လာေရာက္ၾကသူေတြေရာ မလာနိုင္သူေတြပါ မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ

Sunday, March 26, 2017

ရေသ့ၾကိီး နဲ႕ ျပည့္တန္ဆာမေလး။



ရေသ့ၾကိီး နဲ႕ ျပည့္တန္ဆာမေလး။
═══════════════════════════
❖ တစ္ခါ က သာ၀တၱိျမိဳ႕ အစြန္႕ ေတာစပ္မွာ ရေသ့ၾကီးတစ္ပါး
တဲေလးထုိးျပီး သတင္းသံုး တရားက်င့္ေနေလတယ္။
မ်ား...မၾကာမွီ
အဲဒီရေသ့ၾကီးေက်ာင္းသခၤန္းနဲ႕ မနီးမေ၀းမွာ
ျပည့္တန္ဆာမေလးတစ္ေယာက္
ဟာ တဲေလးထုိးျပီးလာေနေလတယ္။

❖ ရေသ့ၾကီး ေက်ာင္းသခၤန္းကေန ျမင္ေနရတဲ့ေနရာေလာက္မွာပါ။
အဲလုိပဲ ျပည့္တန္ဆာမ တဲကၾကည့္ရင္လည္ ရေသ့ၾကီး ေက်ာင္းသခၤန္းကုိျမင့္ေနရတာေပါ့ ။
❖ မနက္တုိင္း သူမ က ရေသ့ၾကီးကုိ
ဦးခ် ကန္ေတာ့တယ္။
❖ ေနာက္ေတာ့ ရေသ့ၾကီးက ျပည့္တန္ဆာမဆီ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္လာတုိင္း ေက်ာက္ခဲေလး
တစ္လံုးေကာက္ထားတယ္။
အဲလုိ နဲ႕ အဲဒီ ေကာ်က္ခဲေလးေတြက
ေက်ာက္ပံုေလး ျဖစ္လာတယ္ ။
❖ ရေသ့ၾကီးကေန႕တုိင္းေတြးတယ္။
ေအာ္ ဒီကေလးမ နွယ္ ငါ့ေက်ာင္းသခၤန္းနားမွာ မွ
လာျပီး တဲထိုးရတယ္လုိ႕ ကြာ ။
ငါ့ကုိ မေလးစားတာပဲ လုိ႕ ေဒါသျဖစ္တယ္။ ျပီးေတာ့ ၾကည့္ပါဦး
ေယာက်ၤားေတြ တစ္ေယာက္ျပီး တစ္ေယာက္ အထဲ၀င္သြားျပီးဘယ္လိုေတြမ်ားျဖစ္ေနလဲ မသိ ။ တစ္ခါ တစ္ခါ နွစ္ေယာက္ပူးၾကီးေတာင္ ၀င္သြားတာ ။ အဲဒီ နွစ္ေယာက္နဲ႕ မ်ား ဘယ္လုိမ်ား စခန္းသြားၾကလဲမသိ ။
ဆိုျပီး ေတြးရင္း ေဒါသေတြ ေသာကေတြ ေမာဟ ေတြ
ျဖစ္ေနေလရဲ႕ ။
❖ ေသလြန္တဲ့အခါ ရေသ့ၾကီးက
အပယ္က်သြားတယ္။ ျပိတၱာျဖစ္သြားတယ္။
❖ ျပည့္တန္ဆာမ ကေတာ့ နတ္ျပည္ေရာက္သြားေလ ရဲ႕ ။
အဲဒါနဲ႕ ရေသ့ျပိတၱာၾကီးက ငရဲမင္း ကုိ မေၾကမနပ္နဲ႕ သြားေျပာေလတယ္။
❖ "' ဒီမွာ ငရဲမင္း တရားက်င့္တဲ့ က်ဴပ္ ရေသ့ က ေတာ့ အပယ္က်ျပီး ဟုိျပည့္တန္ဆာမ က်ေတာ့ ဘာလုိ႕ နတ္ျပည္ေရာက္ရတာလဲ ''
လို႕ေပါ့ ...
❖ အဲဒီမွာ ငရဲမင္း က ေျပာတာက --
❖ '' မင္းက ရေသ့ျဖစ္ျပီး မင္းရဲ႕ စိတ္က ျပည့္တန္ဆာမ ဆီပဲ စိတ္ေရာက္ျပီး တစ္ခ်ိန္လံုး အကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္ေနခဲ့တယ္ေလ။ တစ္ခ်ိန္လံုး ျပည့္တန္ဆာမ အေၾကာင္းပဲ ေတြးေနတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အပယ္က်တာ။
ဟုိတစ္ေယာက္က်ေတာ့
မနက္တုိင္း ညတုိင္း ရေသ့ၾကီးျဖစ္တဲ့မင္းကို ကန္ေတာ့ရင္း ေအာ္ ေရေသ့ၾကီးတို႕ ဘ၀ ကံေကာင္းလုိက္တာ ၊ လွဴမည့္တမ္းမည့္သူနဲ႕ ေက်ာင္းေဆာက္ေပးမည့္သူနဲ႕ ကုိယ့္ဟာကို
လြတ္လြတ္လပ္လပ္တရားက်င့္ရံုပဲ ။ ငါဘ၀မ်ားက်ေတာ့ သူမ်ားတကာနဲ႕
ေပ်ာ္ပါးမွ ထမင္းစားရတဲ့ဘ၀ ငါ့ အတိတ္ကံကလည္း ဆိုးလုိက္တာ လို႕
ကုသုိလ္ကံေကာင္းတဲ့ ရေသ့ၾကီးကုိ ကန္ေတာ့ပါတယ္။ ရေသ့ၾကီးက်န္းက်န္းမာမာ တရားက်င့္ တရားထူး ရႏိုင္ပါေစ ။
တျပည့္ေတာ္မ ကန္ေတာ့ ပါတယ္ ဘုရား လုိ႕ စိတ္ထဲက အျမဲ
သတိသံေ၀ဂ ရျပီး ကန္ေတာ့ရင္း
ကုသိုလ္စိတ္ေတြ ျဖစ္ေနခဲ့တာေလ ။
အဲဒီ ကုသိုလ္စိတ္ေၾကာင့္ သူမ က နတ္ျပည္ေရာက္ရတာေပါ့ ။
ရေသ့မုိက္ ရဲ႕ ""
လို ေျပာလုိက္ေလေတာ့ သတည္း ။
--------------
က်ြန္ေတာ္တုိ႕ ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း ......
.....
.....
.....
ကုိယ္ဘယ္လို အေနအထားပဲ ေရာက္ေရာက္
ကုိယ့္စိတ္ကုိ အကုသိုလ္စိတ္ကင္းျပီး
ကုသုိလ္စိတ္ေတြ မ်ားမ်ား ထားနိုင္ၾကပါေစ
လို႕
ဆုေတာင္းေမတၱာ ပုိ႕သရင္း ..........
credit
ဆရာထြန္း ေက်ာက္ဆည္ ။
ဗုဒၶေရအိုးစင္ မွဓမၼဒါန ကူးယူမ်ွေဝပါသည္။
★ _/\\_ သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ၊ _/\\_ ★
#ေမတၱာျဖင့္အားလုံးျငိမ္းေအးခ်မ္းသာၾကပါေစ ...

ဆြမ္းေတာ္လဲကပ္ပါ ကိုယ္လည္းစားပါ

Image may contain: 2 people, food and indoor

ဆြမ္းေတာ္လဲကပ္ပါ ကိုယ္လည္းစားပါ
-----------------------------------------------------
ဘုရားရွင္ဆြမ္းဘုန္းေပးေနတာကိုၾကည့္ျပီး
ဘုရင္ၾကီးက ဘုရားရွင္ရဲ့ဆြမ္းကိုစားခ...်င္ေနတယ္
ဒါကို ဘုရားရွင္ကသိေတာ့ ဘုန္းေပးျပီးတယ္ဆို
က်န္တဲ့ဆြမ္းကိုဘုရင္ၾကီးထံစြန္ ့ေပးတယ္
ျပီေတာ့ ဘုရားရွင္ကိုကပ္တဲ့ဆြမ္းကို ျပန္စြန္ ့ျပီးစားရင္
အနာေရာဂါကင္းတဲ့အေၾကာင္း ဒါေပမဲ့
ေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ျပီးမွစားသင့္ေၾကာင္းမိန္ ့ၾကားတယ္

မိတ္ေဆြတို ့လည္း ဘုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္တဲ့အခါ
သက္ရွိထင္ရွားဘုရားရွင္ကိုကပ္သလိုမ်ိဳး
ကပ္နိ ုင္ေအာင္ၾကိဳးစားပါ ျပီးရင္ျပန္စြန္ ့ျပီးစားပါ
အနာေရာဂါကင္းတဲ့အက်ိဳးေက်းဇူးရပါတယ္
တကယ္ေတာ့
ကိုယ့္္ါမိသားစုအတြက္ေတာင္ ပင္ပင္ပမ္းပမ္း
ခ်က္ျပဳတ္ျပီးေကြ်းရေမြးရေသးတာပဲ
ဘုရားရွင္အတြက္ဆိုျပီးရည္ရြယ္ခ်က္ေလးထားကာ
ခ်က္ျပဳတ္မယ္ဆိုရင္ ၾကီးမားတဲ့ကုသိုလ္ေတြလည္း
ရမယ္ ျပီးေတာ့ ကိုယ္ခ်က္ျပဳတ္ထားတာေတြဟာ
လည္းဘုရားရွင္ကိုကပ္လို ့ေလ်ာ့နည္းသြား
တာမွမဟုတ္ပဲ ကိုယ္ပဲျပန္စြန္ ့ျပီးစားရတာ
ဘာလို ့မလုပ္နိ ုင္ရမွာလည္း
တခ်ိဳ ့ကဘုရားဆြမ္းေတာ္ကိုစားတာဟာ
မသင့္ေတာ္ဘူးေျပာၾကတယ္ အေျခအျမစ္
မရွိပါဘူး အနာေရာဂါေတာင္ကင္းပါတယ္
ခ်က္ရျပဳတ္ရလုပ္ရတဲ့အတြက္ ေဝယ်ာဝစၥလည္း
လုပ္ျပီးသားျဖစ္သြားပါတယ္ ဒါ့ေၾကာင့္စားလို ့
အျပစ္မရွိပါဘူး
ေတြးၾကည့္ရင္ပင္ပမ္းမယ္ထင္ေပမဲ့
ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္အဲဒီလို ေန ့စဥ္က်င့္သံုး
လာတာ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ ေလာက္ရွိပါျပီ ေန ့စဥ္အလုပ္လို
ျဖစ္သြားတဲ့အတြက္ဘာမွပိုျပီးမထူးပါဘူး
ကိုယ့္အတြက္ေလာက္ဆိုရင္ေတာင္ ဘယ္အခ်ိန္
စားရစားရဆိုျပီးေနာက္က်နိ ုင္ေပမဲ့ ဘုရားရွင္အတြက္
မြန္းမလြဲခင္ကပ္ရမယ္ဆိုတဲ့အတြက္ ဝိရိယေတာင္
ပိုျပီးသံုးရတဲ့အတြက္ပိုကုသိုလ္ရပါတယ္
ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ တေန ့ကို အရုဏ္ဆြမ္း
ေန ့ဆြမ္း ႏွစ္ၾကိမ္ကပ္ပါတယ္
လူတေရာက္စားရင္ ၁၅ မိနစ္ခန္ ့ၾကာပါတယ္
ဆြမ္းေတာ္ကပ္ျပီး နာရီဝက္ထားပါတယ္
တခါတရံ ယပ္ေလေတာင္ခပ္ေပးတဲ့ကုသိုလ္ကို
ယူလိုက္ပါေသးတယ္
ေဘးကလူၾကည့္ရင္ ရယ္စရာျဖစ္ေနေပမဲ့
ကိုယ့္ယံုၾကည္ခ်က္နဲ ့ကိုယ္ပဲေလ အရုဏ္ကေတာ့
မုန္ ့တခုခုျဖစ္တာမ်ားပါတယ္ ဆြမ္းခ်က္ကပ္တာ
တခါတရံမွပါ ေန ့ဆြမ္းကေတာ့အျမဲကပ္ျဖစ္ပါတယ္
ကြ်န္ေတာ္တို ့လို စားဝတ္ေနေရးအဆင္မေျပသူမ်ား
အတြက္က အဲလိုမွမယူတက္ရင္ ဘာေကာင္းမွ ု ့မွ
လုပ္နိ ုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး
မိတ္ေဆြတို ့လည္း
ယံုၾကည္ရင္ လုပ္နိ ုင္ၾကပါတယ္
ဦးျမင့္ခိုင္
share

