက္ဝေရွ႕ဘက္ဆိုင္သို႔
အေအးဗူးဝယ္ရန္ ဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။
...
ကိုယ္ဆင္းၿပီးေတာ့ ေလၽွာက္လာတဲ့လမ္းဟာ
ေသဆံုးလူနာမ်ားကို ေရခဲတိုက္သို႔
ပို႔ေဆာင္ရာလမ္းျဖစ္ေနပါတယ္။
ကိုယ္က အေအးဗူးဆင္းဝယ္ရင္း
ထိုလမ္းေပၚေလၽွာက္တဲ့ ေခတၱခဏေလးမွာတင္
ေသဆံုးလူနာ ခုႏွစ္ေယာက္ေလာက္ကို
ကုတင္နဲ႔သယ္သြားတာ ေတြ႕မိရသလို
သံုးဘီးကားေလးနဲ႔လည္း ေရခဲတိုက္ဘက္ကို
ေသဆံုးလူနာေတြကိုသယ္ေဆာင္ေနၾကတာ
ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။
ကိုယ့္လူနာကို ဆရာဝန္မ်ားက
အေရးတႀကီးဆိုသလို
အေရးေပၚကယ္ဆယ္ေရးကုသေဆာင္ဘက္
ပို႔လိုက္ပါတယ္။
အေရးေပၚကယ္ဆယ္ေရးဘက္ေရာက္ေတာ့
ဒလဘက္ကမ္းက ဆိုင္ကယ္တိုက္မိလို႔
လူတစ္ေယာက္ဟာ
ဦးေႏွာက္ေတြ ထြက္က်ေနၿပီး
ေသေတာ့မယ့္အေျခအေနျဖစ္လိုျဖစ္။
ကိုယ့္လူနာ ကုတင္နားက
ဒကာမတစ္ေယာက္လည္း
ေရာက္လို႔ နာရဝက္မၽွမၾကာေသးခင္
အသက္ဆံုးရွံဳးသြားျပန္တယ္။
ကိုယ္ေတြလည္းေတြးေနမိပါတယ္။
""ရန္ကုန္ေဆးရံုႀကီးမွာ
ကိုယ္ခဏေလးေနရတဲ့အခိုက္အတန္႔မွာေတာင္
ဒီေလာက္လူေတြ ေသဆံုးေနၾကရင္
တစ္ရက္ကို ဒီေဆးရံုႀကီးမွာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွ
ဆံုးရွံဳးေနၾကရမလဲ"
ရန္ကုန္ေဆးရံုႀကီးနဲ႔တြက္လို႔ တစ္ရက္ကို
ခႏၶာပ်က္ေႂကြ ေသဆံုးသူေတြဟာ
ဘယ္ေလာက္မ်ားလိုက္မလဲ
ႏိုင္ငံနဲ႔တြက္ၾကည့္ရင္
ကမ႓ာနဲ႔တြက္ၾကည့္ရင္
အား--အမ်ားႀကီးပါပဲလား""လို႔
ေတြးေနမိတယ္။
ေန႔တစ္ေန႔ကို
လူ႔ေလာကႀကီးေရာက္လာၾကသူမ်ားသလို
ထြက္ခြာသြားေတြလည္း မ်ားမွမ်ားပါေပ့။
ကိုယ္ေတြလည္း
ခႏၶာျဖစ္တည္လို႔ လူ႔ေလာကၾကးထဲေရာက္ခဲ့ရၿပီ
ခႏၶာပ်က္ေႂကြကာ ေသဆံုရမယ့္ေန႔စြဲစာရင္းထဲ
ဘယ္ေန႔ပါလာမည္ဆိုတာ အတိအက်မသိရ။
ဗုဒၶျမတ္စြာကေတာ့
" သေဗၺ သခၤါရာ အနိစၥာ"
ခပ္သိမ္းေသာ သခၤါရတရားဆိုတာ မျမဲဘူး"လို႔
အတိအက်ေဟာထားခဲ့ၿပီးသားပါ။
တကယ္ေတာ့
သတိလက္လြတ္ ေမ့ေလ်ာ့ေနမိတဲ့အခါ
ဒီခႏၶာႀကီး ျမဲတယ္
ပိုင္တယ္ထင္ေနမိၾကတာေလ။
ငါ့သား ငါ့သမီး ငါ့ေဆြမ်ဳိုး
ငါ့ရာထူး ငါ့အလွ ငါ့ဥစၥာ ငါ့မာနတရားေတြနဲ႔
သတိေမ့ေလၽွာ့ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနမိတဲ့အျဖစ္ေတြ။
မေသခင္မွာ
အခ်စ္ေတြ အမုန္းေတြ အာဃာတေတြ
ဝမ္းနည္းဝမ္းသာမႈေတြနဲ႔
သံသရာလည္ေနတဲ့အျဖစ္ေတြ။
ေနာက္ဆံုးေတာ့---
ေဆးရံုႀကီးေတြကို မိသားစုေတြနဲ႔လာျပၾက
လာကုသလိုက္ၾက
မကုသႏိုင္ကံကုန္တဲ့အဆံုး
ေသဆံုးသြားၿပီဆိုမွေတာ့ျဖင့္
ကိုယ့္ကို ေရခဲတိုက္ထံအပ္ႏွင္းထားခဲ့ကာ
မိသားစုမ်ားျပန္သြားၾက။
ေရခဲတိုက္ကို ပို႔လိုက္တဲ့အခ်ိန္
ဘာေတြယူလို႔ရမွာလဲ။
ကုသိုလ္ဥစၥာတစ္မ်ိဳးကလြဲ
ဘာဆိုဘာမွမယူႏိုင္ၾက
ဘံုဆိုင္အထုပ္ေတြအားလံုးထားခဲ့ေပေတာ့။
ကိုယ္ပိုင္ကုသိုလ္ဥစၥာဟာ
ဒီေနရာမွာတန္ဖိုး အရွိဆံုးျဖစ္သြားခဲ့ေလၿပီ။
တကယ္ေတာ့
ကုသိုလ္ဆိုတာ အလိုအပ္ဆံုးအရာသာ
ခႏၶာပ်က္ေၾကေသဆံုးရမယ့္
ေန႔စြဲစာရင္းဟာ
တစ္ေန႔ေတာ့ မဖိတ္ေခၚပါပဲေရာက္ကိုလာေတာ့မွာ
မနက္ျဖန္လား ဒီေန႔လားဆိုတာ
ေသခ်ာေရရာ ခြဲျခားမသိၾကရတဲ့
မျမဲျခင္းဘဝ ပိုင္ဆိုင္ရလူသားေတြပါ။
ကိုယ္ကေတာ့ ေတြးမိေနတယ္
ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာနဲ႔လည္းၾကံဳ
လူဘဝလည္းရလာၾက
သံသရာခ်မ္းသာေၾကာင္း
သံသရာလြတ္ေၾကာင္းတရားေကာင္းမ်ား
ေဟာေျပာႏိုင္တဲ့ဆရာေကာင္းေတြလည္းရွိေနပါရဲ႕
ေထာင္ႏိုင္တဲ့နားျမင္ႏိုင္တဲ့မ်က္လံုး
စဥ္းစားသံုးသပ္ႏိုင္တဲ့အသိဥာဏ္မ်ားျပည့္စံုေနပါလၽွက္
အသိလြဲ အျမင္လြဲ အက်င့္ေတြလြဲမွား
တစ္ဘဝေကာင္းစားေရးလမ္းစဥ္ေလၽွာက္
ေသခါနီးကုတင္ေပၚမွာေရာက္မွ
သတိေလးထားၿပီး
မိသားစုက
"" ကုသိုလ္အာရံုျပဳ ကုသိုလ္အာရံုယူေႏွာ္""
လို႔ေျပာၾကတဲ့အခါမွာေတာ့
ယူရမယ့္ကုသိုလ္အာရံုက
တစ္ခုမွရွိမေနၾကဘူးဆိုရင္ေတာ့
က်ိမ္းေသပါတယ္။
လာျခင္ေကာင္း၍ ျပန္ျခင္းမခ်မ္းေျမ့ပါပဲ
လူ႔ဘဝကို အလြဲသံုးစားလုပ္ကာ
လူျဖစ္ရွံုးသူမ်ားျဖစ္ဖို႔ေပါ့။
မိမိတို႔ေလာကလူ႔ဘဝက်င္လည္ရာ
သက္တမ္းတစ္ေလၽွာက္မွာ
အလုပ္လုပ္ၾကတဲ့အခါ
အရွံုးအျမတ္ဆိုတာ တြက္ခ်က္ၾကပါတယ္။
အရွံုးဆိုတဲ့ေနရာမွာ
ေသခါနီးအခ်ိန္
ကိုယ္အာရံုယူစရာ
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတစ္ခုခုမရွိေနျခင္းဟာ
အရွံုးတကာ့အရွံုးထဲမွာ
အဆိုးဆံုးအရွံုးတစ္ခုပါပဲ။
တည့္တည့္ေျပာရရင္ေတာ့
မလိုခ်င္ဆံုးအရွံဳးပါပဲ။
မိမိႏွင့္အတူ
မိတ္ေဆြအေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းမ်ားဟာ
ေသခါနီးအခ်ိန္မွာ အာရံုယူစရာ
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေျမာက္မ်ားစြာျဖစ္ေစဖို႔
ေကာင္းမႈတစ္ခု ေန႔စဥ္ျပဳၾကပါလို႔သာ
ေစတနာျဖင့္တိုက္တြန္ရင္း
လာျခင္းေကာင္း၍ ျပန္ျခင္းခ်မ္းေျမ့သူမ်ား
ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳရင္းသာ---။--။
23 - 6 -16

