လာေရာက္ၾကသူေတြေရာ မလာနိုင္သူေတြပါ မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ

Tuesday, August 30, 2016

✿ အဘိဓမၼာ ဆိုတာ ဘာလဲ ??? ✿

ဓမၼရတနာ
✿ အဘိဓမၼာ ဆိုတာ ဘာလဲ ??? ✿
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
အဘိဓမၼာ ဆိုတာ ဘာလဲဆိုရင္ The nature of our life ပဲ။
ဘ၀ရဲ႔ သဘာ၀ကို အေသးစိတ္ ေျပာထားတာကို အဘိဓမၼာ ေခၚပါတယ္။
...
အင္ဂ်င္နီယာသင္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကြာ။ ေမာ္ေတာ္ကား တစ္စင္းကို ဘယ္လို တည္ေဆာက္ထားသလဲ။ ေမာ္ေတာ္ကား တစင္းထဲမွာ ပစၥည္းအရာ၀တၳဳေလးေတြ ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးေလာက္ ပါ၀င္သလဲ။ မင္းတို႔ သင္ရတယ္ မဟုတ္လား။ ဘယ္လိုေပါင္းစပ္တယ္။ ဟာ အဖံုးႀကီး ဆြဲဖြင့္လိုက္တာနဲ႔ အထဲမွာ ရႈပ္ပြေနတာပဲ။ ႀကိဳးေတြ၊ ပိုက္ေတြ၊ ေဂါက္ေတြ၊ ဂြေတြ၊ အဲဒီလို စနစ္တက် ေမာ္ေတာ္ကား တစင္း တည္ေဆာက္ထားသလို၊ ေရဒီယိုတလံုး တည္ေဆာက္ထားသလို ေဟာဒီ Body structure (ခႏၶာကိုယ္ တည္ေဆာက္ထားမႈ ) ကို သင္ရမယ္။
ဒီေတာ့ ဒီတခုကို ဘာေတြနဲ႔၊ ဘာေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္ျပီးေတာ့ ဘယ္လိုမ်ား အခ်ိဳးညီညီ တည္ေဆာက္ထားသလဲဆိုတာ အဲဒီ အတတ္ပညာဟာ ဘာလဲဆိုရင္ အဘိဓမၼာ။ သံုးလံုတည္းပဲ။ ဘာေတြလဲ ဆိုရင္ စိတ္ရယ္၊ ေစတသိက္ရယ္၊ ရုပ္ရယ္။
ဘာေတြလဲ
စိတ္, ေစတသိက္, ရုပ္ပါဘုရား။
စိတ္-၈၉-ပါးရွိတယ္။ ေစတသိပ္ ၅၂-ပါးရွိတယ္။ ရုပ္ ၂၈-ပါးရွိတယ္။ လူဆိုလို႔ရွိရင္ စိတ္ ဘယ္ေလာက္၊ ေစတသိက္ ဘယ္ေလာက္၊ ရုပ္ ဘယ္ေလာက္ ေပါင္းစပ္ျပီးေတာ့ ဘယ္လို၊ ဘယ္လို တည္ေဆာက္၊ ေခြး၊ ၀က္၊ ၾကက္၊ ငွက္ တိရစၧာန္ဆိုရင္ စိတ္ ဘယ္ေလာက္၊ ေစတသိက္ ဘယ္ေလာက္၊ ရုပ္ ဘယ္ေလာက္ ေပါင္းစပ္ျပီးေတာ့ တည္ေဆာက္၊ နတ္ျဗဟၼာဆိုရင္ ဘယ္လို၊ ရဟႏၲာဆိုရင္ ဘယ္လို၊ အဲဒီလို ပုဂၢိဳလ္အမ်ိဳးအစားေတြကို လိုက္ျပီးေတာ့၊ ဘ၀အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြကို လိုက္ျပီးေတာ့ စိတ္အမ်ိဳးအစားေတြကို၊ ေစတသိက္ အမ်ိဳးအစားေတြကို၊ ရုပ္အမ်ိဳးအစားေတြကို သူ႔ဟာနဲ႔သူ စနစ္တက်၊ အခ်ိဳးက်၊ ေပါင္းစပ္ တည္ေဆာက္ပံုကို ေဖာ္ျပတာဟာ အဘိဓမၼာ။
The nature of mentality and materiality ရုပ္ နာမ္တို႔၏ သဘာ၀၊ အဲဒါဟာ ဘာေခၚလဲ၊ အဘိဓမၼာ။ အဘိဓမၼာ ခုနစ္က်မ္းဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို လွမ္းမၾကည့္နဲ႔၊ လွမ္းမၾကည့္နဲ႔၊ မင္းတို႔ေတြ အဘိဒမၼာခုနစ္က်မ္းကို လွမ္းၾကည့္ရင္ အကုန္လံုး လန္႔သြားမွာ၊ စာအုပ္က နည္းတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ ဖတ္လဲ ဘာမွနားမလည္ဘူး။ အဲဒီစာအုပ္က ဘာေတြေဟာထားသလဲဆိုရင္ ဘုရားကိုင္တိုင္ ေဟာတာေနာ္။ စိတ္အေၾကာင္းရယ္၊ ေစတသိက္အေၾကာင္းရယ္၊ ရုပ္အေၾကာင္းရယ္၊ အဲဒီအေၾကာင္းအရာသံုးပါးကို အက်ယ္တ၀င့္ ဒီစာအုပ္ႀကီးေတြထဲမွာ ေရးမွတ္ထားတာ။ တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ရဲ႔ ဓမၼက စာအုပ္ထဲမွာ ထားဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ လူထဲမွာ ထားရမယ္။
အဘိဓမၼာသင္ခ်င္ရင္ မင္းကိုယ္မင္း ျပန္ဖတ္
*****************************************
လူနဲ႔ ဓမၼနဲ႔၊ ဓမၼနဲ႔ လူသားနဲ႔၊ တေပါင္းတည္းျဖစ္ေနမွ Dhamma is the light of your life ျဖစ္လာမွာ။ ဓမၼနဲ႔ လူနဲ႔ တျခားစီျဖစ္ေနရင္ ကိုယ့္မွာဓမၼအလင္းေရာင္ မရွိဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အေမရိကန္ႀကီးတေယာက္က ဘုန္းႀကီးကို ေမးတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ တပည့္ေတာ္ အဘိဓမၼာ သင္ခ်င္တယ္တဲ့။
How to learn the Abhidhamma?
Teach me Abhidhamma. What is Abhidhamma? တဲ့။
သူက ေမးခြန္းေတြနဲ႔။ ေဟ့ Abhidhamma is your body.
ဟုတ္လား။ Don't read any book. You must read yourself.
မင္းကိုယ္ကိုယ္ မင္းျပန္ဖတ္။ စိတ္က ဘယ္မွာရွိသလဲ၊
ဒီမွာပဲ၊ ကိုယ္မွာပဲ၊ ေစတသိက္ေကာ ကုိယ္မွာ၊ ရုပ္ေတြေကာ၊
စိတ္ ေစတသိက္ ရုပ္က ဒီမွာပဲရွိတာ။ ဒီကိုယ္ခႏၶာႀကီး ျပန္ဖတ္မွ
စိတ္၊ ေစတသိက္၊ ရုပ္ကို တကယ္သိမွာ။ ဒီစာအုပ္ ခဏထား။
မင္း ကိုယ္ကုိ မင္းျပန္ဖတ္ရင္ မင္း အဘိဓမၼာ တကယ္တတ္သြားမယ္။
How to read myself ? သူကေျပာတယ္။ က်ဳပ္ကိုကိုယ္ က်ဳပ္
ဘယ္လိုဖတ္မလဲ။ ေအး ေကာင္းျပီ
" You must sit on the floor,in the cross legged posotion,
place your right hand on top of your left hand,
close your eyes slowly, focus your mind at the tip of your nose."
ဟိုလူကို ဖတ္ခိုင္းျပီေနာ္။ တင္ပ်ဥ္ေခြထိုင္ပါ။ ကိုယ္ကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္ထား။
မ်က္လံုးကို ျဖည္းျဖည္းေလး မွိတ္၊ ဘယ္ဘက္လက္ေပၚ ညာလက္ကေလး
တင္ထား။ Breathe normally, naturally. မွန္မွန္ေလး ရွဴ။
ရိုးရိုးေလး အသက္ ရွဴ။ Focus your mind at the tip of your nose .
ႏွာသီးဖ်ားေလးကို ခ်ိန္ထား၊ ဟိုလူက မ်က္စိမွိတ္ နဖူးေၾကာေတြ
ဘာေတြ ရႈံ႔လာတာ။ အဲသလို အရမ္းႀကီး စိတ္ကို တင္းမထားနဲ႔ေနာ္။
Must be ralax. သက္ေသာင့္သက္သာေလး လုပ္စမ္းပါ။ ႏွာ
သီးဖ်ား ခ်ိန္ဆိုေတာ့ မ်က္လံုး ဖြင့္ၾကည့္တယ္။
venerable Sir; I'd like to ask you a question.
အို အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ေမးခြန္းတခု ေမးခ်င္တယ္။
ေဟ့လူ မင္း ေနာက္မွ ေမး။ မင္းကို ဒီမွာ ထိုင္ျပီး အဘိဓမၼာ ဖတ္ခိုင္းေနတာ။
ေနပါဦး ေနာက္မွ ဖတ္ပါရေစတဲ့၊ အခု ေမးခ်င္ေသးတယ္၊၊
မင္းတို႔နဲ႔မ်ား ကြာတယ္ေနာ္။ ဟိုလူကေတာ့ ထိုင္ခိုင္းကာ
ရွိေသးတယ္၊ ေမးေနျပီ။ မေမးနဲ႔ဦး၊ ေနာက္မွေမး။ မင္းစိတ္