Saturday, March 25, 2017

“ စိတ္ဓါတ္ရင့္က်က္လာဖို ႔”


“ စိတ္ဓါတ္ရင့္က်က္လာဖို ႔”

(၁) တစ္ေန႔ အရာအာလံုးကို စြန္႔ခြာသြားရမွာ..တစ္ေန႔ အားလံုးအားလံုးကို ထားသြားရအံုးမွာ.. ဆိုတာ ခဏခဏ ေတြးေပးပါ။
(၂) ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေတာင္ မပိုင္တာ..ငါပိုင္တာ တကယ္တမ္းေတာ့ ဘာဆိုဘာမွ မရွိပါလားလို႔ ခဏခဏ ဆင္ၿခင္ေနေပးပါ။
(၃) ငါ ေသရအံုးမွာ..အခ်ိန္မေရြး ငါေသသြားႏိုင္တယ္လို႔လည္း ခဏခဏ ရြတ္ရြတ္ေပးပါ။
(၄) ငါဘာေတြေတြးေနလဲ?ဘာေတြခံစားေနလဲ ?
ခုစိတ္ထဲမွာ ဘယ္လိုေတြၿဖစ္ေနလဲ.. ဆိုတာမ်ိဳး ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္အၿမဲတမ္း သတိရတိုင္းရတိုင္း ၿပန္ၿပန္ၾကည့္ေနေပးပါ။ ၿပန္ၿပန္သိေနေပးပါ။
(၅) ငါဘာကိုတန္ဖိုးထားတာလဲ? အေပၚယံအရာၿဖစ္တဲ့ပစၥည္းေတြလား?
တစ္စံုတခုလား? တစ္စံုတစ္ေယာက္လား?စိတ္ထားၿမင့္ၿမတ္တာလား? ကိုယ္က်င့္တရားၿမင့္ၿမတ္တာလား?
ငါ့ဘဝမွာ ငါတကယ္တမ္း တန္ဖိုးအထားဆံုးအရာဟာ ဘာလဲ?
ခုလုပ္ေနတာေတြဟာ ငါဘာကိုတန္ဖိုးထားၿပီး လုပ္ေနကိုင္ေနေၿပာေနတာလဲ?
ငါတန္ဖိုးအထားဆံုးအရာဟာ တကယ္တမ္း ေနာက္ဆံုးေတာ့ အားကိုးရရဲ့လား?
ဆိုတဲ့ေမးခြန္းမ်ိဳးကို ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မေမ့မေလ်ာ့ ၿပန္ၿပန္ေမးပါ။
(ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မလိမ္မညာပဲေၿဖရင္ အမွန္ေတြနဲ႔ အေကာင္းတရားေတြနဲ႔ နီးလာၿပီ)
(၆) ၿဖစ္ေနတဲ့ အဆိုးေတြေရာ အေကာင္းေတြေရာဟာဘာမွ မၿမဲဘူး။ ဘာမွွ မဟုတ္ဘူး။ တခဏေလးေတြခ်ည္းပဲ။ သခၤါရတရားေတြ အခ်ိန္ၿပည့္ ႏွိပ္စက္ေနတာလို႔ အၿမဲႏွလံုးသြင္းေနၾကည့္လိုက္ပါ။
သဘာဝကို သဘာဝ၊ အမွန္ကို အမွန္လို႔ၾကည့္တတ္ ၿမင္တတ္ လက္ခံတတ္တာ လက္ခံႏိုင္တာဟာ သတၱိရွိလို႔ပါ။
သဘာဝအမွန္တရားကုိ လက္ခံႏိုင္ရင္ စိတ္ဓါတ္ရင့္က်က္လာၿပီ။အရွိကိုအရွိအတိုင္း အမွန္တရားကို အမွန္အတိုင္း လက္ခံႏိုင္တဲ့စြမ္းရည္ကပဲအရာရာအေပၚကို balance အၿဖစ္ ၿမင္တတ္လာလိမ့္မယ္။
အဲဒီလက္ခံႏိုင္တဲ့ စိတ္ဓါတ္ကပဲ ကိုယ့္ဘဝကို တကယ္တမ္းဘာေရွ့ဆက္လုပ္ရမလဲ ဘယ္အရာေတြကို မလုပ္သင့္ေတာ့ဘူး။ဘယ္အရာေတြေတာ့ ပိုလုပ္သင့္သလဲဆိုတာ လမ္းၿပေပးသြားပါလိမ့္မယ္။
ေနတတ္ထိုင္တတ္ေအာင္ စိတ္ခ်မ္းသာေနေအာင္လည္း အၿပည့္အဝ ကူညီပါလိမ့္မယ္။
ဒါေပမယ့္ ဖတ္ထားၿပီးေရာ ၿပီးရင္ေမ့ မလုပ္ပဲ…အဲဒီအေတြးေတြကို မေမ့မေလ်ာ့ သတိတရ ေတြးေတြးေနေပးဖို႔ေတာ့ လိုတယ္။
တကယ္ ေတြးေတြးၾကည့္ၿပီးတဲ့အခါ လက္ေတြ႔ စိတ္ခ်မ္းသာလာတာကို ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။
တခ်ိဳ့အရာေတြက သူမ်ားေရးထားတာဖတ္တာထက္ ကိုယ္ကိုတုိင္ လက္ေတြ႔ၾကံဳလာတဲ့အခါ အဲဒီအရသာက ပိုၿပီးစိတ္ကိုၾကည္ႏူးေက်နပ္ေစတယ္။ တခ်ိဳ့အၿမင္ေတြက ကိုယ္ကိုတုိင္လုပ္ၾကည့္လာမွ ၿမင္လာတယ္။ ၿပီးမွ ဟုတ္ပါလားလို႔ေပါ့..။ ေ၇းထားတဲ့စာေလးနဲ႔ ရပ္မေနပဲ ဒီထက္ပိုၿပီးခ်ဲ့ေတြးေစခ်င္တာရယ္ပါ။
ဥပမာအေနနဲ႔ “တစ္ေန႔ အရာအာလံုးကို စြန္႔ခြာသြားရမွာ.. တစ္ေန႔ အားလံုးအားလံုးကို ထားသြားရအံုးမွာ.. ဆိုတာ ခဏခဏ ေတြးေပးပါ” လို႔ ေရးထားတဲ့အတိုင္း ကိုယ့္စိတ္ရင္းနဲ႔ ေတြးေပးလိုက္ရင္ မတရားသၿဖင့္လိုခ်င္တဲ့ မတရားေလာဘေတြနဲသြားေစတယ္။ ငါစြန္႔သြားရမွာပဲ..။ မတရားသၿဖင့္ လိုခ်င္မက္ေမာတာေတြနဲ႔ မတရားလုပ္မေနေတာ့ပါဘူးဆိုတာမ်ိဳး ၿဖစ္လာတယ္။ ဒီထက္မကကို က်ယ္ၿပန္႔လြန္းပါတယ္။
“ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေတာင္ မပိုင္တာ.. ငါပိုင္တာ တကယ္တမ္းေတာ့ ဘာဆိုဘာမွ မရွိပါလားလို႔ ခဏခဏ ဆင္ၿခင္ေနေပးပါ” ဆိုတာကို ဆင္ၿခင္တဲ့အခါ.. ကိုယ္တကယ္ပိုင္လို႔မရတဲ့အရာေတြရိွလာရင္ ကိုယ္တကယ္လုပ္ယူလို႔မရတဲ့အရာေတြ ၿဖစ္လာရင္ အဲဒီေတြးနည္းက ေတာ္ေတာ္အလုပ္ၿဖစ္တယ္ေနာ္..။ အဲဒီဆင္ၿခင္နည္းက ေတာ္ေတာ္စိတ္ကုိသက္သာေစလိမ့္မယ္ေနာ္။
“ငါ ေသရအံုးမွာ.. အခ်ိန္မေရြး ငါေသသြားႏိုင္တယ္လို႔လည္း ခဏခဏ ရြတ္ရြတ္ေပးပါ” လုိ႔ ႏွလံုးသြင္းၾကည့္ရင္… စာဖတ္သူ ေသေသခ်ာခ်ာစိတ္ႏွစ္ၿပီး ႏွလံုးသြင္းၾကည့္လုိက္ပါ..။ဘယ္လိုခံစားရလဲလို႔..။ ဒါဆိုရင္ ေရးေနစရာေတာင္မလိုေတာ့ပါဘူးေနာ္..။ အနည္းဆံုးဥပမာေလးကေတာ့ မာန္ေတြ ေတာ္ေတာ္ေလ်ာ့သြားေစတယ္..။
“ငါဘာေတြေတြးေနလဲ? ဘာေတြခံစားေနလဲ ? ခုစိတ္ထဲမွာ ဘယ္လိုေတြၿဖစ္ေနလဲ.. ဆိုတာမ်ိဳး ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္အၿမဲတမ္း သတိရတိုင္းရတိုင္း ၿပန္ၿပန္ၾကည့္ေနေပးပါ။ ၿပန္ၿပန္သိေနေပးပါ”
အဲဒီအတုိင္း ၿပန္ၿပန္ၾကည့္တဲ့အခါ ကိုယ့္စိတ္အေၾကာင္း ကိုယ္သိလာတယ္။ ပိုသိလာတယ္။ ကိုယ္ေကာင္းတာလည္းသိလာလိမ့္မယ္။ ကိုယ္မေကာင္းတာလည္း သိလာလိမ့္မယ္။ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိကစာအုပ္ေတြ ဖတ္ၿပီးလက္ေတြ႔လုပ္ၾကည့္တဲ့သူေတြဆိုရင္ အထူးသိၿပီးသားေတြပါ။ ကိုယ့္စိတ္ထဲကခံစားမွဳေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ပါမ်ားလာရင္ မေကာင္းတာေတြေတြးတာေတြ မေကာင္းတာေၿပာေတာ့မွာေတြ မေကာင္းတာလုပ္ေတာ့မွာေတြကို ခြင့္မၿပဳေတာ့ဘူး။
အေသးစားဥပမာအေနနဲ႔ ေဒါသအားၾကီးလို႔ ေဒါသၾကီးလိုက္တာကိုေတာင္ အနည္းဆံုး ေဒါသၿဖစ္ေနတယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ၿပန္သိေနတယ္။ သိေနေတာ့ ဆုိးဆိုးဝါးဝါးေတြ မလုပ္ၿဖစ္ေအာင္ စိတ္္ကေၿပာေနတယ္။ တံု႔ခနဲ႔ ရပ္ႏိုင္တာ မရပ္ႏိုင္တာေတာ့ အေလ့အက်င့္ေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္အက်ိဳးေက်းဇဴးေတြက အမ်ားၾကီးပဲ..။ အက်ိဳးမ်ားလြန္းလို႔ လုပ္ၾကည့္ေစခ်င္တာရယ္ပါ။ အဓိကက အေလ့အက်င့္ရွိဖို႔ အေလ့အက်င့္ လုပ္ဖို႔ရယ္ပါ..။
နံပါတ္(၅)က ကိုယ္တိုင္ေၿဖရမွာမို႔…………
ကိုယ့္အေတြးေတြကို ေၿပာင္းလိုက္ရင္ ကိုယ့္ေလာကလည္း ေၿပာင္းသြားပါတယ္
(ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက)။
ကိုယ့္ႏွလံုးရဲ့ ႏွလံုးသြင္းနည္းေတြကို ေၿပာင္းပစ္လိုက္ရင္ ကိုယ့္ဘဝလည္း ေၿပာင္းသြားမယ္။
ဘယ္လိုအခက္အခဲ အၾကီးအေသးေတြၾကံဳၾကံဳ ကိုယ္စိတ္ထားတတ္ရင္ အိုေခေနတယ္ဆိုတာ သိလာလိမ့္မယ္။ အခက္အခဲက ေသးေနပါေစ ကိုယ္စိတ္မထားတတ္ရင္ စိတ္ဆင္းရဲေနတယ္ဆိုတာ သိလာလိမ့္မယ္။ အဲဒါမို႔လို႔ အဲဒါေတြအေပၚထားတဲ့ ၿမင္တဲ့ ကိုယ့္အေတြးေတြ၊ ကိုယ္ႏွလံုးသြင္းတဲ့နည္းေတြက အရမ္းအေရးၾကီးေနပါတယ္။
Credit to Ko Nyo Lwin