Friday, September 23, 2016

"စိတ္ညစ္ရင္....ဘာလုပ္မလဲ"

Lwin Pyin
19 hrs
"စိတ္ညစ္ရင္....ဘာလုပ္မလဲ"
-----------
စိတ္ညစ္ရင္ခါးကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္ထား၊ မ်က္လံုးေလးမွိတ္၊ လက္အုပ္ ကေလးခ်ီျပီး ငါးပါးသီလကို ယူလိုက္ပါ။
...
တစ္ဆက္တည္းပဲ “ျမတ္စြာဘုရား၊ ဘုရားတပည့္ေတာ္ ခႏၶာကိုယ္ထဲကို သီတင္းသံုးေတာ္မူပါဘုရား”လို႔ ပင့္လိုက္ပါ။ ကိုယ္က အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္ေနလို႔ ပင့္ရမွာ အားနာ ေနရင္လည္း ဦးေခါင္းထက္ကိုပင့္လိုက္ပါ။ စိတ္ထဲမွာလည္း ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ထဲ၊ ကိုယ့္ဦးေခါင္းထက္မွာ ရွိေနတယ္လို႔ ႏွလံုးသြင္းထားပါ။
ျမတ္စြာဘုရား ကေတာ့ ပရိနိဗၺာန္ စံျပီးျပီဆိုေတာ့ တကယ္ေတာ့ ဘယ္ၾကြလာမွာလဲ။စိတ္ဓာတ္ အင္အားကို ယူတာပါ။ စိတ္ထဲမွာ ျမတ္စြာဘုရား တကယ္ၾကြလာတယ္လို႔ ႏွလံုးသြင္း ထားရမွာပါ။
အားလံုးျပီးရင္ လက္အုပ္ခ်ီ ထားတာေလးခ်ျပီး အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ကို ငါးမိနစ္၊ ေမတၱာကို ငါးမိနစ္၊ ၀ိပႆနာကို ငါးမိနစ္ ပြားေနလိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ စိတ္ခ်မ္းသာ လာပါ လိမ့္မယ္။ မယံုရင္စမ္းၾကည့္ပါ။
စာေရးသူလည္း စိတ္ညစ္လာရင္ ဒီနည္းအတိုင္းပဲလုပ္တာပါ။ ဒါဆို စိတ္ညစ္တာ ေပ်ာက္သြားတာ မ်ားပါတယ္။
ကိေလသာ မကင္းသေရြ႕ေတာ့ စိတ္ေတြက အခါအားေလွ်ာ္စြာ ညစ္ေနရဦးမွာပါ။ စိတ္ညစ္တာကို ညစ္တဲ့ အတိုင္းမထားဘဲ ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့ နည္းတစ္ခုခုနဲ႔ ပယ္ပစ ္လိုက္ႏိုင္ဖို႔ပါ။
ဒီနည္းေလးကို ကိုယ္က အထံုအက်င့္ေလးတစ္ခုလုပ္ထား လိုက္ဖို႔ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ ေမတၱာေလး ပြားလိုက္ ၊ စိတ္ညစ္လာတာနဲ႔ဂုဏ္ေတာ္ ေမတၱာေလး ပြားလိုက္” နဲ႔က်င့္ပါမ်ား သြားရင္ အထံု ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
အထံုျဖစ္သြားရင္ စြဲသြားတာ မ်ားပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့ အထံု ေလးေတြဆို စြဲေနေအာင္ လုပ္ထားရပါတယ္။အဲဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ စိတ္ညစ္လာရင္ ထြက္ေပါက္ အေနနဲ႔ အကုသိုလ္ မကင္းတဲ့ တျခားတစ္ခုခုကို
သြားလုပ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ္ျပဳတဲ့ အျပဳအမူက စြဲသြားတတ္ ပါတယ္။
မေကာင္းတာ စြဲသြားရင္ ျဖတ္ရတာ ခက္ပါတယ္။ စိတ္ညစ္တာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး အကုသိုလ္ မကင္းတဲ့ အျပဳအမူေတြ စြဲသြားတဲ့ သူေတြအမ်ားၾကီးပါ။ ေတြ႔ဖူး ျမင္ဖူးၾကမွာပါ။
တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ စိတ္ညစ္လာရင္ တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီကို ဖုန္းဆက္ ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ဖုန္းဆက္ ေျပာတဲ့သူက ေကာင္းျမတ္တဲ့ အၾကံေပးရင္ ေတာ္ပါရဲ့။
“ဘယ္လို ကဲလိုက္ပါလား၊ ဘယ္လိုလုပ္လိုက္ ပါလား” စသည္ျဖင့္ အကုသိုလ္ မကင္းတဲ့အၾကံေတြ ေပးလိုက္ရင္ ကိုယ့္အတြက္ အမ်ားၾကီးနစ္နာ သြားႏိုင္ပါတယ္။
ကဲထားပါေတာ့။ တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီ ဖုန္းဆက္ အၾကံဉာဏ္ေတာင္း လို႔ ကိုယ္ အၾကံေတာင္းတဲ့ သူက“လာခဲ့၊ ဘယ္ဆိုင္မွာ ဘယ္ကလပ္မွာ သြားကဲရေအာင္၊ လံုး၀ လန္းသြားေစရမယ္”ဆိုျပီး လွမ္းေခၚပါျပီတဲ့။
ေခၚတဲ့အတိုင္း ေနရာတစ္ခုခု မွာ ကဲပါျပီတဲ့၊ကဲေနတုန္းမွာ လန္းတယ္လို႔ ထင္ရေပမယ့္ ကဲျပီးေတာ့လည္း ညစ္လက္စ စိတ္က ျပန္ညစ္ ရဦးမွာပါ။ ေနာက္ဆံုး ကိုယ့္မွာ အကုသိုလ္ အပိုျဖစ္ရတာပဲ အဖတ္တင္တာပါ။
စိတ္ညစ္တဲ့အခါ ထြက္ေပါက္ မ်ိဳးစံုေတာ့ ရွိေနၾကမွာပါ။ အဲဒီအထဲကမွာ ေကာင္းတဲ့ ထြက္ေပါက္ လည္းျဖစ္၊ ကိုယ္နဲ႔ သပၸါယသင့္တဲ့ ထြက္ေပါက္လည္း ျဖစ္တဲ့ ထြက္ေပါက္ တစ္ခုကို အေလ့အက်င့္ လုပ္ထား လိုက္ဖို႔ပါ။
စိတ္ညစ္ရင္ အျခား တစ္ဖက္မွာ ဆိုးက်ိဳးေတြ ရွိေနတဲ့အတြက္ ေကာင္းတဲ့ ထြက္ေပါက္ ေလးေတြကို အထံုတစ္ခု အေနနဲ႔ စြဲေနေအာင္ ေလ့က်င့္ ထားႏိုင္ရပါမယ္။
တကယ္ေတာ့လည္း တရား သေဘာအရ ဘယ္အရာမွ မျမဲပါဘူး။ စိတ္ညစ္ တာလည္း အျမဲ တည္မေနႏိုင္ပါဘူး။ ကာလတစ္ခုပါပဲ။ ကိုယ္က မျမဲတဲ့ သေဘာ တရားေလးကို ေသခ်ာ သေဘာေပါက္ျပီး စိတ္ညစ္ တာကို အေၾကာင္း ျပဳျပီး ထြက္ေပါက္ အေနနဲ႔ အကုသိုလ္ မျပဳလိုက္မိဖို႔ပါ။
စိတ္ညစ္ေနတဲ့ ကာလတိုေလးမွာ ကုသိုလ္ေတြကို လုပ္ခ်င္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မလုပ္ခ်င္သည္ ျဖစ္ေစ ေပေတလုပ္ ေနလိုက္ပါ။ ဘုရား ပန္းအိုးလဲတာ ဘုရား ေသာက္ေတာ္ ေရလဲတာ၊ ကိုယ္ၾကိဳက္တဲ့ အစားအစာေလး ေတြကို ျမတ္စြာဘုရားကိုကပ္တာ စသည္ျဖင့္ လုပ္လို႔လည္း ရပါေသးတယ္။
စိတ္ညစ္တာကို အမွီျပဳျပီး ကုသိုလ္ အျမတ္ထြက္ ေအာင္လုပ္ပစ္ ရမွာပါ။ ကာလ တစ္ခုၾကာလို႔ စိတ္ညစ္တာလည္း ေပ်ာက္သြားေရာ၊ ကိုယ့္ရင္ထဲကို ျပန္ၾကည့္ လိုက္တဲ့ အခါ ကုသိုလ္ေတြ တစ္ေလွၾကီး ျဖစ္ေနေတာ့တာပါ။
ဒီ ကုသိုလ္ေတြဟာ ေနာက္ဘ၀အထိ အထံုဓာတ္ ေတြအေနနဲ ့ ပါသြားေတာ့ မွာပါ။ အထံု၀ါသနာဆိုတာေနာက္ဘ၀အထိ လိုက္တတ္တာဆိုေတာ့ ေနာက္ဘ၀မွာလည္း ကုသိုလ္ ပါရမီေတြ ျပဳျဖစ္ ေနဦးမွာပါ။ ဒါဆိုရင္ နိဗၺာန္နဲ႔လည္း တျဖည္းျဖည္း နီးသြား ေတာ့မွာပါ။
အဓိကကေတာ့ ဘယ္လို အာရံုပဲ ၾကံဳလာၾကံဳလာ၊ ၾကံဳလာတဲ့ အာရံုကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ကုသိုလ္ ျဖစ္သြား ဖို႔ပါ။ ဒါကို ကိုယ္က အေလ့အက်င့္ ျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္၊ ေလ့က်င့္ ထားဖို႔ပါ။ ေလ့က်င့္ ထားရင္ စြဲသြား တတ္ပါတယ္။ ေနာင္ဆိုရင္ အထူး ေၾကာင့္ၾက စိုက္စရာ မလို ေတာ့ပါဘူး။ ဘာပဲေျပာေျပာ ဒါဆိုရင္ စိတ္ခ်မ္းသာ လာပါလိမ့္မယ္။
အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္- အင္းမ)
(အလင္းတန္းဂ်ာနယ္)
Admin:Thuzar
Credit to orginal uploader