ႏွာသီးဖ်ား ခ်ိန္ထား။
I miss my mind at the tip of nose.
စိတ္က ႏွာသီးဖ်ား ခ်ိန္လို႔ မရဘူး။
ေခ်ာ္ေခ်ာ္ထြက္သြားတယ္။ သူက ဒီလိုေျပာတယ္။
Ok I like. You must understand one thing Abhidhamma
This is called agitation.
ခ်ိန္လို႔မရဘူး။ လြဲေနတယ္။ လႈပ္ေနတယ္၊ Creak ျဖစ္ေနတယ္။
ဘာေခၚလဲ။ ဥဒၶစၥ တဲ့။ ေစတသိက္တလံုး သူေျပာလိုက္တယ္။
စိတ္ေတြ လႈပ္ရွားေျပးသြားေနတာကို ဘာေခၚလဲ၊ ဥဒၶစၥ သင္ၾက။
ကိုယ္ကိုယ္ကို သင္၊ ဥဒၶစၥ။ Concentrated ဒီမွာ ခ်ိန္လို႔ျမဲျပီဆိုလို႔ရွိရင္
မင္းနားလည္လာျပီ။ အဘိဓမၼာ တလံုး၊ သမာဓိ ဟုတ္လား။
အဲဒီလို သင္သြားတာ။ ေနာက္ေတာ့ သူ ႀကိဳက္သြားတယ္။
ဗုဒၶကိုးကြယ္ေပမယ့္ စည္းကမ္းမရွိလွ်င္
**************************************
သုတၱန္ The way of life,
၀ိနည္း discipline,
အဘိဓမၼာ the nature of our body or our life,
This is Tipitaka, three baskets of Buddha’s teaching
ဘုရားတို႔ ရဲ ႔ အဆံုးအမပိဋကတ္ သံုးပံု။ အဲဒါ ဘာလုပ္ဖို႔လဲ။
To be learnt သင္ဖို႔။
After learning သင္ျပီးရင္ ဘာဆက္လုပ္မလဲ။
To be practiced က်င့္ဖို႔။ ဘာရွိသလဲ။ သီလ သမာဓိ ပညာ။
သီလ ထပ္ေျပာစရာ မလိုေတာ့ဘူး။
Bodily discipline, Verbal discipline.
ကာယကံ စည္းကမ္းသံုးခ်က္ ခုနက ေျပာထားတယ္ေနာ္။
၀စီကံ ပါးစပ္ရဲ႔ စည္းကမ္းေျခာက္ခ်က္ ခုနက ေျပာထားတယ္။
အဲဒီ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွစ္ပါးရဲ႔ စည္းကမ္းေတြကို ဘာေခၚလဲ။ သီလ။
It is not for worship, not for belief. ဒီပိဋကတ္သံုးပံုကို
I believe in the Tipitaka. ငါ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ယံုၾကည္ပါ၏။
ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ရဲ႔လား။ I worship the Tipitaka.
ငါ ပိဋကတ္သံုးပံုကို ရွိခိုးပါ၏။ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ရဲ႔လား။
မျဖစ္ဘူးေနာ္။
I am learning. အဲဒါမွ very beginning of Buddhist ဆိုတာ အဲဒါ။
learning သင္ရမယ္ ေနာ္။ အဲ ပိဋကတ္သံုးပံု သင္ျပီးရင္
ဘာဆက္လုပ္မလဲ။ က်င့္မယ္။ ဘာကုိလဲ သီလ။
ကိုယ္ႏႈတ္ရဲ႔ စည္းကမ္းကို ေလ့က်င့္။ to be a good person.
လူေကာင္းတေယာက္ ျဖစ္လာဖို႔ရန္အတြက္ သီလအေရးႀကီးတယ္။
ကာယကံမွာ စည္းကမ္းရွိရမယ္။ ၀စီကံမွာ စည္းကမ္းရွိရမယ္။
ဒါ religion ကို မဆိုဘူး။ ဘုန္းႀကီးတို႔က ဓမၼကို ေျပာေနတာ။
religion ကေတာ့ ႀကိဳက္တာကို ကိုးကြယ္။ ကိစၥမရွိဘူး။
ဘာသာ တဘာသာတည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ဘူးဆိုရင္ ရွိတဲ့
ဘာသာအကုန္ ကိုးကြယ္။ ကိစၥမရွိဘူး။ သို႔ေသာ္ အဲဒီစည္းကမ္းေတြ
မလိုက္နာရင္ ဒီလူဟာ လူေကာင္းကို မျဖစ္ဘူး။ ဒါ အေရးႀကီးတာ ေနာ္။
လူေကာင္းျဖစ္ရံုႏွင့္ လူေျဖာင့္ ျဖစ္ပါ့မလား
*******************************************
ေကာင္းျပီ။ ကိုယ္ ႏႈတ္ရဲ႔ စည္းကမ္းကို လိုက္နာရင္ သီလျပည့္စံုရင္
ဘာျဖစ္သလဲ။ Goog person တဲ့။ လူေကာင္း ဒါေပမဲ့ ကာယကံ
စည္းကမ္းေကာင္းလို႔ မလြန္က်ဴးဘူး။ ၀စီကံ စည္းကမ္းေကာင္းလို႔
ပါးစပ္နဲ႔ လြန္က်ဴးတာလဲ မရွိဘူး။ ကိုယ္ႏႈတ္မွာ ဘာျပစ္မႈမွ မေရာက္လို႔
He, she, they become a good person but there are many many violation.
ဘာလဲ။ ကိုယ္ႏႈတ္ကေတာ့ မလြန္က်ဴးပါဘူး။ လူ ေကာင္းေတြပဲ။
စိတ္ထဲကေတာ့ ေသာင္းက်န္းေနတာ အားႀကီးပဲ။ အဲဒါ ပိုခက္လာတယ္။
ဒါ another stage. ပိုခက္လာတယ္ေနာ္။ to be right person.
ေျဖာင့္မတ္တဲ့လူတေယာက္ ျဖစ္လာဖို႔ရန္အတြက္
We must control our mental violation. စိတ္ရဲ႔ ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈေတြကို ထိန္းထားရမယ္။ How to control? ဘယ္လိုထိန္းမလဲ ဆိုရင္ က်င့္နည္းၾကံနည္းေလးေတြ ေျပာဖို႔အခ်ိန္ မရဘူး။ သမထက်င့္စဥ္ကို က်င့္ရင္ စိတ္ဓာတ္ေသာင္းက်န္းမႈ အကုန္လံုး ျငိမ္သြားတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ သမထကမၼ႒ာန္းကို tranquillity meditation လို႔
ေခၚတယ္ ေနာ္။
သမထဆုိတဲ့ စကားလံုးေလးက ျငိမ္းခ်မ္းေစေသာ က်င့္စဥ္၊
စိတ္ကို တေနရာတည္းမွာ ထား၊ ၀ီရိယနဲ႔ သတိနဲ႔ ညႇပ္ျပီးေတာ့ထိန္း။
တေနရာတည္းမွာ ထားလို႔ ႏွာသီးဖ်ားပဲ ေျပာေျပာ။ ဘယ္နားျဖစ္ျဖစ္ေပါ့။ ေဟာဒီ မက္ကရိုဖုန္းေလးေပၚ ထားမလား။ သို႔မဟုတ္-ေဟာဒီ
မီးတိုင္ေလး ထြန္းျပီးေတာ့ ထားမလား။ သို႔မဟုတ္ ေရခြက္ေလးထဲ
စိုက္ၾကည့္္ေန။ သို႔မဟုတ္လည္း ပန္းပြင့္ေလးတပြင့္ ေရွ႔မွာ လွလွပပထား။ အဲဒီ ပန္းပြင့္ေလး စိုက္ၾကည့္ေန။ Concentration ရရင္ ဒါျပီးတာပဲ။ နည္းေပါင္းေလးဆယ္ ရွိတယ္။ ဘာနဲ႔ပဲလုပ္လုပ္ ျဖစ္တယ္။
ႀကိဳက္လို႔ရွိရင္ လုပ္ၾကည့္။ မိမိတို႔ေနတဲ့အခန္းေလးကို လံုေနေအာင္ ပိတ္။ မနက္ ေနလာတဲ့အခိ်န္မွာ အေရွ႔က တံခါးေပါက္မွာေလ ေသးေသးေလး ခဲတံလံုးေလာက္ မရွိတရွိ အေပါက္ကေလး ေဖာက္။ အဲဒီက အလင္းေရာင္ေလး ၀င္လာမွာ မဟုတ္လား။ အဲဒါေတြကို စိုက္ၾကည့္ Concentration ျဖစ္ရင္ ဒါလဲ meditation ျဖစ္တာပဲ။ ရတယ္။ ဟာ ေနာက္လုပ္ခ်င္ေသးသလား။ အ၀ိုင္းေလး တ၀ိုင္းေလာက္ ပန္းကန္ျပားေလာက္ ျဖဴျဖဴစက္၀ိုင္းေလး တ၀ိုင္းေလာက္ နံရံမွာ ေရးထား။ အျဖဴေလး ေခ်ာမြတ္ ညီေနရမယ္။ အဲဒါ စိုက္ၾကည့္ျပီးေတာ့ concentrate လုပ္။ အျဖဴေရာင္ မႀကိဳက္ရင္လဲ အနီေရာင္ေပါ့။ အဲဒါ မႀကိဳက္ရင္လဲ အျပာေရာင္ေပါ့။ အဲဒါ မႀကိဳက္ရင္လဲ အ၀ါေရာင္ေပါ့။
အဲဒါဟာ ဘာလဲဆိုရင္ tranquillity meditation.