ေသခါနီး ျဖစ္ တဲ့ စိတ္

Image may contain: one or more people
ဓမၼေရခ်မ္းစင္
20 June 2016
ေသခါနီး ျဖစ္ တဲ့ စိတ္
အခ်ိန္ (၂ )မိႏွစ္ သာေပးၿပီး ဖတ္ေပးပါ။
=============
ေသခါနီး ျဖစ္ တဲ့ စိတ္ဟာ အရမ္းကို အေရးၾကီးပါတယ္ ။ ...
လားရာ သုဂတိ ကို ခ်က္ခ်င္း အက်ိဳးေပး နုိင္ပါတယ္ ။

ဒီအေၾကာင္း တရား ကိုျမတ္စြာ
ဘုရားရွင္က ယခု လိုေဟာၾကား ခဲ့ပါတယ္ ။
ႏြား ေက်ာင္းသား ဟာ ေန၀င္ လို႕ ႏြားေတြ
ကို ျခံထဲသြင္း တဲ့အခါမွာ ႏြားပ်ိဳ ႏြားေပါက္စ
ေလးေတြက ေရွ့ဆံုးကေန တိုးေ၀ွ႕ျပီး ၀င္ၾကတယ္ ။
ဒါေပမယ့္ မသန္ မစြမ္းေတာ့ တဲ့ ..
ႏြားအိုၾကီး ေတြကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ပဲ
ရိုက္နွက္ ေျခာက္လွန္႕သည္ျဖစ္ေစ ...
ျဖည္းျဖည္း ခ်င္းပဲ ေနာက္ဆံုး ကေန ၀င္ၾကတယ္။
ေနာက္ဆံုး ႏြားျခံကို ပိတ္လိုက္ တဲ့ အခ်ိန္
မွာေတာ့ ႏြားအိုၾကီး ေတြကျခံေပါက္၀ မွာပဲ အိပ္ၾကရတယ္ ။
ဒါေပမယ့္ ေနာက္တစ္ေန႕ ႏြားေတြကို ျခံထဲက
ျပန္ထုတ္ တဲ့ အခါမွာ ေတာ့ ျခံ၀မွာ အိပ္ေန
တဲ့ ႏြားအိုၾကီး ေတြကပဲ အရင္ထြက္ ခြင့္ရပါတယ္ ။
ႏြားပ်ိဳ ႏြားငယ္ ေတြက ေတာ့
ေနာက္ဆံုး မွပဲထြက္ ၾကရပါတယ္ ။
အဲ့ဒီလိုပဲ ေသခါနီး ခိုကိုးရာ မဲ့ ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ
ျဖစ္ တဲ့ စိတ္ဟာ အရင္ဆံုး အက်ိဳးေပး ပါတယ္ လို႕ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ ။
၀ိပႆနာအသိ မရွိတဲ့ လူ႕ပတ္၀န္းက်င္မွာ
ေသရရင္ျဖင့္ အရမ္းကို ေၾကာက္ဖို႕ေကာင္းပါတယ္ ။
ၾကည့္ေလရာ ျမင္ေလရာက ကိုယ္တစ္
ဘ၀လံုး စြဲခဲ့တဲ့ အရာေတြ ခ်ည္းပါပဲ ။
အိမ္ေတြ အသံုး အေဆာင္ ေတြ အ၀တ္ အစား
ေတြ သား သမီး လင္မယားေတြ အိမ္ေမြး တိရစာၦန္ေတြ ။
ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိတာေတြ အကုန္လံုးက
ကိုယ့္ကို အပါယ္ဆြဲခ်မယ့္ အရာေတြ ခ်ည္းပဲ ။
ဒါေၾကာင့္ ...
တစ္ခ်ိဳ႕ နားလည္ သေဘာေပါက္ တဲ့ လူေတြ
ဟာ သူေတာ္ေကာင္း ေနရာ ေမတၱာဓါတ္လႊမ္းျခံဳ...
တဲ့ ေနရာ ဆိတ္ျငိမ္ တဲ့ ေနရာ ေတြမွာ
ၾကိဳတင္ စီစဥ္ျပီး ေသဆံုးေလ့ ရွိၾကပါတယ္။
ေသမယ့္ အခ်ိန္ကို ၾကိဳမသိ နုိင္ေပမယ့္
အဲ့လို ေနရာမ်ိဳး မွာပဲ ဘ၀ရဲ့ ေနာက္ဆံုး
အခ်ိန္ေတြကို ျဖတ္သန္း သြားၾကပါတယ္ ။
ေၾကာက္လည္း ေၾကာက္စရာ ပါပဲ။
အပါယ္က်သြား လို႕ ဘြာေတး လုပ္လုိ႕ မရပါဘူး ။
အကုသိုလ္ အစြဲအလန္း ေတြ အားၾကီး
လြန္းလို႕ ေသခါနီး ၀ိဥာဥ္ မခ်ဳပ္နုိင္ပဲ
ဆန္႕တငင္ငင္ ျဖစ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိပါတယ္ ။
တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း အကုသိုလ္ ေစတနာ
ကုသိုလ္ ေစတနာ သိပ္ၾကီးၾကီး မားမား မရွိ....
၀ိပႆနာ ဥာဏ္ကလည္း မရွိေတာ့ သူ႕ ကံက
သူ႕ကို ဘယ္ပို႕ရမွန္း မသိပဲ ဟိုစိတ္ ေရာက္လိုက္
ဒီစိတ္ ေရာက္လိုက္နဲ႕ ၾကာေနတာ ေတြ ရွိပါတယ္။
ဒါကိုပဲ ေဘးက လူက ဟိုလူ႕ေစာင့္ သလိုလို
ဒီလူ႕ ေစာင့္ သလိုလို သားကိုပဲ ေမွ်ာ္သလိုလို
သမီးကိုပဲ ေမွ်ာ္သလိုလို ထင္ေတာ့ တာပါပဲ ။
သားေလး ေရာက္လာျပီ သမီးေလး ေရာက္လာၿပီ
ထၾကည့္ပါဦး လို႕ ေဘးကမ်ား ..
ကုန္း ေအာ္လိုက္ လို႕ကေတာ့ ေသတဲ့ သူ
တစ္ခါတည္း သြားေရာ့ ငရဲအိုးပဲ ..
အပါယ္ေလးဘုံကို....
တန္းေနေအာင္ ေျပးပါေတာ့တယ္ ။
ေသတဲ့ သူကို ဆြဲခါ လႈပ္ယမ္း ဖက္ၿပီး
ေအာ္ငိုတာ ကေတာ့ အဆိုးဆံုးပါပဲ ။
က်လု က်ခင္ ျဖစ္ေန တဲ့ သူကို
ခ်စ္သလိုလို နဲ႕ ေဆာင့္ကန္ခ် လိုက္တာပါပဲ ။
ဒါေၾကာင့္ .....
ငါေသရင္ မငိုၾကနဲ႕ ဆူဆူညံညံလည္း မလုပ္ၾကနဲ႕…
ငါ့ေဘးနားလည္း မေနၾက နဲ႕ ငါ့တရား နဲ႕
ငါ နွလံုးသြင္းျပီး ျငိမ္းျငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္း ေသမယ္လို႕
အဲ့လို ၾကိဳတင္ျပီး မိသားစုကို မွာထားရမယ္...
အေဖရယ္ အေမရယ္ နိမိတ္ မရွိေသာ
စကားမေျပာပါ နဲ႕ အဲ့လို ေျပာလာရင္ ဟဲ့ နိမိတ္
မရွိ မလုပ္နဲ႕ ငါက ေသရင္ ဒီနိမိတ္နဲ႕ပဲ သြားရမွာ ...
အဲ့လို ျပတ္ျပတ္ သားသား မွာထား
ရမယ္ လို႕မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးက
အထပ္ထပ္ အခါခါ သတိေပး သြားခဲ့တာပါ ။
တစ္ခ်ိဳ႕က ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ႕ ေတြေတာ့ လုပ္ခဲ့ပါရဲ႕
ဒါေပမယ့္ ေသခါနီး က်ေတာ့ လွဴတုန္းကျဖစ္ခဲ့တဲ့
ေစတနာကို ျပန္မစြဲပဲ ေက်ာင္းစြဲ ဘုရားစြဲ
ဇရပ္ စြဲအဲ့လို စြဲေတာ့ ေက်ာင္းေစာင့္ ဘုရားေစာင့္
ေစတီေစာင့္ ေတြပဲ ျဖစ္ၾကရတယ္ ။
ရိပ္သာမွာ အားထုတ္ ခဲ့ေပမယ့္
၀ိပႆနာ စိတ္ မျဖစ္ပဲ ရိပ္သာ
စြဲေသေတာ့ ရိပ္သာ ေစာင့္ ျဖစ္ရျပန္တယ္ ။
ေစတနာကို ျပန္စြဲမိရင္ ေတာင္မွ အစြဲျဖစ္
တဲ့ အတြက္ ကံရွိ သေလာက္ အက်ိဳးေပး
ျပီး ကံကုန္တာ နဲ႕ ျပန္ဆင္း ရမွာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ အပါယ္
လြတ္ရာ လမ္း တစ္လမ္းပဲ ရွိပါတယ္။
အဲ့ဒါ ကေတာ့ အသက္ရွင္ ေနထိုင္
တုန္းမွာ ၀ိပႆနာကို ျမင့္ျမတ္စြာ က်င့္ၾကံ
အားထုတ္ျပီး အေသ တတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားဖို႕ပါပဲ ။
သစၥာ တရားကို နွလံုးသားမွာ ယံုမွား
သံသယမရွိေအာင္ က်င့္ၾကံ သြားနုိင္ တဲ့
အရိယာ ပုဂၢိဳလ္က ေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္
ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မတုန္လႈပ္ ေတာ့ပါဘူး ။
အရိယာ တို႕ရဲ့ လားရာ သုဂတိဟာ ျမဲသြား
ျပီ ျဖစ္ တဲ့ အတြက္ သူသြား ရမယ့္ လမ္းကို
ေျဖာင့္ေျဖာင့္ တန္းတန္း ပဲ သြားပါတယ္ ။
ဒါေပမယ့္ အဲ့လို မွ မက်င့္ၾကံနုိင္ တဲ့ သာမာန္
ပုဂၢိဳလ္မ်ား အတြက္ ကေတာ့ ေသခါနီး အခ်ိန္နဲ႕
ပတ္၀န္း က်င္ဟာ ကိုယ့္အတြက္ ေနာက္ဆံုး
အခြင့္အေရး ေနာက္ဆံုး က်ည္ဆန္ ျဖစ္တဲ့အတြက္
အလြန္ အင္မတန္ မွ အေရးၾကီး လွပါတယ္
လို႕ ေစတနာ အရင္းခံျပီး သတိေပး လိုက္ရပါတယ္ ။
Share ျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ယူပါ…
(အနႏၲေမတၱာ)
Nann
Credi to Original Uploader.
မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
ဘဝမွတ္တိုင္မ်ား မွ။