Wednesday, September 21, 2016

"တစ္ေယာက္တည္းပါ အမွန္တကယ္ေတာ့"

Dr Shwe Tun
"တစ္ေယာက္တည္းပါ အမွန္တကယ္ေတာ့"
***************************
လူ႔ေလာကထဲေရာက္ရွိစဥ္ကတည္းက
တစ္ေယာက္တည္းပါ ...
တကယ္ကိုတစ္ေယာက္တည္းပါပဲ.......

လူ႔ေလာကထဲကေန ထြက္ခြာမယ္ဆိုလည္း တစ္ေယာက္တည္းပါ
တကယ္ကိုတစ္ေယာက္တည္းပါ.....
မိမိကုသိုလ္ကပဲ
မိမိကိုေကာင္းရာမြန္ရာေရာက္ေစၿပီး...
မိမိအကုသိုလ္ကပဲ
မိမိကိုအပါယ္ပို႔တာပါ။
တစ္ေယာက္တည္းပါ
တကယ္ကိုတစ္ေယာက္တည္းပါ......
မိမိမွားယြင္းမႈအေပၚ
မိဘေမာင္ဘြားကခြင့္လြတ္ရင္ေနမယ္
ငရဲကေတာ့မလြတ္ပါဘူး။
တစ္ေယာက္တည္းပါ
တကယ္ကိုတစ္ေယာက္တည္းပါ.....
မိမိမွန္ကန္မႈအေပၚ
တစ္ဖက္လူေတြက သိခ်င္မွသိမယ္။
မိမိ၏ကုသိုလ္စိတ္အိတ္နဲ႔ထည့္သိမ္းထားလည္း
မရပါ အက်ိဳးေပးမွာပါ။
တစ္ေယာက္တည္းပါ
တကယ္ကိုတစ္ေယာက္တည္းပါ.....
မိမိကိုခ်စ္လြန္းလို႔ဆိုၿပီး ေရာဂါေဝဒနာရလာရင္
မိမိလက္ကိုဆြဲၿပီး ေလာကႀကီးထဲ စြန္႔ခြာမသြားဘဲ
ေနႏိုင္တဲ့ မိဘေမာင္ႏွမမိတ္ေဆြ ဆိုတာမရွိပါဘူး
တစ္ေယာက္တည္းပါ
တကယ္ကို တစ္ေယာက္တည္းပါ........
မိမိကိုမခြဲႏိုင္လို႔ မစြန္႔လြတ္ႏိုင္လို႔ မိမိေသရင္
ေနာက္ကလိုက္ေသမယ့္သူမရွိပါ။
တကယ္ကို တစ္ေယာက္တည္းပါ.....
စာမက်က္ဘဲ ကိုယ္တိုင္သင္ယူျခင္းမရွိဘဲ မိမိ
ကိုခ်စ္လြန္း၍ စာေမးပြဲေအာင္ေအာင္ လုပ္ေပး
မယ့္သူမရွိပါ။တကယ္ကို တစ္ေယာက္တည္းပါ။
မိမိကိုမုန္း၍ မိမိဦးေဏွာက္ထဲမွ အသိဥာဏ္
ပညာကို ခိုးယူျခင္းငွာ မည္သူမွမစြမ္းႏိုင္ပါ။
တကယ္ကိုတစ္ေယာက္တည္းပါ။
မိမိကိုခ်စ္လြန္း၍ အစာေရစာခြံ႕ေကၽြးႏိုင္ေသာ္
ျငား မိမိဝမ္းျပည့္တင္းဖို႔ရာ ဝါးၿမိဳခ်ျခင္းငွာ မည္
သူမွ မစြမ္းပါ။တကယ္ကို တစ္ေယာက္တည္းပါ။
ေရာဂါေဝဒနာခံစားရ၍ ထိုေဝဒနာကို တစ္ဖက္
လူမွ မၽွေဝခံစားဖို႔ရာ ေရာဂါေပးစြမ္းျခင္းငွာ
မည္သူမွ မတတ္ႏိုင္ပါ။
တကယ္ကို တစ္ေယာက္တည္းပါ။
ေလာကဧည့္သည္ပုထုဇဥ္လူသားေတြခ်ည္းပါ။
ရာထူး ဂုဏ္ ဓန ရုပ္ရည္ အသက္အိုးအိမ္ကို
ထာဝရဆုပ္ကိုင္ႏိုင္ဖို႔ရာ မည္သူမွမစြမ္းပါ။
တကယ္ကို တစ္ေယာက္တည္းပါ.....
မိမိ၏ရင့္က်က္မႈ မိမိ၏အသိဥာဏ္ပညာ
ဆင္ျခင္တံုတရား သံေဝဂတရားေတြကသာ
ေလာကဓံေတြကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္တာပါ။
တကယ္ကိုတစ္ေယာက္တည္းပါ.....
စိတ္ေကာင္းရွိမႈ အသိ သတိ ဝိရိယေကာင္းမြန္
မႈထက္ သာလြန္ေကာင္းမြန္တဲ့အရည္အခ်င္း
မည္သူ႔ထံတြင္မွ မရွိပါ။ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈပါ။
မိမိ၏ေကာင္းျခင္း ဆိုးျခင္း စိတ္ေကာင္းရွိျခင္း
ယုတ္မာျခင္းတို႔ကိုမိမိမွလြဲ၍ မည္သည့္ပုထုဇဥ္မွ
ပိုမသိပါ။တကယ္ကို တစ္ေယာက္တည္းပါ။
မိမိအတြက္အေကာင္းဆံုးအေဖာ္မွာ မိမိ၏
ကုသိုလ္တရားျဖစ္ၿပီး မိမိအတြက္အဆိုးဆံုး
ရန္သူကား မိမိျပဳလုပ္သည့္ အကုသိုလ္သာျဖစ္
ေခ်ေတာ့၏။
"မိမိ၏ပစၥဳပၸန္ဘဝ၊သံသရာတို႔အား မိမိသာပံုေဖာ္ရ၏။"
(မိမိကိုယ္ကိုဆံုးမျခင္း)
Post & Photo by
မဟူရာ နတ္သမီး ။

တံခါးဖြင့္လိုက္ျပီ

ဘႀကီးသက္
6 May
သုသာန္မွာေရးထားတဲ့စာေလးပါ။
သံေဝဂရႏိုင္ေအာင္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။

Sunday, September 18, 2016

ျဖစိပ်က္ျမင္ဖို႔အေရးႀကီးတယ္ေနာ္..