အဲဒီလို တခုတည္းေသာအာရံုမွာ စိတ္ကိုတင္ထားလို႔၊ စိတ္ဟာ ျမဲလို႔ ျငိမ္ေနျပီဆိုလို႔ရွိရင္ေလ စိတ္ရဲ႔ hindrances ေခၚတဲ့ နီ၀ရဏေတြ စိတ္ရဲ႔ disturbance လို႔လဲ ေခၚမယ္ေပါ့။ အေႏွာက္အယွက္ေတြ၊ အပိတ္အပင္ အဆီးအတား စိတ္အညစ္အေၾကးေတြ ရွင္းသြားလို႔ ခြက္တခြက္ထဲမွာ ေရထည့္။ ေရဟာ လႈပ္လဲ မေနေစနဲ႔။ မီးထိုးထားလို႔ အခိုးလဲ ထြက္မေနေစနဲ႔။ ေဆးေရာင္စံု ဆိုးထားလို႔ ေရာင္စံုေတြလဲ ျဖစ္မေနေစနဲ႔။ ေအာက္က အနည္လဲ မထေစနဲ႔။ အေပၚကဖံုေတြလဲ မလႊမ္းေစနဲ႔။ ဘယ္ႏွစ္ပါးလဲ ။
ေရခြက္ထဲ ငံ႔ုၾကည့္၊ ဘာေတြ႔လဲ။ အရိပ္ေတြ႔တယ္။ အဲဒီေတာ့
ညီေတြ ညီမေတြ အားလံုး စိတ္ထဲမွာ အဲဒီလို အျပစ္ငါးပါးကင္းတဲ့
ၾကည္ေအး ျငိမ္ေနတဲ့ စိတ္ကေလး ျဖစ္လာေအာင္ သမထက်င့္စဥ္ဆိုတာ က်င့္ေကာင္းတယ္။ ဘယ္သူက်င့္က်င့္ Buddhist or non Buddhaist, Christion or Islam or Hindu or anybody can practice, anybody can attain the mental happiness. ဘယ္သူမဆို စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကို ရႏိုင္တယ္။ စိတ္ေသာင္းက်န္းမႈေတြကို ျငိမ္ေစတဲ့ နည္းဟာ ဒီနည္းပဲ ရွိတယ္။ It is not religion. It is not for worship. It is not for belief but to be into practice က်င့္မွ ရမယ္။ ယံုၾကည္ေနရံုနဲ႔ ရမွာမဟုတ္ဘူး။
ေဆးေသာက္ျဖစ္ေအာင္ ေသာက္ၾကပါ
*************************************
ငါ ဖ်ားေနတယ္။ အဖ်ားျပတ္ေဆး ငါ ယံုၾကည္ပါတယ္ေနာ္။ ဘယ္ေတာ့မွ အဖ်ားမေပ်ာက္ဘူး။ ဆရာ၀န္ႀကီးက ေရးေပးလိုက္တယ္။ မင္း အဖ်ား ဘာေၾကာင့္ဖ်ားတာ။ ဒီဂရီ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္။ ဘာအစားေရွာင္။ အစာအိမ္ ဘာျဖစ္ေနတယ္။ ဘာေဆးေသာက္။ မနက္ဘယ္ႏွစ္လံုး။ ည ဘယ္ႏွစ္လံုး။ ေန႔ ဘယ္ႏွစ္လံုးေသာက္၊ ေရးေပးလိုက္တယ္။ ဆရာ၀န္ကေရးေပးတာ။ ဟာ သိပ္ေတာ္တဲ့ ေဒါက္တာဆိုျပီး ကိုယ့္ေနရာကိုယ္ ေရာက္ေတာ့ ေဆးပုလင္းေလး ေဘးခ်။ ေဆးပုလင္းလဲ ယံုၾကည္တယ္။ ဆရာ၀န္လဲ ယံုၾကည္တယ္။ ေဆးအညႊန္းလဲ ယံုၾကည္တယ္။ ေဆးအညႊန္းႀကီးဖတ္ေန၊ ေရာဂါ ေပ်ာက္မလား။
ဒီကေန႔ ကမၻာလူသားေတြက ေဆးညႊန္းေတာင္ ေကာင္းေကာင္း
မဖတ္ခ်င္ေတာ့ဘူး ျဖစ္လာတယ္။ ပိဋကတ္သံုးပံုဆိုတာ ေဆးညႊန္းေတြ
ဟုတ္လား။ အခုေျပာေနတာ သီလ သမထ။ ေနာက္ တတိယအဆင့္ ၀ိပႆနာ။ အဲဒါ ေဆးေနာ္။ သီလေဆး ေသာက္ရင္ ကာယကံ ၀စီကံမွာ ဘာျဖစ္လဲ အျပစ္ကင္းသြားမယ္။ သမထ ေဆးေသာက္ရင္ မေနာကံ စိတ္ရဲ႔ ေသာင္းက်န္းမႈေတြ ျငိမ္းေအးသြားမယ္ေနာ္။ ၀ိပႆနာေဆးကို
ေသာက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ စိတ္ရဲ႔ ဟိုအထဲမွာ စြဲေနတဲ့ ေရာဂါရဲ႔ အျမစ္ကို ဆရာက ေဆးေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ႏုတ္လိုက္သလိုေပါ့။ ၀ိပႆနာမ်ား လုပ္လိုက္ျပီဆိုလို႔ရွိရင္ စိတ္အညစ္အေၾကးေတြ အကုန္လံုး သန္႔ရွင္းသြားမယ္။
သူေတာ္သူျမတ္ျဖစ္ခ်င္လွ်င္
***************************
You will attain purification of mind in this very life.
စိတ္ရဲ႔ သန္႔ရွင္းမႈကို ရသြားမယ္။ At that time, you will become
a noble person. ဘယ္ႏွစ္ဆင့္လဲ။ To be a good person
လူေကာင္းတေယာက္ျဖစ္ဖို႔ practice Sila, To be a right person.
ေျဖာင့္မတ္တဲ့စိတ္ ပိုင္ရွင္တေယာက္ ျဖစ္လာဖို႔ရာအတြက္
You should practice Samatha. To be a Noble person,
စာလံုးေပါင္း မမွားေစနဲ႔။ သူေတာ္ သူျမတ္တေယာက္ ျဖစ္လာဖို႔အတြက္ We should practice insight meditation, Vipassana.
၀ိပႆနာဆိုတာ ဘာလဲဆိုရင္ ေစာေစာက ေျပာခဲ့ျပီ။ ဟို အေမရိကန္ႀကီးကို အဘိဓမၼာ ဖတ္ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီး ဘယ္မွာဖတ္ခိုင္းလဲ။ ကိုယ္ထဲမွာ ဖတ္ရတယ္။ ၀ိပႆနာဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ထဲရွိတဲ့ အရွိေတြကို အရွိအတိုင္း သိေအာင္၊ အဲဒီ အရွိတရားေတြ တခုနဲ႔တခု ဘယ္လို interdepdndent ျဖစ္ျပီးေတာ့ တည္ေဆာက္ထားတယ္ဆိုတာကို အမွန္အတိုင္း ျမင္ေအာင္ ၾကည့္တဲ့နည္းဟာ ဘာလဲ ၀ိပႆနာ ပဲ။
အဲဒီ၀ိပႆနာ အားထုတ္လို႔ရွိရင္ စိတ္အညစ္အေၾကးေတြ အကုန္လံုး ဘာျဖစ္လဲ။ သန္႔ရွင္းသြားတယ္။ အဲဒီေတာ့ ထိုသူ ဘာျဖစ္လဲ။ Noble person သူေတာ္သူျမတ္တေယာက္ ျဖစ္လာမယ္။ ဘယ္ႏွစ္ဆင့္လဲ သီလက်င့္ လူေကာင္းျဖစ္မယ္။ သမထက်င့္ လူေျဖာင့္ျဖစ္မယ္။ ၀ိပႆနာက်င္ရင္ သူေတာ္သူျမတ္တေယာက္ ျဖစ္လာမယ္။
က်င့္စဥ္ ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးလဲ သီလ သမာဓိ ပညာ- ဒီသံုးမ်ိဳးက ဘာလုပ္မလဲ။
To be practice အဲဒီ သီလ သမာဓိ ပညာ သံုးမ်ိဳးကို က်င့္လိုက္လို႔ရွိရင္
We will realize the true nature of our life. ဘ၀ရဲ႔ အမွန္တရားေတြကို နားလည္လာမယ္။ ဘ၀အမွန္ဆိုေတာ့ သစၥာတရားေပါ့။
ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶရဲ႔ အဆံုးအမမ်ားသည္ ကုိးကြယ္ဖို႔ religion မဟုတ္ဘူး။
သင္ဖို႔ ဓမၼ ေနာ္။ ရွိခိုးဖို႔ ယံုၾကည္ဖို႔ religion မဟုတ္ဘူး။ က်င့္ဖို႔ ဓမၼ။
ယံုၾကည္ေနရံုမွ်နဲ႔ လံုေလာက္တဲ့ Religion မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ သိရွိနားလည္ေအာင္ လုပ္ရမယ့္ ဓမၼ။ အဆင့္ ဘယ္ႏွစ္ဆင့္လဲ။ ဓမၼအဆင့္ သံုးဆင့္ကို က်င့္ရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ ဓမၼအဆင့္ ဘယ္ႏွစ္ဆင့္ တက္လာမလဲ။ to be a good person, to be a right person, to be a noble person. လို႔ ဘ၀အဆင့္ သံုးဆင့္ ျမင့္တက္လာမယ္။ လူသားတိုင္းရဲ႔ ဘ၀ကို အဲဒီလို အဆင့္ဆင့္ ျမင့္တက္ေစတဲ့ အဆံုးအမမ်ားကို ဘာေခၚလဲ။
Buddha’s teaching ဒီလို ေခၚပါတယ္။
*********************************
သီတဂူ ဆရာေတာ္
http://buddhismworld.ning.com/ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
crd:Khine
မ်ွေဝသူ:ခ်စ္ပန္းရံု 🌺🌺