ကိစၥတိုင္းကို နင္မွားတယ္၊ ...ငါမွန္တယ္ လုပ္စရာမွမဟုတ္တာ။


Image may contain: mountain, outdoor and nature
ဓမၼေရခ်မ္းစင္
27 July 2016
( အရမ္းေကာင္းလြန္းလို႔ ေဝမွ်ေပးတာပါ
ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္ )
Be a better than you
ကိစၥတိုင္းကို နင္မွားတယ္၊ ...
ငါမွန္တယ္ လုပ္စရာမွမဟုတ္တာ။

အိမ္သူအိမ္သားနဲ႔ စကားႏိုင္ လုတယ္၊
လုလို႔ႏိုင္သြားတယ္ ၊ ၅၂၈ ေလ်ာ့သြားတယ္။
ခ်စ္သူနဲ႔ စကားႏိုင္ လုတယ္၊
လုလို႔ႏိုင္သြားတယ္ ၊ ၁၅၀၀ ေလ်ာ့သြားတယ္။
သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ စကားႏိုင္ လုတယ္၊
လုလို႔ႏိုင္သြားတယ္ ၊ သူငယ္ခ်င္းသံေယာဇဥ္
ေလ်ာ့သြားတယ္။
လုတာက ခဏေနေမ့မယ့္ကိစၥ၊
ရံႈးတာက သံေယာဇဥ္၊
နာက်င္တာက မိမိကိုယ္ကို။
အျဖဴက အျဖဴ၊ အမည္းက အမည္းပဲ..
အခ်ိန္က သက္ေသျပသြားပါလိမ့္မယ္။
ကိုယ့္ရဲ႕ တစ္ယူသန္ေခါင္းမာတတ္တဲ့
အက်င့္ကိုေဖ်ာက္ၿပီး လူလုပ္ပါ။
ကိစၥအခ်ိဳ႕ကို အရံႈးေပးတာ
လူ႔ဘဝအေနနဲ႔ႏိုင္ပါတယ္ ။
ေျပလည္မႈ တစ္ခုေပးေလ၊
ေႏြးေထြးမႈ တစ္ခုရေလ။
အခ်က္ (၉)ခ်က္စလံုးဖတ္လို႔
နားလည္သြားရင္ လူျဖစ္ရတာ ေပ်ာ္လာမွာပါ။
၁။ ခ်မ္းသာမႈ - ကိုယ္ရဲ႕ ေရာင့္ရဲမႈနဲ႔ တိုက္႐ိုက္အခ်ိဳးက်တယ္။
ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္တဲ့လူအဖို႔ ၾကမ္းျပင္မွာ အိပ္ေနရလည္း နတ္ျပည္သမွ်ပါပဲ။
မေရာင့္ရဲတတ္တဲ့သူအတြက္ နတ္ျပည္မွာလွဲေနရလည္း ငရဲသမွ်ပါပဲ။
လူ႔စိတ္ကသာ အေရးႀကီးတာပါ။
လိုခ်င္တပ္မက္မႈေတြအမ်ားႀကီးရွိေနသေရြ႕ ကိုယ့္မွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ပိုင္ဆိုင္ပိုင္ဆိုင္ ဆင္းရဲေနဦးမွာပဲ။
လိုခ်င္လွ်င္ ဆင္းရဲသည္၊ မလိုခ်င္လွ်င္ ခ်မ္းသာသည္ဆိုတဲ့စကားရွိပါသည္။
၂။ တြက္ကပ္မႈ - မတြက္ကပ္တဲ့သူရဲ႕ ႏွလံုးသားက အခန္းပိုက်ယ္တယ္။
လူစိတ္ေတြဟာ တစ္ခုကိုတစ္ခု အမွီသဟဲျပဳထားတာပါ၊
သင္သူမ်ားကို တစ္လွမ္းေနာက္ဆုတ္ေပးရင္ သူမ်ားက သင့္အေပၚ တစ္ေပတိုးၿပီးေလးစားပါတယ္။
မွီထားတဲ့အတြက္ေနရာလြတ္ ဆိုတာမရွိပါဘူး။ သင္က သူ႔အေပၚတစ္လွမ္း လြန္သြားရင္ေတာ့ သူက တစ္လွမ္းကိုယ့္ကို အထင္ေသးသြားၿပီ။
လူ႔စိတ္ဟာ လမ္းတစ္ခုလိုပဲ၊ ကိုယ္ကပိုတြက္ကပ္ေလ ကိုယ္ေလွ်ာက္မယ့္လမ္းက က်ဥ္းေလ။
လူေကာင္းကို မတြက္ကပ္ပါနဲ႔၊ ေနာက္သင့္ကိုသူမကူညီေတာ့မွာစိုးလို႔ပါ။
လူဆိုးကို မတြက္ကပ္ပါနဲ႔၊ ေနာက္ အခြင့္ၾကံဳရင္ သင့္ကိုသူ ေျခထိုးမွာစိုးလို႔ပါ။
သူတစ္ပါးကို သေဘာထားႀကီးျခင္းဟာ မိမိကိုယ္ကို လမ္းဖြင့္ျခင္းပါ။
၃။ လႊတ္ခ်မႈ - အတိတ္ကို လႊတ္ခ်ၿပီး ေပါ့ေပါ့ပါးပါးေနထိုင္ပါ
ဒီေန႔ ဘယ္ေလာက္ပင္ႀကီးမားတဲ့ ကိစၥျဖစ္ေနပါေစ၊ မနက္ျဖန္ေရာက္ရင္ ကိစၥေလးျဖစ္သြားေကာ။
ဒီႏွစ္ ဘယ္ေလာက္ပင္ႀကီးမားတဲ့ ကိစၥျဖစ္ေနပါေစ၊ ေနာက္ႏွစ္ေရာက္ရင္ ပံုျပင္ေလးျဖစ္သြားေကာ။
ဒီဘဝ ဘယ္ေလာက္ပင္ႀကီးမားတဲ့ ကိစၥျဖစ္ေနပါေစ၊ ေနာင္ဘဝေရာက္ရင္ ယံုတမ္းစကားျဖစ္သြားေကာ။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြက ယံုတမ္း ပံုျပင္ေတြကို ဖန္တီးေနတဲ့သူေတြေလ... ေမ့ေနၿပီလား။
ဘဝမွာ အလုပ္မွာ အဆင္မေျပမႈၾကံဳတိုင္း ကိုယ့္ကိုျပန္သတိေပးပါ။
ဒီေန႔က ကုန္သြားမွာ၊ မနက္ျဖန္က ေရာက္လာမွာ၊ ေန႔ရက္အသစ္နဲ႔ ကိုယ္က ျပန္စတင္ရမွာ။
၄။ လြယ္ကူပါ - ေလာကႀကီးကို လြယ္လြယ္ေလးၾကည့္ပါ၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈက ေနရာအတိပါ။
စိတ္ကို ေျဖေဖ်ာ့ရင္ ေလာကႀကီးက ကိုယ့္အတြက္ေခ်ာင္ခ်ိေနၿပီး အသက္ရႈရတာ လြယ္ကူလို႔ေနတယ္။
စိတ္ကို လြတ္လပ္ထားရင္ ဘဝဟာ အလိုလိုလြတ္လပ္ေနၿပီး ဘယ္ေရာက္ေရာက္ ဘာလုပ္လုပ္ အလိုလို ေပ်ာ္ရႊင္လို႔ေနတယ္။
လူ႔ဘ၀မွာ အရာအခ်ိဳ႕က လႊတ္ခ်တတ္ရမွာ။
လက္ထဲက သဲတစ္ဆုပ္ကို လႊတ္ခ်မွ အေရွ႕မွာရွိတဲ့ ေရႊတစ္ဆုပ္ကို ဆုပ္ယူခြင့္ရွိမွာေပါ့။
တစ္ခါတစ္ေလ စြန္႔လႊတ္ျခင္းရဲ႕အဆံုးဟာ ရယူျခင္းရဲ႕ အစပါ။
အရာရာက ဖာသိဖာသာနဲ႔ အတိတ္ျဖစ္သြားမွာ။
၅။ ႏွလံုးသား - ႏွလံုးသားတစ္ခုကို ႏွလံုးသားတစ္ခုနဲ႔လဲမယ္။
သူမ်ားရဲ႕အားနည္းခ်က္ကို မကဲ့ရဲ႕ပါနဲ႔ - ဒါက ကိုယ္ခ်င္းစာမႈပါ
သူမ်ားရဲ႕ သေဘာထားႀကီးမႈကို မေလွာင္ေျပာင္ပါနဲ႔ - ဒါက နားလည္မႈပါ။
သေဘာထားႀကီးတဲ့သူက လြယ္လြယ္ေဒါသမထြက္တာကိုေျပာတာ၊ ေဒါသမထြက္တတ္ဘူးမေျပာဘူး။
သည္းခံတာ အလို႔မဟုတ္ဘူး။ သူ႔သည္းခံႏိုင္စြမ္းဆိုတာသူရွိတယ္။
အခ်စ္ကို အတင္းမလုပ္ယူရဘူး၊ ႏွလံုးသားက ကစားစရာအ႐ုပ္တစ္ခုမဟုတ္
ေရစက္က မကုန္ခ်င္လို႔မရဘူး၊
ႏွလံုးသားတစ္ခုကို ႏွလံုးသားတစ္ခုနဲ႔လဲရတယ္၊ ဒါမွအခ်စ္စစ္ကိုရတာ။
စိတ္တစ္ခုကို စိတ္တစ္ခုနဲ႔လဲရတယ္၊ ဒါမွ သူ႔ဆီက စိတ္အစစ္ကိုရမွာ။