ျဖစိပ်က္ျမင္ဖို႔အေရးႀကီးတယ္ေနာ္..
ခႏၶာ-၅ပါး တစ္ဦး
"ျဖစ္ပ်က္"
••••••••••
"ဝိပႆနာ" စတင္အားထုတ္ၾကမဲ့ ဓမၼမိတ္ေဆြ မ်ား အေနျဖင့္ "ျဖစ္ပ်က္" ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို တရားနာရင္း ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဝိပႆနာ နဲ ့ဆိုင္ရ...ာ တရားစာေပမ်ားေလ့လာဖတ္ရႈရင္း ေသာ္လည္းေကာင္း အၿမဲ" ေတြ ့ေန၊သိေန၊ၾကားေန" က် စကားလံုးျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ဓမၼမိတ္ေဆြ တို ့အတြက္ မစိမ္းပါဘူး။ ဒီ"ျဖစ္ပ်က္"ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ေတြ ့ေန၊သိေန၊ၾကားေနရံုထက္ အဲဒီ "ျဖစ္ပ်က္" ဆိုတဲ့ သေဘာကို ျမင္ မွ သာလွ်င္ သံသရာ မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္တာမို ့ အင္မတန္အေရးႀကီးလွပါတယ္။
ဆရာေတာ္ႀကီး မ်ားဟာ အၿမဲေဟာေလ့ရွိပါတယ္။ " ဒါန၊သီလ" ေလာက္နဲ ့တင္းတိမ္မေနၾကပါနဲ ့စိတ္မခ်ရေသးပါဘူး၊ သံသရာ ျပတ္ေၾကာင္း က "ဝိပႆနာ" အျပင္ တျခားမရွိဘူး..ဆိုတာ...။
ဒီေတာ့ " ဝိပႆနာ" ဟာ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာ ေျပာဖို ့လိုမယ္မထင္ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင္ ဓမၼမိတ္ေဆြ တို႔ ခုလို ဝိပႆနာ တရားအားထုတ္တဲ့ အခါ မွာ သတိပ႒ာန္(၄)ပါးျဖစ္တဲ့....
၁။ "ကာယႏုပႆနာ သတိပဌာန္"လို ့ေခၚတဲ့ကိုယ္၊ ကိုယ္၏ လွဳပ္ရွားမွဳကို ရွဳမွတ္ျခင္း။
၂။ "ေဝဒနာႏုပႆနာ သတိပဌာန္" လို ့ေခၚတဲ့ ခံစားမႈ ေဝဒနာကို ရွဳမွတ္ျခင္း။
၃။ "စိတၱာႏုပႆနာ သတိပဌာန္" လို ့ေခၚတဲ့ စိတ္ကို ရွဳမွတ္ျခင္း။
၄။ "ဓမၼာႏုပႆနာ သတိပဌာန္" လို ့ေခၚတဲ့ တရားကို ရွဳမွတ္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
တရားအားထုတ္ၾကတဲ့ ပုဂိၢဳလ္တို ့အား အထက္က ေဖၚျပထားတဲ့ သတိပ႒ာန္ တစ္နည္းနည္း နဲ ့အားထုတ္ၾကရၿပီး မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ ရၾက ရတာပါ။ အဲဒီလို အားထုတ္တဲ့ အခါမွ ဘယ္ သတိပ႒ာန္ ကို ဘဲ ရႈမွတ္၊ရႈမွတ္ ေနာက္ဆံုး " ျဖစ္ပ်က္" ကို ျမင္မွ နိဗၺာန္ကို ျမင္ပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျဖစ္ပ်က္ ျမင္ေအာင္ရႈၾက၊ ျဖစ္ပ်က္ ျမင္မွ "ဝိပႆနာ" ျဖစ္တယ္ လို ့ဆိုပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္" ျဖစ္ပ်က္ " ကို သိဖို ့ထက္၊ ျမင္ေအာင္ လုပ္ဖို ့က ဓမၼမိတ္ေဆြ တို ့ရဲ ့တာဝန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ" ျဖစ္ပ်က္" ကို ျမင္ႏိုင္ရန္အတြက္ ေလ့လာဖတ္ရႈထားတဲ့ "ျဖစ္ပ်က္သေဘာအေၾကာင္း" ကို ဓမၼဒါန ျပဳလိုက္ပါတယ္။
တခ်ိဳ ့ပုထုဇဥ္ ေတြ ဟာ တရားကိုတရားမွန္းမသိဘဲ ဟာသ ေႏွာၿပီး တရားအေပၚ ခပ္ေပါ့ေပါ့ေလးဘဲ ရယ္ သြမ္းၿပီးေျပာၾက ဆိုၾကတာေတြရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ ့က ရယ္စရာလို ့ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ တရားေသာနည္းနဲ ့ေသာ္လည္ေကာင္း။ မတရားတဲ့ နည္းနဲ ့ေသာ္လည္ေကာင္း ရရွိထား တဲ့ စည္းစိမ္းခ်မ္းသာေတြနဲ ့သူတို ့ကိုယ္ သူတို ့ အဟုတ္ႀကီးထင္ျပီး တရားေတာ္ကိုပါ အထင္ေသး အျမင္ေသးစိတ္ေတြထားတတ္ၾကပါတယ္။ ကံအၾကြင္းအက်န္ေလးကို သံုးေဆာင္ျပီး ခ်မ္းသာ ေနၾကတာကို အဟုတ္မွတ္ၿပီး "တရားဆိုတာ ေငြေလာက္တန္ဖိုးမရွိဘူး" လို ့ ေတြးခ်င္ၾကပါတယ္။
တရားအေၾကာင္းေရးတာကိုလည္း တစ္ခ်ိဳ ့က ရယ္စရာ တစ္ခုလို ့ ထင္ျမင္ေနတတ္ၾကပါတယ္။ တရားနဲ ့ဆက္စပ္ၿပီး ေျပာဆိုတာကိုလည္း ဟာသ တစ္ခုလို ျပံဳးရယ္ျပီး ဥေပကၡာ ျပဳၾကတဲ့ သူေတြ လည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္လည္း" ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ နဲ ့တကြ အရိယာ သူေတာ္စင္" တို ့ဟာ "ပုထုဇဥ္ အရိုင္း အစိုင္း" ေတြကို ဂရုဏာထားလို ့ သနားေတာ္မူၾကတာပါပဲ။