Saturday, August 27, 2016

ေက်ာက္ကပ္ေက်ာက္တည္သူမ်ား

မွတ္စု
12 May
ေက်ာက္ကပ္ေက်ာက္တည္သူမ်ား
ဆီးလမ္းေျကာင္းေက်ာက္တည္သူမ်ားအတြက္
ျမန္မာ့ေဆးနည္းတစ္ခု*
ဓါတ္ပုံမွာပါတဲ့ေဆးပင္ကေလးဟာ လမ္းေဘး...
သို့မဟုတ္ ကြင္းျပင္ေတြမွာေပါက္ေရာက္တတ္ပါတယ္။
အဲဒီအပင္ေလးကိုဟင္းနုနြယ္ဆူးေပါက္လို့ေဆးပညာ
စသင္ေပးခဲ့တဲ့အဖိုးကေျပာျပပါတယ္။
သည္အပင္ေလးဟာ ဟင္းနုႏြယ္မ်ိဳးႏြယ္ပါပဲ ဒါေပမဲ့
သူရဲ့ထူးျခားခ်က္ကဆူးကေလးေတြပါေနတာပါ။
က်ေနာ့ကိုေဆးပညာသင္ေပးခဲ့တဲ့က်ေနာ့အေမရဲ့
အေဖက်ေနာ့အဖိုးဟာ ဆီးပူဆီးေအာင့္ဆီးေသြးပါ ဆီးေက်ာက္တည္တဲ့လူနာေတြေတြ့တိုင္း သည္ဟင္းနုႏြယ္ဆူးေပါက္ပင္တစ္ပင္လုံးကို ေရနဲ့သန့္စင္ေအာင္ေဆးျပီးဓါးနဲ့နုတ္နုတ္စင္းကာ
ေရကိုေရဖလားတစ္ခြက္ခန့္ထည့္ျပီးအိုးတစ္လုံးနဲ့က်ိဳ
ပါတယ္။ေဆးျပုတ္ရည္အျဖစ္ဖန္တီးလိုက္တာပါ။
ျပုတ္ရည္ရျပီဆိုရင္အေအးခံျပီး ျပုတ္ရည္မွာသျကား
ခပ္ကာ လူနာကိုေသာက္နိုင္သေလာက္နည္းနည္း
ခ်င္းစတိုက္ပါတယ္။ေန့တိုင္းလည္း ဟင္းနုနြယ္ဆူးေပါက္အပင္သစ္နဲ့ျကိုေသာက္ခိုင္းပါ
တယ္။
ထိုအခါလူနာမွာေက်ာက္ေျကာင့္ေအာင့္ျခင္း ကိုက္
ျခင္းနာျခင္းမ်ားသက္သာ၍ေက်ာက္မ်ားထြက္က်လာ
ပါေတာ့သည္။
ေက်ာက္ေသးရင္ေတာ့ အမွဳန့္ျဖစ္ကာေပ်ာ္က်ေစပါ
တယ္။
ဆီးအိမ္ေက်ာက္ကပ္ဘယ္ေနရာမွာပဲေက်ာက္ရွိရွိ
သည္ေဆးပင္ေလးကေပ်ာက္ကင္းေအာင္အစြမ္း
ထက္ကုသနိုင္ပါေျကာင္း အဖိုးေပးခဲ့ေသာေဆးနည္း
အားေစတနာျဖင့္လက္ဆင့္ကမ္းပါသည္။

credit>>>Nay MinLay(ျမန္မာ့ေဆးပညာ ၁/ရန္ကုန္)
ေနလ တိုင္းရင္းေဆးခန္း ပုသိမ္ျမိဳ့။
ျမန္မာ့သတင္းထူးသတင္းဦးမ်ား

"ေလးလအတြင္း ေသမည့္သူ"