၆။ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ - ကုသိုလ္အမ်ားႀကီးရွိတဲ့လူကို အကုသိုလ္က ေၾကာက္ေနေရာ။
ကိုယ့္စိတ္ကို သူမ်ားကိုဖံုးလို႔ရေပမယ့္ ကိုယ္မွာ ကုသိုလ္မ်ားလား အကုသိုလ္မ်ားလား ဘုရားသိပါတယ္။
လူက ေကာင္းမႈျပဳရင္ အကုသိုလ္က ေၾကာက္လန္႔ေနၿပီး ေဝးေဝးကိုေျပးပါတယ္။
လူက မေကာင္းမႈျပဳရင္ ကုသိုလ္က ေၾကာက္လန္႔ေနၿပီး ေဝးေဝးေျပးပါတယ္။
ေကာင္းမႈျပဳတဲ့သူဟာ ပန္းျခံထဲ ျမက္ပင္ေလးေတြလိုပဲ၊ တစ္ေန႔တစ္ျခား တိုးတက္တာမျမင္ေပမယ့္ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ရွင္သန္ႀကီးထြားလာတယ္။
မေကာင္းမႈျပဳတဲ့သူဟာ ဓားေသြးေက်ာက္ထက္က ဓားလိုပဲ၊ ဆုတ္ယုတ္သြားတာမျမင္သာေပမယ့္ တစ္ေန႔က်ရင္ ထက္ပိုင္က်ိဳးမွာ။
ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္က တံခါးမရွိ ဓားမရွိ မိမိစိတ္ကို ဝင္ထြက္သြားလာႏိုင္တယ္။
အကုသိုလ္ရဲ႕အေမွာင္က သူတစ္ပါးမသိေသာ္လည္း မိမိစိတ္ကို ေမွာင္ရိပ္က်ၿပီး ႀကီးစိုးတတ္တယ္။
ကုသိုုလ္ရဲ႕ အလင္းက သူတစ္ပါးမခ်ီးမြမ္းလည္း မိမိစိတ္မွာ ထြန္းလင္းလို႔ေနတယ္။
၇။ ေနရာလြတ္ - ေနရာလြတ္တစ္ခုထားၿပီး ထည့္ခ်င္တဲ့အရာထည့္သြင္းပါ။
မိမိကိုယ္ကို ေနရာလြတ္ေပးပါ၊ ဒါမွ စိတ္ျပတင္းေပါက္လည္းပြင့္ၿပီး အသက္ဝဝရႈႏိုင္မွာ။
မိမိ အရမ္းေပ်ာ္ေနတဲ့အခါ
ကိုယ့္ကိုယ္ကို စဥ္းစားခ်ိန္ေပးပါ၊ ဒါမွ ေပ်ာ္ရႊင္မႈက ႏွလံုးသားထဲထိစီဆင္းသြားမွာ။
မိမိ နာက်င္တဲ့အခါ
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႏွစ္သိမ့္ခ်ိန္ေပးပါ၊ ဒါမွ နာက်င္တဲ့မီးကို ၿငိမ္းသတ္ခ်ိန္ရွိမွာ။
မိမိ ေခါင္းရႈပ္ေနတဲ့အခါ
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႔အခ်ိန္ေပးပါ၊ ဒါမွ ေခါင္းရႈပ္ေစတဲ့ကိစၥက ေပ်ာက္သြားမွာ။
မိမိအထီးက်န္ဆန္ခံေနရတဲ့အခါ
ကိုယ့္ရဲ႕ အခ်စ္ဆံုးသူကို အခ်ိန္ေပးပါ၊ ဒုတိယ အခ်စ္ဆံုးသူက မိမိကိုယ္တိုင္ပဲဆိုတာ မေမ့ပါနဲ႔။
ေနရာလြတ္ တစ္ခုထားျခင္းဟာ လူ႔ဘဝရဲ႕ လိုအပ္မႈတစ္ခု။
မိမိကိုယ္ကိုယ္ အခ်ိန္ေပးျခင္းဟာ တန္ဖိုးရွိေပမယ့္ လူတိုင္းေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္တဲ့အရာတစ္ခု။
၈ - ေက်းဇူးတင္ပါ - လူ႔ဘဝက အေရာင္အေသြးပိုစံုလင္သြားမွာ။
သင့္ကို နာက်င္ေအာင္လုပ္တဲ့သူကို ေက်းဇူးတင္ပါ။ သူ႔ေၾကာင့္မို႔လို႔ပဲ သင့္စိတ္ ေလ့က်င့္ၿပီးသားျဖစ္သြားတာမဟုတ္လား။
သင့္ကို လိမ္ခဲ့တဲ့သူကို ေက်းဇူးတင္ပါ။ သူ႔ေၾကာင့္မို႔လို႔ပဲ သင္ ဗဟုသုတအသစ္ ရသြားတာမဟုတ္လား။
သင့္ကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့တဲ့သူကို ေက်းဇူးတင္ပါ။ သူ႔ေၾကာင့္မို႔လို႔ပဲ သင္ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚရပ္ႏိုင္ခဲ့တာမဟုတ္လား။
သင့္ကို ေျခထိုးတဲ့သူကို ေက်းဇူးတင္ပါ။ သူ႔ေၾကာင့္မို႔လို႔ပဲ သင့္လဲက်တိုင္း ျပန္ထတတ္သြားတာမဟုတ္လား။
သင့္ကို ေဝဖန္တဲ့သူကို ေက်းဇူးတင္ပါ။ သူ႔ေၾကာင့္မို႔လို႔ပဲ သင့္အားနည္းခ်က္ကိုျပင္ဖို႔ သိသြားတာမဟုတ္လား။
သင့္ကို ရင့္က်က္လာေအာင္ သြန္သင္ေပးခဲ့တဲ့လူေတြအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါ။
ဒါမွ လူ႔ဘဝက အေရာင္အေသြးပိုစံုလင္သြားမွာ။
၉။ ကံစီမံရာကို ေလွ်ာက္လမ္းတတ္ပါ၊ ခ်မ္းသာသုခက ကိုယ္နဲ႔မကြာ ကပ္လိုက္လာမွာ။
လူ႔ဘဝက ေကာ္ဖီတစ္ခြက္လိုပဲ၊
မ်ားလည္းေကာင္းတယ္၊ နည္းလည္းေကာင္းတယ္၊ ဘာကိုလုမွာလဲ။
ပ်စ္လဲေကာင္းတယ္၊ က်ဲလည္းေကာင္းတယ္၊ သူ႔အရသာနဲ႔သူပဲ။
ေလာၿပီးေသာက္လည္းေကာင္းတယ္၊ ႏွပ္ၿပီး ေအးေဆးေသာက္လည္းေကာင္းတယ္၊ အဲေတာ့ဘာျဖစ္လဲ။
ပူလည္းေကာင္းတယ္၊ ေအးလည္းေကာင္းတယ္၊ ျပံဳးၿပီးေသာက္ရင္ပိုေတာင္ေကာင္းေသးတယ္။
ခ်ိဳလည္းေကာင္းတယ္၊ ခါးလည္းေကာင္းတယ္၊ ကိုယ္ဘယ္လို လက္ခံမလဲပဲမူတည္တယ္။
လူ႔ဘဝကို သင္ကသြား ဂ႐ုစိုက္ေနလို႔သာ ခါးတာပါ။
သံသယထားလို႔သာ နာက်င္တာပါ။
ေပါ့ေပါ့ေလး ၾကည့္ရင္ ေပ်ာ္ဖို႔ေကာင္းေနမွာ။
ေပ်ာ္ရႊင္မႈ အျမင္နဲ႔ၾကည့္ရင္ ခ်မ္းသာသုခကကိုယ္နဲ႔မကြာ ကပ္လိုက္ေနမွာ။
ကြ်န္ေတာ္တို႔အားလံုးက ေခတ္ကာလတစ္ခုရဲ႕ ဧည့္သည္အခ်ိဳ႕ပါ။
ေရတစ္ခြက္ထဲ ဆားတစ္ဆုပ္ထည့္ေသာက္ရင္ ငန္မယ္၊ ဒါေပမယ့္ တိုင္ကီထဲထည့္ေသာက္ရင္ မငန္ေတာ့ဘူး။
ေလာကဓံက ဆားတစ္ဆုပ္ဆိုပါစို႔ ၊ အဓိက,က မိမိဘာခြက္နဲ႔ခံၿပီးေသာက္မလဲေပၚပဲမူတည္ပါတယ္။
တစ္ခါတစ္ေလက်ေနာ္တို႔ ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိေတာ့ရင္ ကံစီမံရာအတိုင္းေပါ့။
သင့္ရဲ႕စိတ္ကို အရႈပ္ထုပ္ေတြနဲ႔ မခ်ည္ေႏွာင္ထားပါနဲ႔၊
အသက္တစ္ခ်က္ ျပင္းျပင္းရႈၾကည့္ပါ။
တစ္ခ်ိဳ႕ မျမင္ရတဲ့အရာေတြကို ႏွလံုးသားနဲ႔ နားလည္ၾကည့္ပါ။
Be a better than you from yesterday , i wish smile emoticon
Peace
စာေပ မွတဆင့္ျပန္လည္မ်ွေ၀ေပးပါတယ္။