တရားေတာ္အေပၚ ေလးစား ယံုၾကည္သက္ဝင္လာသူတစ္ေယာက္ ဖက္က ခံစားၾကည့္မယ္ဆိုယင္....
"ျဖစ္ျပီးေတာ့ ပ်က္သြားတာပဲ မလား"ဆိုတဲ့ စကားကိုရယ္သြမ္းေသြးျပီး ေျပာတာကို ၾကားလိုက္ရရင္ျဖင့္ " ေအာ္ တရားေတာ္ ကို မေလးမစား ေျပာေလျခင္း"လို ့ အလိုမက်တဲ့စိတ္ျဖစ္မိမွာပါဘဲ။ ဒီထက္ ပိုလာတဲ့ အရိယာ တစ္ေယာက္ အျမင္ကေတာ့ "တရားမသိတဲ့ အရိုင္းအစိုင္းပါလား"လို ့ သနားမိမွာပါဘဲ။ သူ ့ရဲ႕ မထင္မွတ္ပဲေျပာလိုက္တဲ့စကားဟာ သူ ့အေပၚမွာ "ဓမၼ ရဲ႕ အႏၱရာယ္" ျဖစ္ေစတယ္ ဆိုတာ သူမသိရွာပါဘူး။
"ျဖစ္ပ်က္" ဆိုတာ "ခႏၶာ" မွာ တကယ္ျဖစ္ျပီး တကယ္ပ်က္တာကို တကယ္ ဥာဏ္နဲ ့ဆင္ျခင္နိုင္ရင္ တန္ဖိုးရွိတဲ ့အသိတရား ျဖစ္ပါတယ္။ပါးစပ္က ေျပာရံုနဲ ့ ေျပာျပီး ခႏၶာ မွာ ဘယ္ဟာ ျဖစ္လို ့ ဘယ္ဟာ ပ်က္မွန္းမသိရင္ သူသိတဲ့ အသိဟာ အလကားအသိ ပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ခႏၶာ မွာ"ျဖစ္တာ ပ်က္တာ"ကို သိမွ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အသိ ျဖစ္မွာပါ။
ပုထုဇဥ္ အရိုင္းအစိုင္းေတြဟာ" ျဖစ္ပ်က္" ဆိုတဲ့ အသိကို ေငြနဲ ့လဲ လို ့ရရင္ သူမ်ားက ေငြေပးရင္ေတာင္ လဲ ပစ္မယ့္ သူေတြျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဆယ္ဆိုလည္း လဲမွာပဲ။ တစ္ရာဆိုလည္း လဲမွာပဲ။ တစ္သိန္းဆိုရင္ ပိုလို ့ေတာင္ လဲ မယ့္သူေတြပါ။
အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းေတြအတြက္ကေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ ဆိုတဲ့ အသိတရားကို သိန္းတစ္ရာနဲ ့လည္း မလဲပါဘူး။ သိန္းေပါင္း ေသာင္းဂဏန္းခ်ီျပီးေပးလည္း လဲ မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ဘာျဖစ္လို ့လဲ ဆိုေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ရဲ႕တန္ဖိုးက ေငြနဲ႔လဲ လို ့တန္ဖိုးျဖတ္လို ့ မရနိုင္ေအာင္ တန္ဖိုးၾကီးမားတယ္ ဆိုတာ သိရွိသြားၾကလို ့ပါဘဲ၊ အရိယာေတြ ပဲ သိၾကပါတယ္။
ခႏၶာ ရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ကို ဥာဏ္နဲ ့သိဖို ့ရာမွာ ေငြနဲ ့ဝယ္လို ့မရနိုင္ဘူး။ မေရမတြက္နိုင္ေသာ ေငြေတြ ပံုေပးျပီး ၀ယ္လည္း မရနိုင္ပါဘူး။ေငြေပါင္းသိန္းေပါင္းေသာင္းခ်ီျပီး မေရမတြက္နိုင္ေသာ...
"ဒါန ကိုျပဳထားသူ" နဲ ့"ခႏၶာ ျဖစ္ပ်က္ကိုျမင္ထားတဲ့သူ"ဟာ..
ႏိႈင္းယွဥ္လို ့မရေအာင္ကို တန္ဖိုးျခင္း ကြာျခား သြားပါတယ္။ စားစရာမရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါေစ၊"ျဖစ္ပ်က္"တစ္ခ်က္ျမင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ စၾကာဝေတး မင္းထက္ ကို ျမင့္ျမတ္ပါတယ္။
မေရမတြက္နိုင္တဲ့ ကုန္က်မႈေတြ နဲ ့ ကုသိုလ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ လုပ္ထားလုပ္ထား၊ ေသခါနီး က်တဲ့အခါ....
ေဝဒနာ ေတြ ခံစားရလို ့" ေဒါသ" ျဖစ္မယ္။
ေဝဒနာက သက္သာခ်င္လို ့" ေလာဘ" ျဖစ္မယ္။
ဘယ္လို ေဒနာမွန္းမသိ ခံစားေနရပါလားဆိုျပီး" ေမာဟ" ဝင္မယ္။
အဲ့ဒီ ကိေလသာေတြ နဲ ့ ေဇာေတြကပ္ျပီး ေသတဲ့အခါ ...
ေလာဘ နဲ ့ေသ ျပိတၱာျပည္။
ေဒါသ နဲ ့ေသ ငရဲ ျပည္။
ေမာဟနဲ ့ေသ တိရိစၧာန္ျပည္...စသျဖင့္ ေရာက္ရပါလိမ့္မယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ေဟာခဲ့သလို အရိယာသူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတို ့ကလည္း ေဟာခဲ့ ျပီးသားျဖစ္ပါတယ္။
"လူ အေယာက္ တစ္သိန္းေသလို ့ လူတစ္ေယာက္ ျပန္မျဖစ္ဘူး"တဲ ့...ဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္က ေျပာတာကို မယံုဘူးဆိုရင္ေတာ့လည္း ဘာမွ ေျပာစရာ မရွိေတာ့ပါဘူး။
ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာရသလဲဆိုတာ အရွင္းၾကီးပါ.. ေသခါနီး မွာ ေဝဒနာ ခံစားရရင္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အဲဒီေဝဒနာေၾကာင့္" ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ" ေတြ ဝင္ျပီးေသၾကလို ့ပါပဲ။
အရိယာသူေတာ္ေကာင္းေတြ ကေတာ့ "ေလာဘ ဝင္ဝင္၊ ေဒါသ ဝင္ဝင္ ေမာဟ ဘဲဝင္ဝင္"
ေလာဘ ကို ေလာဘမွန္း သိတယ္။ ငါ သက္သာခ်င္တယ္လို ့မျဖစ္ဘူး။ သက္သာရင္ေတာ ့ ေကာင္းမွာပဲ လ႔ို ေတြးေတာ့ေတြးတယ္။ ငါ ဆိုတဲ့ "ဒိဌိ " မပါဘူး။ မသက္သာတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္လည္း "အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးပဲ" ေလ လို ့ေတြးတယ္။
ဒီ ေဝဒနာ ဆိုးၾကီးကိုခံစားေနရပါလားလို ့ေတြးျပီး ငါ့က်မွ ျဖစ္ရေလျခင္းလို ့ မေတြးဘူး။ "ငါ ဆိုတာ မပါဘူး"။ ဒီေဝဒနာ ေတာ္ေတာ္ဆိုးပါလားလို ့ေတြးေတာ့ေတြးမယ္။ခႏၶာ ရွိျခင္းေၾကာင့္ ခႏၶာ ရဲ႕ အိုျခင္းသေဘာနာျခင္း သေဘာပါပဲလို ့ေတြးတယ္။ အေတြးျခင္းကို မတူတာပါ။ ျဖည့္စြက္ေျပာရရင္.. တရားအားထုတ္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဆို သိပါတယ္။ နာက်င္တဲ့ ေဝဒနာ ခံစားရတဲ့ အခါ ဆို ဒီလိုအေတြးမ်ိဳးေပၚဖူးၾကပါလိမ့္မယ္။
ေရွ ့ဆက္ရရင္...
ေဒါသ ကို ေဒါသ မွန္း သိတယ္၊ ေမာဟ ကို ေမာဟ မွန္း သိတယ္။ ဒါကေတာ့ ေအာက္"မဂ္ႏွစ္ပါး"ကိုရထားျပီး တဲ့..."ေသာတာပန္နဲ ့သကဒါဂါမ္"အရိယာေတြ မွာ ျဖစ္နိုင္ေသးတဲ့ ေသခါနီး ကိေလသာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အရိယာ ျဖစ္ေလေသာ ေၾကာင့္ ငါ ဆိုတဲ့ "ဒိဌိ" ကို ပယ္သတ္ျပီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေအာက္ သံသရာကို လည္ပတ္စရာ မရွိေတာ့ပါဘူး။
ပုထုဇဥ္ ေတြ အတြက္ကေတာ့ သိန္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ မေရမတြက္နိုင္ေအာင္ လႈဒါန္းေပးကမ္းေသာ္လည္း ေသခါနီး ေဝဒနာ ခံစားတဲ့အခါ "ငါ ကေတာ့ ဒါန ေတြ အမ်ားၾကီးျပဳပါရက္ နဲ ့ငါ ့က်မွ ဘာလို ့ဒီလိုျဖစ္ရတာလဲ" ဆိုတဲ့အေတြးေတြ ဝင္တတ္ၾကပါတယ္။ေဝဒနာ က လြတ္ေျမာက္ခ်င္တဲ့ ေလာဘ၊ ေဝဒနာကိုမခံစားနိုင္တဲ့ ေဒါသ စသျဖင့္ ျဖစ္ေပၚျပီးေတာ့ မွ ေသပြဲဝင္ၿပီး ၊ အပါယ္ေလးပါးကို သံသရာ လည္ရပါေတာ့တယ္။
ေသခါနီး ခံစားရတဲ့ ေဝဒနာ ဆိုးေၾကာင့္ ေလာဘ နဲ ့ေသျပီးျပိတၱာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ျပဳခဲ့တဲ့ ဒါန အားေလး ေကာင္းလြန္းေတာ့ ျပိတၱာ ျဖစ္တာေတာင္ အလြန္ တရာေခ်ာေမာလွပတဲ့ျပိတၱာ ျဖစ္ရတယ္။ ကာမဂုဏ္အာရံုေတြ ခံစားရတယ္။ ဒါက ကုသိုလ္ရဲ႕ အေထာက္အပံေတြေပါ့။ တိရိစၧာန္ ျဖစ္ရင္လည္း ဆင္ျဖဴေတာ္တို ့လို ေရႊနဂါးတို ့လို အကုသိုလ္ မွာ ကုသိုလ္ေလးက ေႏွာၿပီး သူတစ္ပါးထက္ေတာ့သာလြန္တာေပါ့။
အကယ္၍မ်ား ပုထုဇဥ္ ေပမယ့္ ခႏၶာ ငါးပါးအေၾကာင္းေလး ေလ့လာထားျပီး ခႏၶာ ရဲ႕ျဖစ္ျခင္း ပ်က္ျခင္းကို ရႈမွတ္ဖူးလို ့ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးျဖစ္တယ္ ဆိုတာေလး ကိုေလ့လာခဲ့ ဖူးပါတယ္ဆိုရင္ေတာ့....