Dr Shwe Tun with Phyo Toelay.
"ေလးလအတြင္း ေသမည့္သူ"
••••••••••••••••••••••••••••••••
သူ႔အမည္ကား စဝ္ႏြံၾကည္၊ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕သား၊ ရွမ္းအမ်ိဳးသား တစ္ေယာက္ပင္ျဖစ္ပါ၏။ သူသည္ ယခင္က ရွမ္းေသာင္းက်န္...းသူ တစ္ေယာက္ပင္။ ေနာက္လက္နက္ခ် အလင္းဝင္၍ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕မွာပင္ အေျခတည္ကာ သမၼာအာဇီဝျဖင့္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနခဲ့သည္။ စဝ္ႏြံၾကည္ အလင္းဝင္ၿပီး မၾကာမီမွာပင္ ငယ္ဆရာေတာ္အား လွဴဖြယ္ဝတၱဳမ်ိဳးစံုျဖင့္ သြားေရာက္ ကန္ေတာ့သည္။
လွဴဖြယ္ဝတၱဳအကပ္ခံသည္ႏွင့္ ဆရာေတာ္ မိန္႔ေတာ္မူလိုက္ေသာ စကားတစ္ခြန္းက စဝ္ႏြံၾကည္ရင္ကို ဒိတ္ကနဲျဖစ္သြားေစသည္။
“စဝ္ႏြံၾကည္၊ ဒီေလးငါးလအတြင္းမွာ မင္းအတြက္ အသက္အႏၲရာယ္ရွိေနတယ္”
ဆရာေတာ္၏သမာဓိ မည္မွ်ႀကီးမားသည္ကို စဝ္ႏြံၾကည္ ငယ္ငယ္ကတည္းက သိထားၿပီးသား။ တပည့္ရင္းျဖစ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ယခုလိုထုတ္ေဖာ္ သတိေပးျခင္းျဖစ္ေပသည္။ စိတ္၏တုန္လွုပ္မွုက အသံထိကူးစက္ မလာေစရန္သတိထားၿပီး -
“တပည့္ေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ကယ္တင္ေတာ္မူပါဘုရား”
“တို႔က ကယ္တင္မေပးႏိုင္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ေတာင္ သူ႔သာကီဝင္ မင္းမ်ိဳးေတြကို ဝီဋဋဴပက က်ဴပင္ခုတ္၊ က်ဴငုတ္ပါမက်န္ေအာင္ သတ္တာကို မကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့ဘူး မဟုတ္လား” အားကိုရာမဲ့ေလၿပီဟူေသာအသိေၾကာင့္ တုန္လွုပ္ေျခာက္ျခားမွုက တစ္ကိုယ္လံုးကို ဝါးမ်ိဳသြားသည္။ ေခါင္းငိုက္စိုက္က်ကာ ႏွုတ္ဆိတ္သြားေသာ ငယ္တပည့္ကို ဆရာေတာ္က က႐ုဏာမ်က္ဝန္းျဖင့္ လွမ္းၾကည့္ရင္း -
“စဝ္ႏြံၾကည္၊ အားငယ္မသြားနဲ႔၊ မင္းအသက္အႏၲရာယ္ကို မင္းကုိယ္တိုင္ ျပန္ကယ္လို႔ရပါတယ္။ မင္းတို႔က ေတြးမၾကည့္ၾကလို႔ ရတနာသံုးပါးကိုလွဴဒါန္းတဲ့အခါ ရတနာသံုးပါးကလာၿပီး မင္းတို႔ကို အႏၲရာယ္ကင္းေအာင္၊ ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးတာမဟုတ္ဘူး ရတနာသံုးပါးအေပၚ ၾကည္ညိဳတဲ့ မင္းတို႔ရဲ႕ သဒၶါအႀကီးအေသး အလိုက္ အႏၲရာယ္ကင္းမွု၊ ခ်မ္းသာမွုလည္း ကြာျခားသြားတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္႐ုပ္ပြား၊ ဘယ္ေစတီကိုပဲ ရွိခိုး ရွိခိုး မိမိရဲ႕ ၾကည္ညိဳတဲ့သဒၶါဓါတ္ကို အႀကီးမားဆံုး အသန္႔ရွင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ အဓိကထားရတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီေန႔ကစၿပီး သရဏဂံုသံုးပါးကို အၿမဲမျပတ္၊ ရြတ္ဖတ္၊ သရဇၥ်ာယ္ ပြားမ်ားပါ။ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ပါနဲ႔။ ၿပီးေတာ့ သီဟိုဠ္ကၽြန္းက ‘ဝသဘ’ မင္းႀကီးရဲ႕ နည္းအတိုင္း အသက္ရွည္ရာ ရွည္ေၾကာင္း ကုသိုလ္ေတြကိုလည္း မိမိစြမ္းႏိုင္သမွ် ႀကိဳးစားျပဳလုပ္ပါ”
“အဲဒီ မင္းႀကီးအေၾကာင္းကိုလဲ မိန္႔ေတာ္မူပါဦးဘုရား”
“ေအး...ေျပာမယ္။ ဒီဝသဘ မင္းႀကီးနန္းတက္ေတာ့ သူ႔အသက္သံုးဆယ္ဝန္းက်င္ ေလာက္ပဲ ဆိုၾကပါေတာ့ကြယ္။ အဲဒါ ပုဏၰားျဖဴ၊ ပုဏၰားညိဳေတြကို သူနန္းစံရမယ့္ ႏွစ္အေရအတြက္ကို တြက္ခ်က္ခိုင္းေတာ့ (၁၂) ႏွစ္လို႔ ထြက္လာတယ္။ အသက္ (၄၂) ႏွစ္ရွိရင္ သူေသရမယ္ သေဘာေပါ့။ အဲဒီမွာ သူကိုးကြယ္တဲ့ သံဃာေတာ္မ်ား ပင့္ဖိတ္ၿပီး အသက္ရွည္ရာ ရွည္ေၾကာင္း အားေပးေထာက္ပ့ံတဲ့ ကုသိုလ္မ်ားကို ေမးျမန္းတဲ့အခါ သံဃာေတာ္မ်ားက ဒီကုသိုလ္ေတြကို စြမ္းႏိုင္သမွ် ျပဳလုပ္ဖို႔ အႀကံေပးၾကတယ္။ အဲဒီ ကုသိုလ္ေတြက -
"အသက္ရွည္ေစသည့္ ကုသိုလ္မ်ား"
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
၁။ ေရစစ္လွဴဒါန္းျခင္း၊
၂။ ေဆးဝါးလွဴဒါန္းျခင္း၊
၃။ ေက်ာင္းဘုရား တံတားပ်က္တို႔ကို ျပဳျပင္ျခင္း၊
၄။ ငါးပါးသီလကို အၿမဲေစာင့္ျခင္း၊
၅။ သီတင္းေန႔တိုင္း ရွစ္ပါးသီလ ေစာင့္ျခင္း၊
၆။ ေက်ာင္းသစ္၊ ဇရပ္သစ္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ပဲ
(ေဆာင္) ေရစစ္ေဆးေက်ာင္း၊ အေဟာင္းျပဳျပင္၊ ပဥၥင္၊ အဌ၊ ဤေျခာက္ဝ၊ မုခ်သက္ရွည္ေၾကာင္း။
“အဲဒီကုသိုလ္ေတြ ႀကိဳးစားအားထုတ္တဲ့အတြက္ ဝသဘမင္းႀကီးဟာ (၄၄) ႏွစ္နန္းစံသြားရတယ္။ (၄၂) ႏွစ္သာ ေနရမယ့္ အသက္ဟာ (၇၄) ႏွစ္ထိ ေနသြားရတာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ မင္းလဲ ဒီကုသိုလ္ေျခာက္မ်ိဳးကို စြမ္းႏိုင္သမွ် ႀကိဳးစားျပဳလုပ္၊ ၿပီးေတာ့ သရဏဂံုကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွမေမ့နဲ႔”
“ေက်းဇူးႀကီးလွပါတယ္ဘုရား၊ ဆရာေတာ္ၾသဝါဒအတိုင္း တေသြမတိမ္း လိုက္နာက်င့္ေဆာင္ပါ့မယ္ဘုရား”
ထိုေန႔မွစ၍ စဝ္ႏြံၾကည္တစ္ေယာက္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာေတြကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲႀကိဳးစားလာခဲ့သည္။ စိတ္ခိုင္းတာလုပ္ေနရေသာ စိတ္ကၽြန္ဘဝမွ စိတ္ကို မိမိလိုရာခိုင္းႏိုင္ေသာ စိတ္သခင္ဘဝသို႔ ေရာက္လာခဲ့သည္။ အေသာက္ အစား၊ ကစား လံုးလံုးကင္းရွင္းသြားသလို ကုသိုလ္ကံအား အမ်ားႀကီးေကာင္းလာခဲ့သည္။
ကုသိုလ္အားေကာင္းလာသျဖင့္ စီးပြားကလည္း ဒီေရအလား တိုးတက္လာသည္။ တစ္ေန႔ည၊ ေနဝင္ရီတေရာတြင္ လက္စြဲေတာ္ စိပ္ပုတီးကိုယူ၍ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕အေရွ႕ဘက္၊ ကေမၻာဇေစတီဆီသို႔ တစ္ေယာက္တည္း ထြက္လာခဲ့သည္။ ဘုရားရင္ျပင္ေပၚ ေရာက္သည္ႏွင့္ ေနလည္းဝင္သြားေပၿပီ။
ဆည္းဆာေရာင္ျဖင့္ လွခ်င္တိုင္းလွေနေသာ ႐ွုေမွ်ာ္ခင္းမ်ားကို တစ္ဝႀကီး ၾကည့္ၿပီးသည္ႏွင့္ ေစတီေတာ္ကို ထိျခင္းငါးပါးျဖင့္ ရွိခိုးလိုက္သည္။ ထိျခင္းငါးပါး ဟူသည္ကား ေျခ၊ လက္၊ နဖူး၊ တံေတာင္၊ ဒူး၊ ငါးဦးညီၫြတ္ ေစဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္အတိုင္း ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ကို ေျခဖမိုး၊ လက္ဝါး၊ နဖူး၊ တံေတာင္၊ ဒူးတို႔ျဖင့္ ထိမိေအာင္ ရွိခိုးျခင္းတည္း။
ၿပီးသည္ႏွင့္ သစ္သားကစ္ပ်စ္ေပၚတြင္ထိုင္ကာ သရဏဂံုသံုးပါးကို ပုတီးစိပ္ပါေတာ့သည္။ အဓိ႒ာန္ျပည့္၍ လက္ကနာရီကို လေရာင္ျဖင့္ ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ရွစ္နာရီခြဲၿပီးေနသည္ကို ေတြ႕လိုက္ရသည္။ ေစတီေတာ္ႀကီးကို ဦးသံုးႀကိမ္ခ်လိုက္ၿပီး ကြပ္ပ်စ္ေပၚ ခဏလွဲလိုက္သည္။
တၿငိမ့္ၿငိမ့္ပ်ံ႕လြင့္လာေသာ ေစတီေတာ္မွ ဆည္းလည္းသံတို႔က စဝ္ႏြံၾကည္အား ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚမွ ထြက္ခြာမသြားခ်င္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္လ်က္ရွိသည္။ ေအးခ်မ္းတိတ္ဆိတ္လိုက္တာ၊ ဒီခ်မ္းသာမ်ိဳးကို ဒီေနရာမ်ိဳးမွာသာ ရႏိုင္မွာဟူေသာ အေတြးႏွင့္အတူ မ်က္လံုးကို အသာအယာ မွိတ္ထားရာမွ ခဏအၾကာတြင္ စဝ္ႏြံၾကည္တစ္ေယာက္ အိပ္ေမာက်သြားပါေတာ့သည္။
"ေစတီေပၚကအသက္လုပြဲ"
•••••••••••••••••••••••••••••
ထိုအခိ်န္မွာပင္ စဝ္ႏြံၾကည္တစ္ေယာက္ ကေမၻာဇေစတီေပၚ တစ္ေယာက္တည္း ေရာက္ေနေၾကာင္းသတင္ကို ရသြားသျဖင့္ ရွမ္းသူပုန္ေခါင္းေဆာင္သည္ တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားကိုေခၚယူလ်က္ ေစတီေတာ္ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဝိုင္းလိုက္ၾကသည္။ အလင္းဝင္သြားေသာ စဝ္ႏြံၾကည္ကို သူတို႔တစ္ဖြဲ႕လံုးက သစၥာေဖာက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေသသတ္ရန္ ေရာက္လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။
တစ္ခ်ိဳ႕ကို လမ္းမွာအေစာင့္ထား၊ တစ္ခ်ိဳ႕ကို ေစတီေဘးပတ္လည္မွာ ဝိုင္းထားခိုင္းၿပီး ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ငယ္သားအခ်ိဳ႕ ေသနတ္ကိုအသင့္ျပင္ကာ ရင္ျပင္ေပၚသို႔ သတိအေနအထားျဖင့္ တက္လာၾကသည္။ ထိုခဏမွာပင္ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ စဝ္ႏြံၾကည္သည္ သူ႔နာမည္ကို တိုးတိုးေခၚ၍ ႏိွုးသံလိုလို ၾကားလိုက္ရသျဖင့္
“ခင္ဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေခၚသလား” ဟုထူးရင္း မ်က္စိကို ဖြင့္ၾကည့္လုိက္ရာ ဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္ႏွင့္ အဘိုးအိုတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕လိုက္ရေလသည္။ အဘိုးအိုက -
“မင္းကအိပ္ေပ်ာ္ေန၊ ဘုရားေအာက္မွာ ရွမ္းေသာင္းက်န္းသူေတြ မင္းကို သတ္ရေအာင္ ဝိုင္းထားၾကၿပီ။ ျမန္ျမန္လာ၊ အဘိုးေနာက္လိုက္ခဲ့။ သူတို႔အေစာင့္လြတ္တဲ့ လမ္းတစ္လမ္းကို အဘိုးျပမယ္” ဟုေျပာၿပီး ေခၚေဆာင္သြားသျဖင့္ စဝ္ႏြံၾကည္လည္း ဘာမွ်မေျပာႏိုင္ေတာ့ဘဲ အဘိုးအိုေနာက္မွ လိုက္လာခဲ့ေတာ့သည္။
ဘုရားေအာက္ေရာက္၍ မ်က္ေစ့ကို ေဝွ႔ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ေသနတ္မ်ားကိုယ္စီ ကိုင္ေဆာင္ထားၾကေသာ ရွမ္းသူပုန္အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေတြ႕ရေလသည္။ သို႔ေသာ္ သူပုန္မ်ားကား စဝ္ႏြံၾကည္ကို တစ္ေယာက္မွ မျမင္ၾက။ လမ္းေပၚေရာက္သည္ႏွင့္ အဘိုးအိုက -
“ကဲ...ဒီလမ္းအတိုင္း အိမ္ကိုေရာက္ေအာင္ ျမန္ျမန္ေျပးေပေရာ့” ဟုဆိုလိုက္ရာ စဝ္ႏြံၾကည္လည္း အဘိုးအိုနာမည္ကိုပင္ မေမးႏိုင္ေတာ့ဘဲ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕ထဲသို႔ သုတ္ေျခတင္ပါေတာ့သည္။ သူပုန္တို႔ကား စဝ္ႏြံၾကည္ကို မေတြ႕ရေတာ့သျဖင့္ ေဒါသႏွင့္ ေတာက္ေခါက္ကာ ေတာတြင္းသို႔ ျပန္သြားၾက၏။
သူ႔အိမ္ေရာက္ေတာ့ ညဥ့္နာရီျပန္တစ္ခ်က္ခြဲေနပါၿပီ။ အိမ္သားေတြကိုပင္ မနည္းႏိွုးၿပီး တံခါးဖြင့္ခိုင္းရသည္။ တစ္လမ္းလံုး စဥ္းစားမရခဲ့ေသာ အေျဖတစ္ခုကို ဘုရာေက်ာင္းေဆာင္ေရွ႕ေရာက္မွာပင္ အေျဖရခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို ရည္မွန္း၍ အရင္ ဦးသံုးႀကိမ္ခ်လိုက္သည္။
အသက္အႏၲရာယ္ၾကားထဲမွ သူ႔ကို ေခၚထုတ္ ကယ္တင္ခဲ့ေသာ အဘိုအိုးကို သူတစ္ခါမွ်မျမင္ဖူးခဲ့။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘယ္သူမ်ားျဖစ္ေလမလဲဟု တစ္လမ္းလံုးေတြးခဲ့ေသာ္လည္း အေျဖကမရခဲ့။ ယခုေတာ့ ရပါၿပီ။ သရဂံုႏွင့္ သီလၿမဲသူအား အၿမဲတမ္းေစာင့္ေရွာက္သည့္ နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္မ်ားမွတပါး ဘယ္သူျဖစ္ႏိုင္ဦးမည္နည္း။
ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)၏
‘သီလအစြမ္း အ့ံမခန္း’ မွမွ်ေဝပါတယ္။
စာဖတ္သူအားလံုး ေဘးရန္ေၾကာင့္ၾကဆင္းရဲကင္း၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ ေကာင္းက်ိဳးလိုရာဆႏၵ ျပည့္ဝၾကပါေစ။ ။

တြန္းတင္ပါ

တြန္းတင္ပါ
°°°°°°°°°°°
" ဘိုင္စကုပ္ေတာင္ သံုးနာရီၾကာေအာင္
ၾကည့္ႏိူင္ေသးတာပဲဗ်ာ.. အပါယ္ကလြတ္ဖို႔...
သံုးနာရီ တရား မထိုင္ႏိုင္ၾကဘူးလား.. ေရွ႕
စိတ္က ေတာ္ခ်င္ ရပ္ခ်င္ရင္ ေနာက္စိတ္က
တြန္းတင္.. ေတာ္ခ်င္တဲ့စိတ္က အဝိဇၨာ..
အကုသိုလ္စိတ္.. အပါယ္သြားမဲ့စိတ္.. တြန္း
တင္တဲ့စိတ္က ဝိဇၨာစိတ္.. နိဗၻာန္သြားမဲ့စိတ္
ေပါ့.."