Friday, March 24, 2017

ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏🌷တရားအားထုတ္နည္း🌿

Image may contain: 2 people, people standing
ေရႊဥမင္ ဓမၼသုခ ေတာရရိပ္သာ စာသင္တိုက္.မဂၤလာဒံု
14 hrs
🌷ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏🌷
🌿 တရားအားထုတ္နည္း🌿
သတိကေလး ထားေနရုံပဲ။...
စိတ္ကုိ အတင္းထိန္းလည္း မထားနဲ႕၊
ေတာင့္လည္း မထားနဲ႕၊
ခ်ဳပ္မထားနဲ႕၊
အလုိက္သင့္
အလ်ားသင့္ ကေလးေနျပီး
ျဖစ္တာကုိ
ျဖစ္တဲ့အတုိင္း
သိေနရုံပဲ။

သူ႕သဘာ၀အတုိင္း
ျဖစ္ေနတာကို
သတိကေလး
ထားေနရုံပဲ၊
ေပၚေအာင္လည္း မလုပ္နဲ႕၊
ေပ်ာက္ေအာင္လည္း မလုပ္နဲ႕။
သူ႕ သဘာ၀ ျဖစ္တုိင္း ျဖစ္တုိင္း
ျဖစ္တာေလးကို
ျဖစ္တဲ့ အတုိင္းသိေနပါ။
ခ်ဳပ္မရွဴ႕နဲ႕၊
လုပ္မရွဴ႕နဲ႕
သူ႕ သဘာ၀အတုိင္း
ျဖစ္တာကို
သိေနဖို႕ပဲ။
သတိရွိေနဖုိ႕ပဲ။
ကုိယ္မွာ ျဖစ္တုိင္း ျဖစ္တုိင္း၊
စိတ္မွာ ျဖစ္တုိင္းျဖစ္တုိင္း
ကုိယ္ေရာ
စိတ္ေရာ
သိမွ။
အဲ့လုိ သိေနဖုိ႕က
သြားတုိင္းလာတုိင္း၊
စားတုိင္း၊
ေသာက္တုိင္း ၊
ျမင္တုိင္း၊
သတိရွိေနရမယ္။
ေရွ႕ သတိနဲ႕ ေနာက္သတိ၊
ေရွ႕သမာဓိနဲ႕ ေနာက္သမာဓိ၊
ေရွ႕အသိနဲ႕ ေနာက္အသိ၊
အျမဲ ဆက္စပ္ေနရမယ္။
သိကၡာသံုးပါး ျဖည့္က်င့္ျခင္း
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
ေကာင္းေကာင္းဆုိးဆုိး သတိထား၊
ကုိယ္မွာ ျဖစ္တုိင္းျဖစ္တုိင္း၊
စိတ္မွာ ျဖစ္တုိင္း ျဖစ္တုိင္း
သတိထား။
အစမွာေတာ့
ႏွာသီးဖ်ားမွာ
သတိထား
ထြက္တုိင္းသိ
၀င္တုိင္းသိ။
တုိးျပီး၀င္သြားတာ သိေန၊
တုိးျပီး ထြက္ေနတဲ့
ထိမႈကေလးကို
သိသိေနဖုိ႕ပါပဲ။
အမွန္သိမႈ
ဥာဏ္ကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္သြားမယ္။
ျဖစ္တာကို ျဖစ္တဲ့အတုိင္း
သိေနတာဟာ ၀ိပႆ နာပဲ႔။
ျဖစ္ေအာင္လဲ မလုပ္ရ၊
ပ်က္ေအာင္လည္း မလုပ္ရဘူး။
အဲ့လုိ ျဖစ္တုိင္း ျဖစ္တုိင္း
သိရုံမွ် သိေပးေနရုံပဲ။
အဲ့လုိ သိေနတဲ့အတြက္
(ဣၿႏၵိယသံ၀ရသီလစတဲ့)
သီလ သိကၡာေတြလည္း
လံုၿခဳံျပီးေနတယ္။
သတိရွိေနတဲ့အတြက္
သမာဓိ သိကၡာလည္း
ညီညြတ္ မွ်တေနတယ္။
သတိရွိေနတဲ့ အတြက္
(ပညာသိကၡာ)
သိစရာေတြကို အမွန္တုိင္း
ပုိင္းျခားျပီး သိေနတယ္။
သတိထားလုိက္တုိင္း
သိကၡာသံုးပါး
ျဖည့္က်င့္ျပီးသား
ျဖစ္သြားတယ္။
သိကၡာသံုးပါးရွိတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ဟာ
လူ၊ နတ္၊ ဦးခုိက္ပူေဇာ္ထုိက္တဲ့
အဆင့္ျမင့္ပုဂၢဳိလ္ ျဖစ္သြားတယ္။
စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ေသာ္
စိတ္ပ်ံ႕လြင့္တာကို
အတင္းထိန္းမထားပါနဲ႕၊
ပ်ံ႕လြင့္ရင္
ပ်ံ႕လြင့္မွန္း သိဖုိ႕ပဲ။
စိတ္မျငိမ္တာကို
မျငိမ္မွန္းသိဖုိ႔ပဲ႕၊
စိတ္ေျပးရင္ ေျပးမွန္း၊
ေတြးရင္ေတြးမွန္း၊
စိတ္ကူးရင္ စိတ္ကူးမွန္း၊
ၾကံရင္ ၾကံမွန္း
သိေနရုံပဲ။
သိရင္ေတာ္ျပီ၊
တည္ျငိမ္လုိ႕ ေကာင္းလုိ႕
သေဘာက်ေနရင္လည္း
မဟုတ္ေသးဘူး။
တည္တာကို
ေကာင္းတယ္ထင္ျပီးေတာ့လဲ
မစြဲရဘူး။
ပ်ံ႕လြင့္တာကို
မေကာင္းဘူးထင္ျပီးေတာ့လည္း
စိတ္မပ်က္ရဘူး။
သိေနဖုိ႕ပဲ။
ေကာင္းေကာင္း
မေကာင္းေကာင္း
တည္တာကိုလည္း သိ၊
မတည္တာကိုလည္း သိရမယ္။
တရားအားထုတ္တယ္ဆုိတာ
စိတ္ကေလးကို
ပ၀ါျဖဴေလးလုိ
ျဖဴ စင္သန္႕ရွင္းေအာင္
လုပ္ေနတာပါ။
စိတ္ကို ကိေလသာေတြနဲ႕
မေပါင္းမိေအာင္၊
စိတ္ကုိ ပူေလာင္ေစတတ္၊
ညစ္ႏြမ္းေစတတ္၊
ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းတတ္တဲ့
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ
ကိေလသာေတြနဲ႕
မေပါင္းမိေအာင္
စင္ၾကယ္သန္႕ရွင္းတဲ့
စိတ္ကေလး အျမဲျဖစ္ေနေအာင္
သတိကေလးထားျပီး အျမဲေနရမွာ။
(ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၾသဝါဒ)