ေသခါနီး ေဝဒနာ ခံစားရတဲ့အခ်ိန္မွာ သတိလက္လြတ္ နဲ ့ ေလာဘေတြ ေဒါသ ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဝင္ေနပါေစ၊ ျဖတ္ခ နဲ ့သတိရျပီး ခႏၶာ ရဲ႕" ျဖစ္ျခင္း ပ်က္ျခင္း" ေလးပါလားလို ့ ျဖစ္ပ်က္ေလး တစ္ခ်က္ေလာက္ အသိ ဝင္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္ ဘဝ ဆိုတာ အပါယ္ သံသရာ မျဖစ္ပဲ "သုဂတိဘံု"မွာ စံရမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
ဒီ "အသိ တရား" ဟာ ေပါ့ေပါ့ တန္တန္ သိထားရမယ့္ အသိတရားမဟုတ္ဘူး။ တကယ္ေလးေလး နက္နက္ သိထားရမယ့္ "အသိတရား"တစ္ခုပါ။ ပုထုဇဥ္ အတြက္ ေသခါနီးမွာ အဲ့ဒီ အသိေလး ဝင္ဖို ့ သိပ္ကိုအေရးၾကီးလွပါတယ္။ ပုထုဇဥ္ ဆိုတာ ကိေလသာ တစ္ပါး မွ မပယ္ရေသးသူမွန္သမွ် ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အရိုင္းအစိုင္းေတြႀကီးပါပဲ။ သူ ့မွာ ငါဆိုတဲ့ အားၾကီးတဲ့ "သကၠာယ ဒိဌိ" ႀကီးက ၾကီးစိုးေနလို ့ "အရိုင္းအစိုင္း"ပဲ ျဖစ္ေနတာပါ။
ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားၾကီး ျပဳလုပ္ထားပါလ်က္နဲ ့အပါယ္သံသရာ မွာက်င္လည္ရတယ္ ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ကို"နစ္နာ"တဲ့ကိစၥပါ။ ကုသိုလ္ လုပ္ပါလ်က္ နဲ ့ ကုသိုလ္ အက်ိဳးေပးကိုမခံစားရတာ "ဒိဌိ" ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ လူျဖစ္ရတာ ရံႈးတယ္ လို ့ေခၚပါတယ္။ ငါ လွဴတယ္ ဆိုတဲ့ အစြဲဟာ "အကုသိုလ္" ျဖစ္ေစပါတယ္။ အဲဒါမ်ိဳးဟာ အကုသိုလ္ဆိုတာ သိျပီး "လွဴလိုက္ရတယ္" ဆုိတာကိုပဲ စိတ္က ခံစားမွသာ ကုသိုလ္ အျပည့္အဝ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကိုသိထားဖို ့အေရးၾကီးလွပါတယ္။
ထိုနည္းတူစြာ တရားအားထုတ္တဲ့ အခါမွာလည္း ျဖစ္ပ်က္ ျမင္ေအာင္ ရႈႏိုင္မွသာလွ်င္ ဝိပႆနာ ျဖစ္ၿပီး၊ သံသရာလြတ္မွာ မို ့၊ တရားအားထုတ္သူပုဂၢိဳလ္ဟာ ျဖစ္ပ်က္မွန္ကန္စြာ မရႈတတ္ရင္လည္းတရားအားထုတ္ေပမဲ့ အခ်ည္ႏွီးျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အခ်ိန္ကုန္၊လူပန္းျဖစ္ရေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားျပသူ ဆရာသမား တို ့ထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး နည္းနာယူၾကဖို ့တိုက္တြန္းပါတယ္။
" ျဖစ္ပ်က္" ရႈၾကတာ၊ "ျဖစ္ပ်က္" ျမင္ၾကတာေတြဟာ တစ္ေယာက္နဲ ့တစ္ေယာက္ မတူၾကပါဘူး။
ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ရဲ ့သူ ရႈတုန္းက "ျဖစ္ပ်က္" အေၾကာင္းေလး ကို ဘယ္လို ရႈတယ္ ဆိုတာ သိထားလို ့ ေဖၚျပလိုက္ပါ့မယ္။ အေထာက္ကူျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာပါ။
ဥပမာ....
တရားအားထုတ္ေနတဲ့ အခါ...ခႏၶာကိုယ္ နာက်င္ ကိုက္ခဲတဲ့ ေဝဒနာ ေပၚလာတယ္ ဆိုၾကပါစို႔..ဒီပုဂၢိဳလ္" ျဖစ္ပ်က္" ရႈသြားတဲ ့ပံုက...
ပထမေတာ့ အဲဒီ နာက်င္ကိုက္ခဲတာ ကို နာလြန္း လို သူ ့ရႈ ေနတာ..အဲဒီ ေဝဒနာ ကို..တဲ့။ ေပ်ာက္ခ်င္လြန္းလို ့ျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္ေတြ။ အဲဒီလို ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ.. သူ ့စိတ္ဟာ စဥ္းစားေနတယ္..
" ေအာ္.. နာေနေပမဲ့ ငါ ထိုင္ေနတဲ့ ပံုစံေျပာင္း လို ့မျဖစ္ဘူး..ေျပာင္းလိုက္ရင္.. ငါတရားအားထုတ္ေနတယ္ ဆိုတာ.. ဘာအဓိပၸါယ္ရွိေတာ့မွာလဲ..ဒီေလာက္နာတာေလး ဘာျဖစ္လဲ၊ တရားထိုင္ရင္း ေသသြားရင္ေတာင္ ျမတ္ေသးတယ္၊ ငရဲျပည္မွာ ဆို ပူေလာင္ၿပီး ဒီထက္ ပို ခံစားရမွာ... မျပင္ဘူးကြ ဆိုတဲ့ အေတြးေတြ၊အေတြးေတြ နဲ ့အဲဒီလို ဝီရိယ အားထုတ္ၿပီး ရႈရင္း ရႈရင္း အဲဒီ နာက်င္တဲ ့ေဝဒနာ တျဖည္းျဖည္း တဖ်ဥ္းဖ်ဥ္း နဲ ့ ေပ်ာက္တဲ့ဖက္ကို ကူးလာတာ သိလာရတယ္။( အလုပ္တစ္ခုခုကို ၾကာၾကာထိုင္ၿပီး ျပန္ထတဲ့ အခါ ေျခေထာက္က်ဥ္ လို ့ခံစားရတဲ့ သေဘာမ်ိဳး) ဒါေပမဲ့ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ ကေတာ့ ေျခေထာက္က်ဥ္တယ္ လို ့ မခံစားရဘူး၊ သူမွာ ဝိပႆနာ ဉာဏ္ေတြ တက္ေနၿပီးေတာ့..နာေနတဲ့ အနာေတြဟာ တဖ်ဥ္းဖ်ဥ္း နဲ ့ပ်က္ေနပါလားဆို တဲ့ ဉာဏ္ေတြ ျဖစ္ေနေတာ့တာ။ ရႈေနတုန္းက ေဝဒနာ ႏုပႆနာ၊ နာလြန္းလို ့ေဝဒနာ ကို ရႈရင္း၊ ရႈရင္း က ေန " ျဖစ္ပ်က္" ကို သူျမင္သြားတဲ့ ပံုစံပါဘဲ။အံ့ၾသစရာေကာင္းလွပါတယ္..အဲဒီလို ျဖစ္ပ်က္ ျမင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘယ္အရာကို ၾကည့္ၾကည့္ ျဖစ္ပ်က္ဘဲ ဆိုတဲ ့အျမင္ဟာ စြဲကပ္ေနတဲ့ အတြက္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြဟာ ေလာကမွာ ဘယ္ေနရာေနေန၊ ေနတတ္သြားတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ေနတတ္ၾကတယ္ လို ့ ဆိုပါတယ္။
အထက္က ေျပာခဲ့သလို ဘယ္ ကမၼ႒ာန္း ဘဲ ရႈရႈ၊ ေနာက္ဆံုးျဖစ္ပ်က္ ျမင္ေအာင္ရႈတတ္ဖို ့ တိုက္တြန္းပါတယ္။ရႈတတ္ ေအာင္ အတြက္ ၊ ေန ့စဥ္ အားထုတ္ေနမွသာ လွ်င္ ပိုၿပီးထိေရာက္ ျမန္ဆန္ႏိုင္မွာပါ။
"ငယ္ပါေသးတယ္၊ ေစာပါေသးတယ္" မလုပ္ပါနဲ ့ေသခ်င္းတရားဆိုတာ မျမင္ႏိုင္တဲ့ အရာပါ၊ ဘယ္ပံုစံနဲ ့လာမလဲသာမသိတာပါ။ သိေတာ့ မွ "မလုပ္လိုက္ရေလျခင္း"ဆိုတဲ့ ေနာက္တ လည္း မျဖစ္ပါဘူး.. ဘာလို ့လည္းဆိုေတာ့ ေသၿပီးသြားၿပီကိုး...။ အဲဒီေတာ့ ေသသြားၿပီးတဲ့ လူေတြကို ၾကည့္ကာ သံေဝဂ ရၾကၿပီး ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့အေနနဲ ့က်င့္ၾကံအားထုတ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ေက်နပ္ဝမ္းေျမာက္စရာ ျဖစ္မွာပါ။
အဲဒီလို "ျဖစ္ပ်က္" ဆိုတဲ့အသိတရားကို ဆင္ျခင္နိုင္ၿပီး သိနိုင္ရင္ သိန္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ လွဴဒါန္းထားတဲ့ သူထက္သာလြန္ျမင့္ျမတ္တဲ့ အျပင္၊ မိမိတို ့ ရည္မွန္းထားရာ ျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ ကို အေရာက္လွမ္းနိုင္ၾကပါေစ လို ့ဆႏၵျပဳရင္း ဓမၼဒါနျပဳလိုက္ပါသည္။
( ခႏၶာ-၅ပါးတစ္ဦး )
•••••••••••••••••••••••••••••
လက္ကိုင္ဖုန္း ျဖင့္ စာစီရျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ သတ္ပံုမွားယြင္းမႈမ်ား ေတြ ့ရွိပါက သည္းခံခြင့္လႊတ္ၿပီး ျပင္ဆင္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။( ခႏၶာ-၅ပါးတစ္ဦး )
( ေလ့လာဖတ္ရႈထားသမွ် ဓမၼဒါနျပဳလုပ္သည္ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ မွားယြင္းမႈမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္ အစဥ္သနားေသာ အားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါ အရွင္သူေတာ္ျမတ္တို ့ဘုရား-( ခႏၶာ-၅ပါးတစ္ဦး