" ဝိပႆ နာဆိုတာ အေသတတ္ေအာင္..
အေသျမတ္ေအာင္ က်င့္တဲ့တရား.. ေသခါ
နီးဆဲဆဲ ဒီေဝဒနာလာလိမ့္မယ္.. ခုကတည္း
က ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ အေလ့အက်င့္လုပ္ထား
ၾက.. ေသပင္ေသရေသာ္ျငားလည္း သတိ
ေလးနဲ႔ ေသတတ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္.."
"အခုကတည္းက ဒီေဝဒနာကို အႏိုင္ရ
ေအာင္ တိုက္ထား.. ဒီေဝဒနာကိုမွ မႏိုင္လို႔ရွိ
ရင္ ေသရမွာ ေၾကာက္လိမ့္မယ္ဗ်ား.. ေသခါ
နီး ကုသိုလ္စိတ္နဲ႔ ေသမလား.. အကုသိုလ္
စိတ္နဲ႔ ေသမလား.."
" ဝိပႆ နာတရားဆိုတာ ကံငယ္ေတြ
ကို အကုန္ေၾကတယ္.. တံငါ.. မုဆိုး.. တ
သက္လံုးလုပ္ခဲ့ပါေစ.. တသက္လံုး လူသတ္
ခဲ့ပါေစ.. ကံႀကီးငါးပါးသာ မထိုက္ေစနဲ႔.. ဝိ
ပႆ နာတရား က်င့္ၾကံအားထုတ္ၿပီး ဝိပႆ
နာဥာဏ္.. ဝိပႆ နာစိတ္ျဖစ္ရင္ အကုန္
ေၾကတာပါပဲ.."
" တရား အားထုတ္တယ္ဆိုတာ ေသာ
တာပန္ျဖစ္ဖို႔.. သကဒါဂါမ္ျဖစ္ဖို႔.. အနာဂါမ္
ျဖစ္ဖို႔.. ရဟႏၱာျဖစ္ဖို႔ အသာထား ပထမဆံုး
အေသတတ္ေအာင္လို႔.. ေသတတ္ဖို႔ အေရး
ႀကီးတယ္.. ေသတတ္ရင္ နိ ဗၻာန္ရဖို႔ နီးပါ
တယ္.. ဆုေတာင္းေနစရာ မလိုပါဘူး.."
*********************************
See more

အေမႊးတိုင္ရဲ႕ အခိုးအေငြ႕ေတြဟာ ေဆးလိပ္ထက္ပိုၿပီး ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေခ် မ်ားေစႏိုင္

အေမႊးတိုင္ရဲ႕ အခိုးအေငြ႕ေတြဟာ ေဆးလိပ္ထက္ပိုၿပီး ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေခ် မ်ားေစႏိုင္
------
အာရွတိုက္အတြင္းမွာ ရွိတဲ့ ဘံုေက်ာင္းေတြ ၊ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတြ နဲ႔ အေနာက္...တိုင္းမွာ ရွိတဲ့ လမ္းသရဲ တစ္ခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ အေမႊးတိုင္ေတြဟာ တစ္ကမာၻလံုးမွာ မႊန္ထူေနေအာင္ ေလာင္ကၽြမ္းေနပါၿပီ။
ဒါေပမယ့္လည္း အဲဒီလို အေမႊးတိုင္ေတြက ထြက္ေပၚလာတဲ့ မီးခိုးေငြ႕ေတြဟာ စီးကရက္ေသာက္တာထက္ ပိုမိုၿပီး ခႏၶာကိုယ္အတြင္းက ဆဲလ္ေတြကို အဆိပ္ျဖစ္ေစႏိုင္တယ္လို႔ သုေတသန အသစ္ တစ္ခုက သတိေပးလိုက္ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ထိုေလ့လာမႈ ကေတြ႕ရွိခဲ့တာေတြကေတာ့ အေမႊးတိုင္ေတြရဲ႕ အခိုးအေငြ႕ေတြဟာ စီးကရက္ ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ အခိုးအေငြ႔ေတြထက္ပိုၿပီး အဆိပ္ျဖစ္မႈ ကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါတယ္။ ထို အဆိပ္ျဖစ္မႈ ေတြဟာ မ်ိဳးရိုးဗီဇ ဆိုင္ရာ သေႏၶေျပာင္းလဲ ျခင္းေတြနဲ႔ DNA ဆဲလ္မွာ ေျပာင္းလဲမႈ ေတြကို ျဖစ္ေပၚေစၿပီးတဲ့ေနာက္ ကင္ဆာဆဲလ္ ေတြကို ျဖစ္ေပၚလာေစႏိုင္တယ္လို႔ ေလ့လာမႈ က ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အဆုတ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေရာဂါ အခံ ရွိသူေတြအေနနဲ႔ အေမႊးတိုင္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ အခိုးအေငြ႕ကို ေရွာင္ရွားတာဟာ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္မွာပါ။ အေမႊးတိုင္ဆိုတာဟာ လႊစာ ပါ၀င္တဲ့ ၀ါးေခ်ာင္းကို လိုအပ္တဲ့ အဆီေတြ သုတ္လိမ္းထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အေမႊးတိုင္တစ္တိုင္ ေလာင္ကၽြမ္းတဲ့အခါ ထိုပါ၀င္ပစၥည္းေတြအားလံုးဟာ ေလထဲကို လြင့္ထြက္သြားပါတယ္။
ထို အခိုးအေငြ႕ေတြကို ရႈရိႈက္လိုက္မိတဲ့အခါမွာေတာ့ ထို ပါ၀င္ပစၥည္းအားလံုးဟာ အဆုတ္ထဲကို ၀င္ေရာက္သြားပါတယ္။ ထို ျဖစ္စဥ္ကိုေတာ့ ႏိႈးဆြျခင္း တံု႔ျပန္မႈ လို႔ ေခၚပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အခုကစၿပီး အေမႊးတိုင္ေတြရဲ႕ အခိုးအေငြ႕ေတြဟာ ေလထု ညစ္ညမ္းမႈ တစ္ခုတည္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္တာမဟုတ္ပဲ ၊ အဆုတ္ကင္ဆာ ၊ လူေကးမီးယား နဲ႔ ဦးေႏွာက္ အသားပိုေတြကို လည္း ျဖစ္ေပၚလာေစႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ထိုေလ့လာမႈ က ျပသ သတိေပးခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ထို ေလ့လာမႈကိုေတာ့ တရုတ္ႏိုင္ငံက China Tobacco Guangdong Industrial Company က ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ခဲ့တာ ျဖစ္ၿပီး ထို ေလ့လာမႈကိုေတာ့ Environmental Chemistry Letters ဆိုတဲ့ ဂ်ာနယ္မွာ ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။
Mario - သစ္ထူးလြင္
Ref : Dailymail

Thursday, August 25, 2016

🍂 မုသာ၀ါဒ 🍂

Ko Lin to Dhamma friends
🍂 မုသာ၀ါဒ 🍂

■ ေအး .. ေလာကမွာ မုသာ၀ါဒမွေရွာင္ၾကဥ္တယ္
ဆိုတာ အလြန္နည္းတယ္။ မွန္တာေျပာရင္ပဲ
စကားမေခ်ာသလို ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ...
မွန္တာ ေျပာရင္ လကၤာ မေခ်ာဘူးေပါ့။
လကၤာေခ်ာေအာင္ မွန္တာ မေျပာနဲ႔
လို႔ အဓိပၸါယ္ရေနတယ္။
မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာတဲ့။
ဒီအဆိုကို ဘယ္သူက စလုပ္ထားလည္းမသိဘူး။
နည္းနည္းေလး အလိမ္အညာေလး၊အပိုေလး
ထည့္လိုက္ေတာ့မွ အဟုတ္လို႔
ထင္ေနၾကတာလို႔ဆိုတယ္။