✿ သရဏဂံုဆိုတာ ✿

Image may contain: 1 person, sitting and text
ဓမၼေရခ်မ္းစင္
11 May 2016
✿ သရဏဂံုဆိုတာ ✿
════════════
သရဏဂံုရဲ႕ အက်ိဳးေတြတင္ထားၿပီး သရဏဂံုအေၾကာင္း ျပည့္ျပည့္စံုမတင္ရေသးလို႔ ရွာၿပီး တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ...
...
သရဏဂံု တည္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္၊ ဗုဒၶသာသနာဝင္ ျဖစ္သည္။
သရဏဂံုအဓိပါယ္
══════════
ပါဠိဘာသာ သရဏဂမနကို ျမန္မာလို သရဏဂံု ဟုေခၚသည္။
သရဏ = ကိုးကြယ္ရာ၊ အားကိုးရာ၊ အားထားရာ။
ဂမန = ယံုၾကည္ဆည္းကပ္ျခင္း။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အားကိုးရာ သရဏ။
ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္သည္ အားကိုးရာ သရဏ။
သံဃာေတာ္ အေပါင္းသည္ အားကိုးရာ သရဏ။
လူတို႔ အားကိုးရာ ဟူ၍ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ျခင္းသည္ ဂမန = ဂံု။
ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ ရတနာ သံုးပါးကို အားကိုးရာ ဟူ၍ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ျခင္းကို သရဏ ဂမန = သရဏဂံု သံုးပါး ဟု ေခၚသည္။
ျမတ္စြာဘုရားကို အားကိုးရာ ဟူ၍ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္လွ်င္ ဗုဒၶသရဏဂံု တည္သည္။
ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို အားကိုးရာ ဟူ၍ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္လွ်င္ ဓမၼသရဏဂံု တည္သည္။
သံဃာေတာ္ အေပါင္းကို အားကိုးရာဟူ၍ ယံုၾကည္ဆည္းကပ္လွ်င္ သံဃသရဏဂံု တည္သည္။
သရဏဂံု တည္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္၊ ဗုဒၶသာသနာဝင္ ျဖစ္သည္။
ေဆာင္ပုဒ္
══════
ရတနာသံုးျဖာ၊ အားကိုးရာဟု၊ ဆည္းကပ္ျပဳ၊ ေခၚမႈ သရဏဂံု။
သရဏဂံု သံုးပါး၊ တည္သူမ်ား၊ ရၿငား ခ်မ္းသာစံု။
ရွိခိုးတိုင္း သရဏဂံု မျဖစ္
-------------------------------
မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ကို မဆို ရွိခိုးတိုင္း သရဏဂံု မျဖစ္၊ ယံုၾကည္ဆည္းကပ္မႈ မဟုတ္။ သီလ သမာဓိ ပညာ ကိုယ္က်င့္တရားတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ ျမင့္ျမတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ျဖင့္ ရွိခိုးမွသာ သရဏဂံု ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္မႈ ျဖစ္သည္။
ေဆြမ်ိဳးျဖစ္၍ ရွိခိုးျခင္း
ေၾကာက္၍ ရွိခိုးျခင္း
ဆရာျဖစ္၍ ရွိခိုးျခင္း
ဤ ရွိခိုးျခင္းမ်ားသည္ သရဏဂံု မျဖစ္။ ျမတ္စြာဘုရားကိုပင္ ေဆြမ်ိဳးျဖစ္၍ ရွိခိုးလွ်င္ သရဏဂံု မျဖစ္ေပ။
(ဒီ-႒ ၁၊ ၂၀၇)
ေဆာင္ပုဒ္
══════
ေဆြမ်ိဳးအျဖစ္၊ ရွိခိုးလစ္၊ မျဖစ္ သရဏဂံု။
ေၾကာက္ရသူအျဖစ္၊ ရွိခိုးလစ္၊ မျဖစ္ သရဏဂံု။
ဆရာအျဖစ္၊ ရွိခိုးလစ္၊ မျဖစ္ သရဏဂံု။
ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ဟူ၊ ရွိခိုးမူ၊ ရယူ သရဏဂံု။
သရဏဂံု တည္က၊ ပါယ္ေလးဝ၊ လားရ မရွိကုန္။
ရွိခိုးေသာ္လည္း သရဏဂံုမပ်က္
--------------------------------------
ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ဆည္းကပ္သျဖင့္ သရဏဂံုတည္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တေယာက္သည္ တျခားဘာသာမွ ဘုရား ဆိုသူမ်ား၊ ဘုန္းႀကီး ဆိုသူမ်ားကို ေဆြမ်ိဳးျဖစ္ျခင္း၊ ဆရာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ရွိခိုးေသာ္လည္း တည္ၿပီးသားသရဏဂံု မပ်က္။ ျမင့္ျမတ္ေသာပုဂၢိဳလ္ဟု ယူဆ၍ ရွိခိုးမွသာ သရဏဂံု ပ်က္သည္။
(ဒီ-႒ ၁၊ ၂၀၇)
သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္းျခင္း ၄ မ်ိဳး
════════════════
ရတနာသံုးပါး၏ ဂုဏ္ကို မသိလွ်င္ ျဖစ္ေစ
အသိမွားလွ်င္ ျဖစ္ေစ
ယံုမွား သံသယ ရွိလွ်င္ ျဖစ္ေစ
ရတနာ သံုးပါးကို မ႐ိုေသလွ်င္ ျဖစ္ေစ သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္း၏။ သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္းလွ်င္ ႀကီးက်ယ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေသာ ေကာင္းက်ိဳးကို မရႏိုင္ေပ။
(ခုဒၵကပါ႒-႒၊ ၇)
ေဆာင္ပုဒ္
═══════
ဘာသာတပါး၊ ကိုးကြယ္ျငား၊ ပ်က္ျပား သရဏဂံု။
ေသဆံုးေလျငား၊ ထိုသူအား၊ ပ်က္ျပား သရဏဂံု။
သရဏဂံု မတည္ႏိုင္သူ
═════════════
သရဏဂံု တည္ေနသူသည္ တျခားဘာသာကို ေျပာင္းလဲ ကိုးကြယ္မႈမျပဳသမွ် မေသမခ်င္း သူ႕ သႏၲာန္၌ သရဏဂံု တည္ေန၏။ ေသလွ်င္ကား သရဏဂံု ပ်က္သြားေပၿပီ။ ေသၿပီးေနာက္ စိတ္မရွိေတာ့ေသာ ဥတုဇ ႐ုပ္အေလာင္း၌မူ သရဏဂံု မတည္ႏိုင္ေပ။ စိတ္သည္လည္း ဥတုဇ ႐ုပ္ၾကြင္းအနီး၌ မရွိေတာ့ပဲ ေနာက္ တဘဝ၌ ျဖစ္ပ်က္ အစဥ္အတိုင္း ျဖစ္လ်က္ ေနေလၿပီ။
သရဏဂံု ၂ မ်ိဳး
════════
ပုထုဇဥ္ ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ သႏၲာန္၌ ယံုၾကည္ဆည္းကပ္မႈျဖင့္ တည္ေသာ ေလာကီသရဏဂံု၊ အရိယာတို႔၏ သႏၲာန္၌ မဂ္ဉာဏ္ႏွင့္ အတူတကြျဖစ္သည္လာေသာ ေလာကုတၱရာ သရဏဂံု ဟု ၂ မ်ိဳး ရွိ၏။ ေလာကီ သရဏဂံုသည္ ညစ္လည္း ညစ္ႏြမ္း ႏိုင္၏။ ပ်က္လည္း ပ်က္စီးႏိုင္၏။ ေလာကုတၱရာ သရဏဂံု သည္ ညစ္လည္း မညစ္ႏြမ္း၊ ပ်က္လည္း မပ်က္စီးေပ။ (ခုဒၵကပါ႒-႒၊ ၇)
သရဏဂံု အက်ိဳး
═════════
သရဏဂံု တည္လွ်င္ ဘဝေကာင္း ဘဝမြန္ေတြကို ရျခင္း၊ စည္းစိမ္ ဥစၥာျပည့္စံုျခင္းမွ စ၍ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းသည္အထိ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ရရွိႏိုင္၏။
နတ္ျဖစ္ရေသာ တံငါသည္
═══════════════
ေရွးက သီဟိုဠ္ကၽြန္း၌ မဓုအဂၤဏ ရြာတြင္ တမီလ္ လူမ်ိဳး တံငါသည္ တေယာက္ ရွိ၏။ သူသည္ ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္တုိင္တိုင္ တံငါလုပ္ငန္းျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းၿပီးေနာက္ အိုမင္းမစြမ္း ျဖစ္ေသာအခါ ေရာဂါ ႏွိပ္စက္၍ အိပ္ရာထက္၌ လဲေလ်ာင္း ေနရ၏။
ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးသည္ ထို တံငါသည္ႏွင့္ သိကၽြမ္းသျဖင့္ ေသခါနီး တံငါသည္မွာ အနည္းငယ္ မွ်ပင္ ေထာက္တည္ရာ ရေစေတာ့ ဆိုေသာ သေဘာျဖင့္ သူ႕အိမ္သို႔ ၾကြသြား၏။ အိမ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ လူမမာ တံငါသည္ကို သရဏဂံု ေဆာက္တည္ ေစ၏။ တံငါသည္သည္ ေသေဘးကို ေၾကာက္သျဖင့္ သရဏဂံုကို လိုလိုလားလား ခံယူ ေဆာက္တည္၏။ ရဟန္းေတာ္က ဆက္လက္၍ ငါးပါးသီလ တိုင္ေပးေသာအခါ လူမမာမွာ ေမးခိုင္သြား၍ လိုက္မဆိုႏိုင္ေတာ့ေပ။
ရဟန္းေတာ္က သင့္ေလာက္ၿပီဟု ဆိုကာ ေက်ာင္းသို႔ ျပန္ၾကြသြား၏။ မၾကာမီပင္ တံငါသည္ ကြယ္လြန္၍ စတုမဟာရာဇ္ နတ္ျပည္၌ နတ္စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို ခံစားရ၏။
ဤတံငါသည္ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ပါဏာတိပါတ ( အာစိဏၰကံ ) အကုသိုလ္ကို ေသခါနီးမွ ျပဳရေသာ ( အာသႏၷကံ ) သရဏဂံု ကုသိုလ္က တားျမစ္လိုက္ကာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ( အံ-႒ ၂၊ ၁၀၇ )
၇ ႏွစ္သား ရဟန္းကေလး
═══════════════
ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္အခါက ဆင္းရဲေသာ သူငယ္တေယာက္သည္ မ်က္မျမင္ မိဘ ႏွစ္ပါးကို ႐ိုေသစြာလုပ္ေကၽြး ျပဳစုလ်က္ ေန၏။ ဆင္းရဲလွသျဖင့္ ဒါန စေသာ ကုသိုလ္မ်ားကို မျပဳႏိုင္ပဲ အဂၢသာဝက တပါး ျဖစ္ေသာ နိသဘမေထရ္ ထံ၌ သရဏဂံုကိုသာ ခံယူေဆာက္တည္လ်က္ အသက္ထက္ဆံုး ေနထိုင္ခဲ့၏။ ထိုသူငယ္ ကြယ္လြန္ေသာအခါ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ရ၏။