ေတဘုမၼာ

Click for more
Posted by Kyaw Zay Ya
315 Views
315 Views
Kyaw Zay YaFollow
16 hrs
ေတဘုမၼာ
ေရး -က်ိဳက္လတ္ ဦးျပံဳးခ်ိဳ
ဆို -ရီရီသန္႕
ေတ-ဘုမၼာ၊ အနိစၥာ ဒုကၡာ အနတၱာ တရားမရလို ့ မ်ားလွသံသရာ၊ ကာေမာဃာ ဘေ၀ါဃာ ဒိေ႒ာဃာ၊ အ၀ိေဇၹာဃာ စိတ္ေမာဟာ မကင္းတာ အရ...င္းခံ သူတဏွာ၊
ဒိ႒ိဥာဏ္ ၀င္စားထင္မွား ျမင္ၿငားၾကတာ၊ လူဘဲ နတ္ဘဲ မွတ္စြဲလို ့သာ၊ မွားခ်က္အလြန္နာ၊ ငါ့သားငါ့မယား လင္သားဥစၥာ၊ ငါ့ကိုယ္ငါ့ဟာ အစဥ္မကြာ သကၠာယေၾကာင့္ မာနေတြ ေထာင္ၾကတာ၊ ၀ိပႆနာ ထင္ရွား ျမင္လ်ား ျမင္ျငားၾကပါ၊ ဘာမွ်ရွာမရ အ,သာရက မွန္စြာ အနတၱာ ခႏၶာ၊ ျဖစ္ရင္းတည္ရင္း ပ်က္ရင္းခ်ဴပ္ကာ၊ ရုပၸတိသညာ၊ ေဖါက္ျပန္မဆိတ္ပါ အနိစၥလကၡဏာ၊ ရုပ္တရားနာမ္တရားႏွစ္ျဖာ၊ အိုနာေသမည္ အတည္မက်ပါ၊
သခၤါရဟာ ဘင္ကာလမၾကာ၊
ငါးျဖာဂတိမွာ၊ ေလးဘံု အပါယ္ငရဲစာ၊ (အ၀ိဇၹာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ သခၤါရာ ၀ိညာဏ္ နာမ္တရား ရုပ္တရားႏွစ္ျဖာ)၂ ေျခာက္ခုအာရံု ကာမဂုဏ္ဆႏၵ- ပဋိစၥ သမုပၸါန္ ရႈပ္ျပန္အတြင္းအပတဏွာ။

(ရွက္စရာေတြးေတာ့ သမုဒယပါ၊ မဂၢေဆးႏွင့္ ကုရမွာ၊ လကၡဏာေရးျဖင့္ ရႈၾကပါ၊ ေတ ဘုမၼာ)
(ေျမ-ေရ-ေလ-မီး ဓာတ္ၾကီးအစုပါ၊ လြန္တရာမျမတ္ေသာ အတၱေဘာ ခႏၶာ၊)၂၊
(မုန္းဖြဲ ့မလြတ္ပါ၊ သံုးဆယ့္ႏွစ္ေကာ႒ာ၊)၂၊
(မိုက္မဲအ၀ိဇၹာ၊ စိတ္တဏွာ အနိ႒ာ- ဣ႒ာရံုထင္မိမွား၊ ကာယအပုပ္ေကာင္ဟာ ဟုတ္ေယာင္သာ ရုပ္ေဆာင္စြာ ခ်ဴပ္ေႏွာင္ကာ သူလွည့္စား၊ )၂၊ (တရားကြာ မွားရွာ မ်ားသတၱ၀ါ ဘ၀အေနကာ ျဖစ္ပ်က္သံသရာ )၂၊ မီးဆယ့္တစ္ ျငိမ္းရာခ်ဴပ္ရာ၊ နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္ရာ မဂ္ဖိုလ္ၾကိဳးစားရေအာင္ရွာ ဒိ႒ိႏွင့္ ၀ိစိကိစၧာ သမုေစၧပဟာန္ ဧကန္ပါယ္၍ခြာ၊ အထက္တန္း တက္လွမ္းမၾကာ ရုပ္နာမ္ခႏၶာ ႏွစ္၀လံုးဟာ၊ အစတံုးကာ ဘ၀ဆံုး အမတာ၊ အဲသို ့မွသာ ေဘးတကာ ရန္တကာ ကင္းေ၀းမွာ၊ အရဟတၱဖိုလ္ ပညာကိုသာ၊ အႏုသယကိေလ တိေျခြပယ္ဖို ့ရာ၊ အမွန္၀ါယမန္ စိတ္သန္ သမာဓိ ၀ိပႆနာ့ဥာဏ္ ရင့္သန္ေစဖို ့ရာ။
ငါးဆူရွင္ ပါရမီေတာ္ရင့္သည္။ ပြင့္ေတာ္မူရာ ဘဒၵဤကမၻာ၊ ဗုဒၶဳပၸါ ငါးၾကိမ္ဆင့္ေတာင္ ကၽြတ္ခြင့္မပါ လြဲလ်က္မွန္စြာ၊ ရွည္လ်ား- သုညကမၻာေတြမွာ- ဓမၼာေသြခြါ အပါေယမွာ ေပ်ာ္ဖို ့၊ တရားမသိလို ့အျမဲမိစၧာ၊ အမွားအတိ အလြဲစိတ္မွာ၊ ငရဲတိရစၧာ တကတဲမဆိတ္စြာ အသဲထိတ္စရာ စည္ပင္ၾကေတာ့မွာ။
(မေကာင္းဒုစရိုက္ေတြဟာ နည္းေအာင္က်င့္ပါ) ၂၊
(ႏွစ္လ ေန ့ရက္နာရီေတြဟာ၊ အခ်ိန္အလကား မကုန္ေစရာ) ၂။ (ကာမဂုဏ္ ရမၼက္ဆိုးကို ဖ်က္ခ်ဴိးႏိုင္မွသာ၊ ျဖစ္ရာဘ၀သံသရာ၊ ပညာပါရမီ ၾကီးရင့္ေအာင္ဖို ့ပါ)၂








အတီတာ မိုက္စ မိုက္ပင္ပ်ဳိးလို ့မိုက္ဆိုးခဲ့တာ၊ ယခုလဲမိုက္ဆဲမွန္စြာ၊ ေရွ ့ကိုတိုးလို ့တံပိုးမိုက္အံုးမွာ၊ အဆံုးသတ္သင့္တာ။
(ကိုယ့္ကိုယ္ကို သနားပါ မ်ားသတၱ၀ါ)၂၊ (ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ေလာင္မီးကိေလသာ၊) ၂၊ (တဟုန္းဟုန္းေတာက္လို ့သာ၊ တျဖဳန္းျဖဳန္းေမာက္မို ့စြာ)၂
(အကုသိုလ္ စရိုက္ဆိုးေတြဟာ ျပဳလြယ္ျဖစ္လြယ္ စိတ္အားထက္သန္စြာ)၂၊ (နတ္ရြာနိဗၺာန္လမ္းကို လွမ္းဖို ့အမႈဟာ ထဲစိတ္မပါ၊)၂
ေနရာေဟာင္းကို အလြန္ေအာင္းေမ့တာ) ေလးဘံုပါယ္ရြာ ေလးဘံုပါယ္ရြာ ထဲမွာ- ေနျမဲသာ၊ မ်ားသည္သတၱ၀ါ။

Friday, September 16, 2016

"အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ေဟာၾကားေသာ ေသခါနီးထိ စိတ္ျပင္ပါ "

Dr Tthaw Thaw
"အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ေဟာၾကားေသာ ေသခါနီးထိ စိတ္ျပင္ပါ "
စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ၊စိတ္မဆင္းရဲပါေစနွင့္ ၊
စီးပြားကုိရွာပါ ၊ မပ်င္းပါနဲ႔ ၊
ပ်င္းလုိ႔ စီးပြားမရလုိ႔ရွိရင္ စိတ္...ဆင္းရဲရပါလိမ့္မယ္ ၊
စိတ္ဆင္းရဲလုိ႔ ရုပ္ကမျဖစ္မေနဘူး ၊
မေကာင္းတဲ့ရုပ္ေတြ ျဖစ္လိမ့္မယ္။