■ လာဘ္လာဘရေအာင္ လုပ္တဲ့ကိစၥနဲ႔
ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အ႒ကထာ ဆရာႀကီး
ဖြင့္ထားတာရွိတယ္။ ေလာကမွာပစၥည္းတစ္ခုရဖို႔၊
လာဘ္လာဘ ရဖို႔ဆိုတဲ့အက်င့္ဟာ ဘာနဲ႔တူတုန္း
ဆိုရင္ ႏို႔ဃနာထမင္းထဲမွာတဲ့ လက္ညိႇဳးကေလးနဲ႔
တည့္တည့္ကေလး ထုိးၿပီး ျပန္ႏႈတ္လိုက္ရင္
ထမင္းက လက္ထဲပါလာမွာ မဟုတ္ဘူးတဲ့။
ဆိုလိုတာက ႐ိုးေျဖာင့္ေနရင္ ဘာမွမရဘူး
လို႔ ေျပာတာ။ ရုိးေျဖာင့္ေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္က ဘာမွမရဘူး။
■ ႐ိုး႐ုိးႀကီး သြားလုပ္လို႔မရဘူး။ ခုေခတ္ ေျပာၾကတယ္ေလ။
ဒီလူက တယ္႐ိုးတာကိုး။ ႐ိုးလို႔ရွိရင္ လူေတြက
႐ႈံ႕ခ်ၾကတယ္။ လက္ညိႇဳးကေလးကို
နည္းနည္းကေလး ေကာက္လိုက္မယ္ဆိုရင္
ႏို႔ဃနာခဲႀကီး ပါမလာဘူးလား။ အဲဒါလိုပဲတဲ့။
နည္းနည္းေလးေကာက္မွ ပစၥည္းကရတယ္။
သို႔ေသာ္နိဗၺာန္ကိုေတာ့ တစ္ေျဖာင့္တည္း
လုပ္မွရတယ္။ ေကာက္လို႔ မရဘူး။
■ နိဗၺာန္သြားတဲ့လမ္း နဲ႔ လာဘ္ရေၾကာင္းလမ္းက
တစ္ျခားစီျဖစ္ေနတယ္။ လက္ကေလးနည္းနည္း
ေကာက္လုိက္တာနဲ႔ ႏို႔ဃနာေတြ ပါလာတယ္။
ေျဖာင့္ၿပီးေတာ့ ျပန္ႏုတ္လို္က္ရင္ မပါလာဘူး။
အဲဒါလိုပဲ ေလာကမွာ မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာ လုပ္ၿပီး နည္းနည္းကေလး အပုိကေလး ထည့္ၿပီးေျပာမွ
အဆင္ေျပတယ္လုိ႔ထင္ လာၾကတယ္။
ဒီေတာ့ ေလာကလူေတြမွာမုသား မေျပာတဲ့လူက
မရွိသေလာက္ ျဖစ္လာတယ္။
■ ငယ္ငယ္တုန္းက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးတစ္ပါးေျပာတာ
ၾကားဖူးတယ္။ရယ္စရာ အေနနဲ႔ေျပာတာပါ။
ရယ္စရာ အေနနဲ႔ ေျပာေပမယ့္လုိ႔ အလြန္မွတ္သားစရာ
ေကာင္းတယ္ေနာ္။သတိထားစရာလည္း ေကာင္းတယ္ေပါ့။
ဒါသတိေပးတဲ့ အေနနဲ႔ ေျပာတာလည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။
■ ေအး မုသာ၀ါဒက်ဴးလြန္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ စကားမပီဘူး၊
သြားမညီဘူး။ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ သြားေတြ က်ဳိးတယ္လို႔
ဆိုတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးဆရာေတာ္ႀကီးက
ဘာအမိန္႔ရွိတုန္းဆုိ မုသားေျပာလို႔ သြားေတြက်ဳိးမယ္
ဆိုရင္ ဓမၼကထိကေတြ သြားေတြ တစ္ေခ်ာင္းမွ
ရွိမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးတဲ့။ အဲဒါဓမၼကထိကေတြကုိ
သတိေပးလိုက္တာပဲ။ မွန္မွန္ကန္ကန္ေဟာဖို႔
သတိေပးတဲ့ သေဘာပဲေနာ္။
အဲဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔တစ္ေတြ ဒါစဥ္းစားရမယ့္အရာပဲ။
■ အကုသုိလ္ဆိုတာ အခုလုပ္၊ အခု အက်ဳိးေပးတာမွ
မဟုတ္တာကိုး။အရပ္ထဲမွာ မုသားစကားေျပာလို႔
သြားက်ဳိးရမယ္ဆုိရင္ သြားစိုက္ဆရာေတြ
သူေ႒း ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ ခုေခတ္ သြားတစ္ေခ်ာင္း
တစ္သိန္းေက်ာ္ ၊ ႏွစ္သိန္း တန္တယ္။
■ ေကာင္းၿပီ။ မုသာ၀ါဒ ေရွာင္တဲ့သူ အလြန္နည္းတယ္
လို႔ ေျပာရမယ္။ ရာခုိင္ႏႈန္းနဲ႔တြက္ရင္ အလြန္နည္းတယ္။
အဲဒီ အလြန္နည္းရတဲ့အထဲမယ္ ငါသည္
ကိုယ္သိတဲ့ အတုိင္းကို မွန္သာကိုသာ ေျပာမယ္။
မေျပာခ်င္ရင္ ပါးစပ္ပိတ္ထားေပါ့ေနာ္။
ေျပာမယ္ဆိုရင္ မွန္တာကုိပဲ ေျပာမယ္။
မမွန္တာကို မေျပာဘူး။
■ မုသားေရွာင္ၾကဥ္မူဟာ အတိုင္းအတာမဲ့တဲ့ သတၱ၀ါေတြကို ေဘးမဲ့ေပးျခင္းပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔တုန္း ဆိုရင္ ေလာကမွာ
ၾကည့္ေလ ဘယ္သူကျဖင့္ ဘယ္သူ႔ကို လိမ္သြားျပန္ၿပီနဲ႔
အလိမ္ခံလိုက္ရတဲ့ လူက အလြန္ဒုကၡေရာက္တယ္။
လိမ္ေျပာတာတို႔ ၊ ဘာတို႔ ဆိုတာမ်ဳိးေတြက
ေနာက္ပိုင္း အလိမ္ေပၚလာတဲ့အခါ
စိတ္ဆိုးစရာေတြ၊ ရန္ျဖစ္စရာေတြ ျဖစ္လာၾကတယ္
ေပါ့။ အစကတည္းကမလိမ္ဘူး။ မွန္တာပဲ
ေျပာတယ္ဆိုေတာ့ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ယံုၾကည္စိတ္ခ်
ရတဲ့ပုဂၢဳိလ္ေတြ ျဖစ္လာမယ္။ ျဖစ္လာတဲ့အခါ
ေဟာ အႏၲရာယ္ကင္းတာေပါ့။ဒါေၾကာင့္မို႔
မုသာ၀ါဒေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းဟာ သတၱ၀ါေတြကို
ေဘးမဲ့ေပးရာ ေရာက္ပါတယ္တဲ့။
【ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္
ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ】
Credit -
Posted by►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm
#ဓမၼဒါန

Saturday, August 20, 2016

ပ႒ာန္းရြတ္တဲ့အခါ ဒိ႒ဓမၼ ဒီဘဝမွာပဲ အက်ဳိးေပးေအာင္ စံခ်ိန္ကိုက္ရြတ္ဖတ္နည္း (၄)နည္းရိွသည္။