ေနာက္ေနာက္ ဘဝမ်ားတြင္လည္း လူ႕ခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာ တို႔ကိုသာ လွည့္လည္ ခံစားၿပီးေနာက္ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူေသာ အခါ၌ သာဝတၳိျပည္တြင္ သေဌးသား ျဖစ္လာ၏။ ပါရမီဓာတ္ခံ ျပည့္သူျဖစ္၍ အေဖာ္ကေလးမ်ားႏွင့္အတူ ေဇတဝန္ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ သြားရျခင္းကို အလြန္ ႏွစ္သက္၏။
ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီ တေန႔တြင္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ သြားၾကရာ ရဟန္းေတာ္တပါးက ကေလးမ်ားကို သရဏဂံု ခံယူေဆာက္တည္ ေစ၏။ သရဏဂံု ေဆာက္တည္ၿပီးေနာက္ အဆိုပါ ကေလးငယ္သည္ ေရွးဘဝက မိမိ တသက္လံုး သရဏဂံု တည္ခဲ့သည္ကို ျပန္လည္ သတိရ ဆင္ျခင္မိ၍ ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ပီတိေတြ အတိုင္းမသိ ျဖစ္ေပၚေလ၏။ ထိုပီတိကို ဝိပႆနာ ႐ႈေသာအခါ ခဏခ်င္းပင္ ဝိပႆနာ ဉာဏ္ေတြ ရင့္က်က္၍ အရဟတၱ မဂ္ဉာဏ္၊ အရဟတၱ ဖိုလ္ဉာဏ္အထိ ရရွိၿပီးလွ်င္ ရဟႏၲာ အျဖစ္သို႔ ေရာက္ကာ ကိေလသာဆင္းရဲ လံုးဝ ၿငိမ္းစဲ ေလေတာ့၏။ (အပ-႒ ၂၊ ၃၉)
သာသနာေတာ္၌ အသက္ ၂၀ ျပည့္မွ ရဟန္းျပဳခြင့္ ရွိေသာ္လည္း ဤ ရဟႏၲာကေလးကိုမူ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အသက္ ၇ ႏွစ္မွာပင္ ရဟန္း ျပဳေပးေလသည္။
သရဏဂံုတည္ျခင္း၏ အက်ိဳးတရားကား ႀကီးမားလွ၏။
သရဏဂံု အမွားမ်ား
════════════
ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါးမွ တပါး တျခားတရား တျခား အရာကို မိမိတို႔ ဆင္းရဲကို ၿငိမ္းေပးႏိုင္သည္ဟု ထင္မွတ္ကာ အားကိုးရာ အေနျဖင့္ ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္လွ်င္ မွားယြင္းေသာ ယံုၾကည္ အားကိုးမႈ၊ မွားယြင္းေသာ ကိုကြယ္မႈသာ ျဖစ္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုတရား ထိုအရာတို႔၌ ဆင္းရဲၿငိမ္းေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္း အက်င့္မွန္ မရွိၾကေသာေၾကာင့္ပင္။
ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္ အခါက အဂၢိဒတၱ ရေသ့ႀကီးႏွင့္ တပည့္ တေသာင္းတို႔သည္ သစ္ပင္၊ ေတာ၊ ေတာင္၊ သစ္သီး ဥယ်ာဥ္၊ ပန္း ဥယ်ာဥ္၊ နတ္ကြန္းေတြကို ကိုးကြယ္ေနၾက၏။
ျမတ္စြာဘုရားက သူတို႔ ကိုးကြယ္ေနၾကသည္မွာ မွားယြင္းေသာ ကိုးကြယ္မႈေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆင္းရဲကို မၿငိမ္းေစႏိုင္ေၾကာင္း၊ ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္မွသာလွ်င္ အမွန္တရား ေလးပါးကို သိ၍ ဆင္းရဲၿငိမ္းေစႏိုင္ေၾကာင္း ေဟာၾကားလ်က္ လမ္းမွန္ကို ျပေပးရ၏။ ထိုအခါမွ ပင္ အဂၢိဒတၱႏွင့္ တပည့္အားလံုး အသိမွန္ အျမင္မွန္ ရကာ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားၾက၏။ ( ဓမၼ-႒ ၂၊ ၁၅၉ )
အမွားအမွန္ ေဝဖန္နည္း ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ ၈၀ ျပည့္သည့္ည ပရိနိဗၺာန္ စံခါနီး၌ ကုသိနာ႐ံုျပည္ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ႀကီး အတြင္းဝယ္ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာအယူဝါဒ အမွား အမွန္ ေဝဖန္ ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ရန္ သုဘဒၵပရိဗိုဇ္ အား ေအာက္ပါ သေဘာတရားကို ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့၏။
မဂၢင္ရွစ္ပါး က်င့္စဥ္ပါေသာ ဘာသာအယူဝါဒ သည္သာလွ်င္ ကိေလသာကို ၿငိမ္းေစ၏။ ကိေလသာ ၿငိမ္းမွ ဆင္းရဲၿငိမ္း၏။ ဆင္းရဲၿငိမ္းမွ မွန္ကန္ေသာ ဘာသာအယူဝါဒ၊ မွန္ကန္ေသာ ကိုးကြယ္ရာ ျဖစ္၏။
မဂၢင္ရွစ္ပါး က်င့္စဥ္မပါေသာ ဘာသာအယူဝါဒသည္ ကိေလသာကို မၿငိမ္းေစႏိုင္။ ထို႔ေၾကင့္ ဆင္းရဲကို မၿငိမ္းႏိုင္သျဖင့္ မွန္ကန္ေသာ ဘာသာ အယူဝါဒ မဟုတ္၊ မွန္ကန္ေသာ ကိုးကြယ္ရာ မဟုတ္။
ထို႔ေၾကာင့္ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို အားထားကိုးကြယ္ရာ သရဏ = ဘာသာအယူဝါဒ မွန္ မမွန္ ခြဲျခား ေဝဖန္ရန္ ဘာသာေရးစံ၊ သာသနာေရး မွတ္ေက်ာက္ အျဖစ္ မွတ္ယူ သင့္ေပသည္။
အက်င့္လမ္းမွန္ မဂၢင္ရွစ္တန္
════════════════
ပညာမဂၢင္ ၂ ပါး
----------------------
သမၼာဒိ႒ိ = မွန္စြာ သိျမင္မႈ
သမၼာသကၤပၸ = မွန္စြာ ႀကံစည္မႈ
သီလမဂၢင္ ၃ ပါး
--------------------
သမၼာဝါစာ = မွန္စြာ ေျပာဆိုမႈ
သမၼာကမၼႏၲ = မွန္စြာ ျပဳလုပ္မႈ
သမၼာအာဇီဝ = မွန္စြာ အသက္ေမြးမႈ
သမာဓိမဂၢင္ ၃ ပါး
----------------------
သမၼာဝါယာမ = မွန္စြာ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ
သမၼာသတိ = မွန္စြာ သတိရမႈ
သမၼာသမာဓိ = မွန္စြာ စူးစိုက္တည္ၿငိမ္မႈ
ေဆာင္ပုဒ္
══════
ေရြးခ်ယ္ၾက
--------------
ဘာသာဝါဒ၊ ေရြးခ်ယ္ၾက၊ မွန္မွ က်ိဳးမ်ားသည္။
အယူဝါဒ၊ မွားယြင္းက၊ မုခ် က်ိဳးနည္းမည္။
အမွား အမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္ ရွိရမည္။
မွတ္ေက်ာက္မွာတင္၊ စံမွာယွဥ္၊ ေရြးလွ်င္ မမွားၿပီ။
မွတ္ေက်ာက္ႏွင့္ စံ
----------------------
မဂၢင္ရွစ္တန္၊ စံေကာင္းမွန္၊ တင္ရန္ မွတ္ေက်ာက္ ျဖစ္ေပသည္။
ရွစ္ျဖာမဂၢင္၊ ေဘာင္မဝင္၊ က်င့္စဥ္ မွားလွသည္။
ရွစ္ျဖာမဂၢင္၊ ေဘာင္၌ဝင္၊ က်င့္စဥ္ မွန္လွသည္။
က်င့္စဥ္ မွန္မွ၊ ယူဝါဒ၊ ဒုကၡ ၿငိမ္းေစသည္။
ဒုကၡ ၿငိမ္းမွ၊ ထိုဝါဒ၊ မုခ် စစ္မွန္သည္။
ဆင္းရဲ ၿငိမ္းသူႏွင့္ မၿငိမ္းသူ
--------------------------------
မဂၢင္ရွစ္ေထြ၊ က်င့္သူေတြ၊ ကိေလ ၿငိမ္းၾကသည္။
ကိေလ ၿငိမ္းမွ၊ ဝဋ္ဒုကၡ၊ မုခ် ၿငိမ္းေပသည္။
မဂၢင္ရွစ္ေထြ၊ မက်င့္ေပ၊ ကိေလ မၿငိမ္းၿပီ။
ကိေလ မၿငိမ္း၊ ဆင္းရဲကိန္း၊ ေအးၿငိမ္းခ်မ္းသာ မရွိၿပီ။
ခ်မ္းသာမေဆာင္၊ တရားေယာင္၊ ေဝးေအာင္ ေရွာင္ရမည္။
စစ္မွန္ေသာ ဘာသာဝါဒ
------------------------------
ဗုဒၶသာသနာ၊ မဂ္ရွစ္ျဖာ၊ ေသခ်ာ ရွိေပသည္။
ရွစ္မဂၢင္ပြါး၊ ကိေလမ်ား၊ ၿငိမ္းသြား ခ်မ္းသာသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶ၊ ယူဝါဒ၊ မုခ် စစ္မွန္သည္။
ႀကံဳႀကိဳက္ခဲစြာ၊ သာသနာ၊ ႀကံဳလာ ရေပသည္။
ႀကံဳလာေသာ္လဲ၊ သင္ယူလြဲ၊ သင္ပဲ ဆင္းရဲမည္။
မလြဲေစခ်င္၊ ရွစ္မဂၢင္၊ တြင္တြင္ ပြါးရမည္။
မဂၢင္ပြါးလွ်င္၊ ကိေလစင္၊ ေျပးဝင္ နိဗၺာန္ျပည္။
မဂၢင္ရွစ္ပါး
-------------
သိမွန္ ႀကံမွန္၊ ေျပာျပဳ မွန္ႏွင့္၊ ေကာင္းမွန္ သက္ေမြး၊ ျဖဴစင္ေဖြး၍၊ မွန္ေရး ႀကိဳးစား၊ မွန္ျငားသတိ၊ သမာဓိဟု၊ ဤသည့္ ရွစ္ျဖာ၊ က်င့္စဥ္ပါမူ၊ ဘာသာဝါဒ၊ ဝဋ္ဒုကၡ၊ မုခ် ၿငိမ္းေစသည္။
ဥပါသကာ ဥပါသိကာ
════════════
စစ္မွန္ေသာ အားကိုးရာ ကိုးကြယ္ရာ ျဖစ္သည့္ ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္ေသာ အမ်ိဳးသားကို ဥပါသကာ၊ အမ်ိဳးသမီးကို ဥပါသိကာ ဟု ေခၚသည္။
ဥပါသကာ = ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္သူ အမ်ိဳးသား။
ဥပါသိကာ = ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္သူ အမ်ိဳးသမီး။
ေဆာင္ပုဒ္
══════
ရတနာသံုးရပ္၊ ၿမဲဆည္းကပ္မူ၊ ထိုသည့္သူ၊ မွတ္ယူ ဥပါသကာ။
ဥပါသကာ၏ သီလ ဥပါသကာ ဥပါသိကာ တို႔သည္ ( ၁ ) လက္နက္၊ ( ၂ ) လူ၊ ( ၃ ) သားငါး၊ ( ၄ ) အရက္ေသစာ၊ ( ၅ ) အဆိပ္ တို႔ကို ေရာင္းဝယ္ ကုန္သြယ္ျခင္း မျပဳရ။ ဤငါးမ်ိဳးကုိ မိစၧာဝဏိဇၨာ = အျပစ္ မကင္းေသာ ကုန္သြယ္မႈ ဟု ေခၚသည္။
ဤ မိစၧာဝဏိဇၨာႏွင့္ ကာယ ဒုစရိုက္ ၃ ပါး၊ ဝစီ ဒုစရိုက္ ၄ ပါးကို ေရွာင္ၾကဥ္၍ အသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳလွ်င္ ဥပါသက အာဇီဝ ျပည့္စံု စင္ၾကယ္ေတာ့သည္။
http://csvbooks.blogspot.com/ မွ ကူးယူေဖာ္ျပထားပါသည္။