စိတ္ခ်မ္းသာလုိ႔ရွိရင္ ေကာင္းတဲ့စိတ္တၱဇရုပ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္ ၊
ဒါေၾကာင့္စီးပြားဥစၥာ ရွာရပါတယ္ ၊ မွန္မွန္ရွာရပါတယ္။
ေလာဘအင္မတန္ မႀကီးရပါဘူး ၊
ေဒါသမထြက္ရပါဘူး ၊ ေဒါသျဖစ္တယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ ေဒါသျဖစ္တဲ့မ်က္နွာကုိ ၾကည့္ပါ ၊
ရုပ္မၾကည္လင္ပါဘူး ၊ စိတၱဇရုပ္ေတြ မေကာင္းျဖစ္ေနတာ။
ဒါေၾကာင့္ ေလာဘမႀကီးပါနဲ႔ ၊ သင့္တင့္ရုံကေလး ေလာဘရွိပါေစ ၊
စိတ္ကုိျပင္ေတာ့ ေဒါသ မျဖစ္ပါေစနဲ႔ ၊
ဒီေဒါသဟာ သူ႔ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ စိတ္ေတြကျဖစ္ေနတာ ၊
မေကာင္းစိတ္ေတြ မေကာင္းရုပ္ေတြ ျဖစ္ေနမွာ။
ဒါေၾကာင့္မိုလုိ႔ စိတ္ကုိျပဳျပင္ေပးပါ။
ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ျပဳျပင္ရမတုန္း ၊
အခုထိလည္း ျပဳျပင္ေနရမယ္ ၊
ေနာင္ကုိလဲ ေသသည္ထိျပဳျပင္ၾကပါ ၊
စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ေတာ့ ဘာကိစၥနဲ႔မွ မျဖစ္ေစရဘူး။
ေက်ာင္းသံဃာေတြကုိ စိတ္မဆင္းရဲေအာင္ ၊
သူတို႔စိတ္ဆင္းရဲရင္ ကုိယ္လည္းစိတ္ဆင္းရဲေနရမယ္ ၊
သူတို႔ေကာင္းေအာင္စည္းကမ္း တင္းက်ပ္သလုိ
ေက်ာင္းဒကာဒကာမေတြကုိလဲ
ေဘးအႏၱရာယ္မရွိေအာင္ သတိေပးေနရတယ္။
သူတို႔ျဖစ္လုိ႔ရွိရင္ ကုိယ့္စိတ္က အရိယာစိတ္မဟုတ္ေတာ့
သူတို႔မခ်မ္းသာလုိ႔ရွိရင္ ကုိယ့္စိတ္လည္း မခ်မ္းသာရွိမွာပဲ ၊
သိပ္ေလာဘ မႀကီးနဲ႔ ၊
မေတာ္တဆ ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ဆိုရင္ တအိမ္လုံး စိတ္ဆင္းရဲေနရမယ္ ၊
မေကာင္းတဲ့ စိတၱဇရုပ္ျဖစ္ရုံသာမကဘူး ၊
ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ရဲ့ အထင္ေသးမႈ အေျပာအဆိုေတြေၾကာင့္မိုလုိ႔ မေကါင္းတဲ့စိတ္ေတြ ထပ္ျပီးေတာ့ျဖစ္တယ္ ၊
အဲဒီအခါ မေကာင္းတဲ့ရုပ္ေတြျဖစ္တာ သိသာလြန္းလုိ႔ ။
ဘုန္းႀကီးစိတ္ကုိျပဳျပင္ေနတာ ၊
ဘယ္ေလာက္ထိျပဳျပင္ေနရလဲဆိုေတာ့ ေသခါနီးထိ ၊
ဘုန္းႀကီးက ငါ ဘာေရာဂါနဲ႔ေသမလဲဆိုတာ မသိဘူး။
ဘုန္းႀကီးအတြက္ စိတ္ကုိေသခါနီးထိ ေတြးထားတာ ၊
ေသခါနီး မ်က္နွာငယ္ေလးနဲ႔ လာမေမးပါနဲ႔ ၊
ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ခံေနမွာ ၊
သူမ်ားက မ်က္နွာငယ္ေလးနဲ႔လာျပီးေတာ့ , အုိ ျဖစ္မွျဖစ္ရပေလ ဘာညာနဲ႔
လူေတြနားလည္းမလည္ဘူး ၊ စကားလဲမေျပာတတ္ဘူး ၊ မလာၾကနဲ႔။
ငါ့ ေရာဂါဒဏ္နဲ႔ ငါ့ဘာသာငါ ငါ့စိတ္ကုိ ငါစဥ္းစားေနမယ္ ၊
ဗုဒၶျမတ္စြာရင့္မႀကီးေတာင္မွ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူခါနီး ဝမ္းေတာ္လားျပီးေတာ့ စံေတာ္မူရတယ္။
အကယ္၍မ်ား ဘုန္းႀကီး ဒီေရာဂါမ်ိဳးျဖစ္ရင္ ဘုရားကုိအာရုံျပဳေနမွာပါ ၊
ပါရမီရွင္ႀကီး ျမတ္စြာဘုရား ,
ပါရမီျဖည့္ျပီးသား ျမတ္စြာဘုရားေတာင္ ဒီခႏၶာကုိယ္ ဒီရုပ္ခႏၶာနဲ႔ေနသမ်ွ ဝမ္းေတာ္
လားရေသးတာ ၊ ငါ ဘာမိုလို႔တုန္း ျဖစ္ေပါ့။
ဒီေရာဂါ ၊ ဘုန္းႀကီးစိတ္ကုိ အဲဒီထိ ေတြးထားတာ ၊
အရွင္သာရိပုတၱရာ ေသြးေတာ္အန္ျပီးေတာ့ ပရိနိဗၺာန္စံရတယ္ ၊
ဘုန္းႀကီး ဒီေရာဂါအလားတူနီးနီးစပ္စပ္ျဖစ္ျဖစ္ ဒီရုပ္နာမ္ခႏၶာနဲ႔ လာရွိေနသမ်ွ
အရွင္သာရိပုတၱရာမွ ဒုကၡမွမလြတ္ပဲနဲ႔ ငါေကာဘာမိုလုိ႔တုန္း ၊
ငါ့ပါရမီကဘယ္ေလာက္ ရင့္ေသးလုိ႔တုန္း ၊
ျဖစ္ ခံေပါ့ ၊ ဒီေရာဂါလဲပဲ ျမဲတာမဟုတ္ဘူး ၊
ျပီးေတာ့ ဒီေရာဂါလဲပဲ ေသသြားေတာ့ သူ႔ဟာသူ ျပီးသြားတာပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ဒီအနိစၥျဖစ္တဲ့ ေရာဂါကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး သူမ်ားကလာျပီး မ်က္နွာငယ္ေလးနဲ႔ လာမၾကည့္
လာနဲ႔ ၊ မလုိခ်င္ဘူး။
အကယ္၍ သူတစ္ပါးရဲ့ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေၾကာင့္ ေသလုေျမာပါးျဖစ္ေနရင္ တန္ခိုးအင္မတန္ႀကီးတဲ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတာင္မွ ခုိးသားငါးရာလက္ခ်က္ေၾကာင့္ အရုိးကေလးေတြ
ေၾကမြသြားေလာက္ေအာင္ အရုိက္အနွက္ခံရေသးတာပဲ။
ငါ့ဘာမိုလုိ႔တုန္း ၊ ျဖစ္ပါေစ ခံေပါ့ ၊
ေဟာဒါ ဘုန္းႀကီးက ေသခါနီးထိ စိတ္ကုိတင္းျပီးေတာ့ ဒီစိတ္သက္သက္သာသာနဲ႔ေသဖို႔ရန္
ေစာေစာကတည္းကုိက စီစဥ္ထားတယ္ေလ ၊
ေနရာတိုင္းမွာ ေစာေစာကထဲကကုိက စီစဥ္ထားတယ္။
အခုလူေတြက စိတ္ကုိမျပဳျပင္တတ္လုိ႔ ၊
စိတ္သိပ္ငယ္တယ္။
စိတ္သိပ္ငယ္ေတာ့ ရုပ္ေတြကည့ံလာတယ္ ၊
စိတၱဇရုပ္ေတြည့ံလာတယ္ ၊
စိတၱဇရုပ္ေတြည့ံလာေတာ့ ဘာေရာဂါျဖစ္တယ္၊
နွလုံးဘာျဖစ္တယ္ ၊ အသည္းဘာျဖစ္တယ္ ၊ အဆုတ္ဘာျဖစ္
တယ္ ၊ ဝမ္းထဲေလ်ွာက္ေတာ့ စိတၱဇရုပ္ေတြမဟုတ္လား ၊
ဝမ္းထဲမွာလဲပဲ ႏွလုံးတို႔ အသည္းတို႔ နာမည္တပ္ထားေပမယ့္
ကံေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ရုပ္ေတြ ,ဥတုေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ရုပ္ေတြ ၊
ဒီရုပ္ေတြေပါင္းထားတာ ၊ ဒီရုပ္ေတြေပါင္းျပီးေတာ့ နွလုံးတို႔ အဆုပ္တို႔ေက်ာက္ကပ္တို႔ ဒီလုိေခၚေနတာ။
ဒီေတာ့ ကံေၾကာင့္ စိတ္ေၾကာင့္ ဥတုေၾကာင့္ ေပါင္းထားတဲ့ ဒီႏွလုံး အသည္း ေက်ာက္ကပ္စသည္ေတြဟာ စိတ္မေကာင္းလုိ႔ရွိရင္ ေရာဂါျဖစ္ဖို႔လြယ္တာေပါ့ ၊ ေရာဂါျဖစ္လာလုိ႔ရွိရင္ ကုဖို႔ခဲယဥ္းျပန္တာေပါ့။
ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးက စိတ္ေကာင္းေကာင္းထား ၊
ကံေကာင္းေအာင္လဲ မေတာ္မတရားေတြမလုပ္ပါနဲ႔ ၊
ေကာင္းတဲ့ကံနဲ႔ ျပဳျပင္စရာရွိတာေတြ ျပဳျပင္လုိ႔ ၊လွဴ သင့္တာကုိလွဴလုိ႔ ၊
စိတ္ကုိလည္း ေကာင္းေကာင္းထားပါ ၊
စိတ္လဲ မငယ္ပါနဲ႔ ၊စိတ္အားမငယ္ပါနဲ႔ ၊
ေသတာထက္ ဟုိဘက္ ဘာမွမရွိဘူး။
"အမ်ားကေျပာၾကတယ္, ဆိုၾကတယ္ဆိုတာေတြဟာ အလကားပါ ၊
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ ပဓါနပါ ၊
ကုိယ္နဲ႔ ရင္းနွီးလူက ပဓါနပါ ၊ ဂရုစုိက္စရာ မရွိပါဘူး ၊
ကံကုိ ေကာင္းေအာင္သာ သတိထားေနပါ။
စိတ္ကုိ အဲဒီနည္းနဲ႔ ျပဳျပင္ပါလုိ႔ ဘုန္းႀကီးကေျပာတယ္ ၊
ဘုန္းႀကီးကလဲ ဒီနည္းနဲ႔ လုပ္ေနတာ ………"
………………………………………………………………
(မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ)
………………………………………………
Credit Thantgyi Thantgyi.