Phyo Mg Mg
‪#‎ပ႒ာန္းရြတ္တဲ့အခါ‬
ပ႒ာန္းရြတ္တဲ့အခါ ဒိ႒ဓမၼ ဒီဘဝမွာပဲ အက်ဳိးေပးေအာင္
စံခ်ိန္ကိုက္ရြတ္ဖတ္နည္း (၄)နည္းရိွသည္။
...
၄င္းတို႔မွာ
(၁)ခႏၶာကိုယ္ သန္႔ရွင္းေစမည္။
(၂)အခ်ိန္မွန္မွန္ရြတ္ဖတ္ရမည္။
(၃)ပီပီသသ အသံက်ယ္က်ယ္ရြတ္ဖတ္ရမည္။
(၄)ျပီးလွ်င္ အမွ်ေဝ ေမတၱာပြားရမည္။
အဓိပၸာယ္အက်ယ္-
(၁) ခႏၶာကိုယ္သန္႔ရွင္းေစရမည္။
ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္လွ်င္ အနီးနားရိွ နတ္ျဗဟၼာမ်ား တရားနာလာၾကသည္။ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္သူက နံေစာ္ေနပါလွ်င္
ပ႒ာန္းတရားနာသည့္ နတ္ျဗဟၼာတို႔က ႏွာေခါင္းရံႈ႕သြားျပီး ျပန္သြားၾကသည္။
သို႔အတြက္ ခႏၶာကိုယ္သန္႔ရွင္းပါေစ။ေခြ်းေစာ္ ေခ်းညိွေစာ္ မနံပါေစႏွင့္။
(၂) အခ်ိန္မွန္မွန္ ရြတ္ဖတ္ရမည္။
ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပါမ်ားလွ်င္ နတ္ျဗဟၼာတို႔ တရားနာလာၾကသည္
အခ်ိန္ကိုမွတ္ထားျပီး ည ၈-နာရီ ၊ ၉-နာရီ စသည္ျဖင့္ အခ်ိန္မွတ္ျပီး
လာၾကသည္။အျခားျမိဳ႕ရြာတို႔မွ နတ္ျဗဟၼာတို႔ကို၄င္း ၊ အျခားတိုင္းျပည္
အျခား စၾကၤာဝဠာမွ နတ္ျဗဟၼာတို႔ကို၄င္း ၊ေခၚလာတတ္ၾကသည္။
၄င္း နတ္ျဗဟၼာတို႔ တရားနာရန္ လာခ်ိန္၌ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္သူက ပ႒ာန္းမရြတ္ပဲ
ဟိုလုပ္ ဒီလုပ္ လုပ္ေနလွ်င္ ၄င္း နတ္ျဗဟၼာမ်ား
စိတ္ပ်က္ျပီး ျပန္သြားၾကေလသည္။
(၃) ပီပီသသ အသံက်ယ္က်ယ္ရြတ္ဖတ္ရမည္။
တိုးတိုးေလး ဆီမန္း မန္းသလို ရြတ္ဖတ္လွ်င္ တရားနားနတ္ျဗဟၼာမ်ား
နာ၍အားမရ နားမလည္၍ စိတ္တိုျပီးျပန္သြားတတ္ၾကသည္။
(၄)ျပီးလွ်င္ အမွ်ေဝ ေမတၱာပြားရမည္။
ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ျပီးလွ်င္ ပ႒ာန္းတရားနာရန္ ၾကြေရာက္လာၾကသည့္ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔အား အမွ်ေပးေဝပါ၏။
အျခား ဒါနကုသိုလ္ သီလကုသိုလ္ ဘာဝနာကုသိုလ္တို႔ကိုလည္း အမွ်ေပးေဝပါ၏ သာဓုေခၚၾကပါ။နတ္၌ျဖစ္ေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာတို႔ကိုလည္း
ရရိွ၍ နတ္းစည္းစိမ္ခ်မ္းသာ တိုးတက္ၾကပါေစ။ကြ်ႏု္ပ္၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းတို႔ကိုလည္း ျပီးစီးေအင္ျမင္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေစ။
★ တရားနာလာၾကသည့္ တေစၦသရဲ ျပိတၱာ မွင္စာ
အပါယ္ေလးဘံုသားတို႔အားလည္း အမွ်ေပးေဝပါ၏
အမွ်ရ၍က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစဟု
အမွ်ေဝေမတၱာပြားပါေလ။
ဤကဲ့သို႔ ပ႒ာန္းတရားကို ရြတ္ဖတ္ပြားမ်ားပါလွ်င္ ေလာကီအက်ဳိးမ်ား တေန႔တျခားတိုးပြား၍ ဘုန္းၾကီး သက္ရွည္ ေရာဂါအႏၱရာယ္ေတြ
ကင္းသြားပါလိမ္မည္။
★ ပ႒ာန္းတရားဆိုတာကေတာ့ ျပ႒ာန္းတဲ့အေၾကာင္းတရားေပါ့။ အဲ့ဒီလိုျပ႒ာန္းတဲ့အေၾကာင္းက(၂၄)ပါး ၊
(၂၄)ပါးေသာ အေၾကာင္းတရား ၊
အေၾကာင္းတရားဆိုသျဖင့္
သူနဲ႔ဆက္သြယ္တဲ့ အက်ဳိးတရား ပစၥည္းတရား ပစၥဳယုပၸန္တရား အေၾကာင္းတရား၊
အက်ဳိးတရား အေၾကာင္းအက်ဳိးေတြ ခြဲျခားျပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ေဟာၾကားတဲ့
တရားေတာ္။အဲ့ဒါကို ပဌာန ကာရဏ ။ပ႒ာန္းလို႔ (န)သတ္လိုက္ေတာ့ ပ႒ာန္းလို႔ျဖစ္သြားတယ္။
တကယ္ကေတာ့ ပဌ္ဌာန္းေပါ့ေလ။
ပ႒ာန-ပ႒ာန္းလို႔ ဆိုေပမယ့္လို႔ ဗမာက ေပါ့ေပါ့ရြတ္ဆိုတဲ့အက်င့္ရိွလို႔မို႔ ပ႒ာန္းလို႔ ဒီလိုျဖစ္သြားတာ။
★ အဲ့ဒီ ပ႒ာန္းတရားေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ဘုရားျဖစ္ျပီးေတာ့
သတၱသတၱာဟ(၇) သတၱာဟ၊ ခုႏွစ္ ခုႏွစ္လီ (၄၉)ရက္
ေဗာဓိပင္နဲ႔ေရႊပုလင္ေတာ္နားေနျပီး သတင္းသံုးေနတဲ့အခ်ိန္စတုတၱထ
သတၱာဟ ။ပထမက ပလႅကၤသတၱာဟ-ေဗာဓိပင္ေအာက္(၇)ရက္ေန။ဒုတိယက
ေဗာဓိပင္ရဲ႕အေရွ႕ေျမာက္ (၁)ဖာလံုေလာက္ ေဝးတဲ့ေနရာကေန ဒီေနရာ
ငါတရားထူးတရားျမတ္ရတဲ့ေနရာ ဘုရားျဖစ္တဲ့ သေဗၺညဳတဉာဏ္ ရရိွေတာ္မူတဲ့ေနရာဆိုျပီးေတာ့ (၇) မ်က္ေတာင္မခပ္ဘဲနဲ႔ မတ္တပ္ရပ္ျပီးေတာ့ ၾကည့္ေနတဲ့ေနရာ။ဒါကို အနိမိသ သတၱာဟ ။
နိမိတ-ဆိုတာက မ်က္ေတာင္ခတ္တယ္ေပါ့ အနိမိတ-ဆိုတာက
မ်က္ေတာင္မခတ္ဘူး။ မ်က္ေတာင္မခတ္ပဲနဲ႔ေနနိဳင္ဘို႔ဆိုတာက
သိပ္မလြယ္ဘူး။
★ နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြပဲ ေနနိဳင္တယ္။
လူေတြထဲက မ်က္ေတာင္မခတ္ဘဲ ေန႔ေရာညေရာ ေနနိဳင္ဖို႔ မတတ္နိဳင္ပါဘူး။
ပီးေတာ့မွ ပလႅင္နဲ႔ အနိမိတ သတၱဟ ၾကားထဲမွာ စၾကၤန္ေလွ်ာက္ျပီးေတာ့
(၇)ရက္ေနပါတယ္ ဒါကို စကၤမ သတၱာဟ ။ပလႅကၤ သတၱာဟ၊ အနိမိသ သတၱာဟ ၊ စကၤမ သတၱာဟ (၂၁)ရက္ၾကာသြားတယ္။(၂၁)ျပီးေတာ့မွ (၂၂) ကေနစျပီးေတာ့
စတုတၱထ သတၱာဟ အဲ့ဒီမွာ အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္း သံုးသပ္စဥ္ျခင္ေတာ္မူပါတယ္။
ဓမၼသဂၤဏီက်မ္း၊ ၀ိဘင္းက်မ္း၊ ဓာတုကထာက်မ္း၊ ပုဂၢလပညတ္က်မ္း၊
ကထာ၀တၳဳက်မ္း၊ ယမိုက္က်မ္း၊ ဆိုျပီး ဒီလို ေရွ႕(၆)က်မ္းကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္တဲ့အခါမွာ ဘာမွမထူးပါဘူး။
★ ပ႒ာန္းက်မ္းၾကီးဆင္ျခင္သံုးသပ္တဲ့အခ်ိန္ၾကမွ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ အိမ္လံုးမက ေတာင္လံုးမက ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ အၾကီးအက်ယ္ထြက္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ
အနႏၱစၾကၤာဝဠာ ေျပးသြားေနၾက။
အခုေခတ္ သိပၸံနည္းနဲ႔ တိုင္းတာတဲ့အခါ အေရာင္ေတြရဲ႕ ေျပးႏႈန္းသြားႏႈန္းဟာ တစ္စကၠန္႔ကို ၁၂၆၀၀၀ ေလာက္သြားပါတယ္။
အဲ့ါဒီေျပးႏႈန္းနဲ႔ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ ေျပးသြားေနတာ အခုထိ ေျပးတုန္းသြားေနတုန္းပဲ အဲ့ဒါေနာက္ သာသနာ(၅၀၀၀)ရိွတဲ့အခါ ေကြ႕ျပီးေတာ့ စၾကာၤဝဠာရဲ႕သေဘာက
ေဝ႔ျပီးေတာ့သြားတဲ့သေဘာရိွတာ သိပၸံနည္းအရလည္း ကမာၻၾကီးက လည္ေနေတာ့ လည္လိုက္တဲ့အခါမယ္ ဝိုင္းသြားတာ။ဝိုင္းသြားေတာ့ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြက
အစသြားတုန္းကေတာ့ အေျဖာင့္ေျပးသြားတာ။ေနာက္က်ေတာ့ ဝိုင္းသြားေတာ့ ဒီေနရာျပန္ေရာက္တယ္ ျပန္ေရာက္တဲ့ေနရာကို ေရာင္ေတာ္ျပန္ပြဲလို႔
သာသနာ(၅၀၀၀) ရိွတဲ့အခါ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြ အစထြက္တဲ့ေနရာ ျပန္ေရာက္လာလို႔ ေရာင္ေတာ္ျပန္ပြဲလို႔ေခၚတယ္။
အဲ့ဒီေရာင္ေတာ္ျပန္ပြဲမွာ အၾကီးအက်ယ္ တရားထူးတရားျမတ္မ်ား
ရၾကလိမ့္ဦးမယ္။
★ ေျပာလိုရင္းကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးေတာ္မွ ပ႒ာန္းတရားဆင္ျခင္သံုးသပ္မွ ေရာင္ခ်ည္ေတာ္ အၾကီးအက်ယ္ထြက္တယ္။
လူလည္းပဲ ျဗဟၼာေတြလည္းပဲ
တစ္ဦးတစ္ေရာက္ဟာ အက်ဳိးမေပးဘူး ကံမေကာင္းဘူးလို႔ ျဖစ္ေနရင္
ပ႒ာန္းတရားတာ ရြတ္ဖတ္သရစ်ာယ္ အက်ဳိးေပးလာတာ။ကံေကာင္းလာတယ္။အဲ အက်ဳိးမေပးပဲ အကုသိုလ္ေတြက ပိတ္ပင္တားဆီးထားေတာ့
တစ္ခ်ဳိ႕စာတတ္တယ္ တစ္ခ်ဳိ႕ ပညာတတ္တယ္ စာတတ္ျပီး
ပညာတတ္ေပမယ့္လို႔ ဘာမွဘုန္းမၾကီးဘူး။ဘုန္းနည္း ကံနည္းနဲ႔
ေနရ။အဲ့ဒီလို ပုဂၢိဳလ္ေတြ ပ႒ာန္းတာရြတ္လိုက္ ခ်မ္းသာျပီ။လိုခ်င္တာေတြ အကုန္ရျပီ။အဲ့ဒီလို ျမတ္စြာဘုရားသခင္ရဲ႕ပ႒ာန္း တရားေတာ္သည္
အလြန္တရာမွ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္
ရိွပါတယ္။ေဘးဥပါဒ္အႏၱရာယ္ေတြလည္းကင္းပါတယ္။
★ တပည့္ေတာ္တို႔ မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ၾကီး တစ္ခါေတာ့ ျမန္မာနိဳင္ငံမိုးကုတ္ရဲ႕အေရွ႕ဘက္ မိုးမိတ္ျမိဳ႕ဆိုတာ ရိွေသးတယ္။မိုးမိတ္ျမိဳသြားတရားေဟာ မိုးမိတ္ျမိဳ႕တရားေဟာ
ျပန္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ မိုးကုတ္ကကားနဲ႔ျဖတ္ေမာင္းျပီးေတာ့ ျပန္လာတယ္။
အဲ့ဒီမွာ မိုးကုတ္က ဒကာေတြကေလွ်ာက္တယ္ ဆရာေတာ္ေရွ႕
မဆက္နဲ႔ေတာ့ ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔ မိုးကုတ္မွာ တညၾကိမ္းပါ။
ဘာလို႔လဲဒကာၾကီးတို႔ဆိုေတာ့ အခုေလးတင္ ေရဒီယိုက ေၾကညာသြားတယ္ဘုရား
ေလမုန္တိုင္းၾကီး စစ္ကိုင္းတိုင္းနဲ႔ မႏၱေလးတိုင္းအၾကား အၾကီးအက်ယ္
တိုက္လိမ့္မယ္။အဲ့ဒီေတာ့ အဲ့ဒီေနရာအတြင္း အျပင္ေရာက္ေနတဲ့လူေတြက ေဘးဥပါတ္ကင္းမယ့္ေနရာေလးမွာ တိမ္းေရွာင္ေနၾကပါ။ကိုယ့္အိမ္အတြင္းက လူေတြကလည္း
အိမ္အတြင္းေလေဘးခံနိဳင္တဲ့ေနရာမွာ ေနၾကပါလို႔
ေၾကညာသြားတယ္ဆရာေတာ္။ဆက္သြားရင္
ေလမုန္တိုင္းမိလိမ့္မယ္ဘုရားဆိုေတာ့
အာ အဲ့ဒါမွ က်ဳပ္ကသြားရမွာဗ်ာဆိုျပီး ဆရာေတာ္က
ကားေပၚကကို
ဆင္းမေနေတာ့ဘူး တခါတည္းဆက္သြား။
★ ဆက္သြားေတာ့ သပိတ္က်င္းေရာက္။ သပိတ္က်င္းေရာက္တဲ့အခါ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းဝင္တဲ့ျပီးေတာ့
ပ႒ာန္းစာအုပ္ (၅)အုပ္ထုတ္ခိုင္း ကဲရိွတဲ့ ကိုရင္ေတြ
ဦးပုဇဥ္းေတြ တစ္လွည့္စီ ဖတ္။ဟိုက ေလမုန္တိုင္းၾကီးလာေနတယ္။ေလအႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ ဖတ္ၾကပါ။မရပ္နဲ႔ဆိုျပီးေတာ့ ဖတ္ခိုင္း။အဲ့ဒီကေန ျပီးေတာ့ ေအာက္သြား
ေအာက္နားေလးေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ စဥ့္ကူးဆိုတာ ရိွတယ္။
အဲ့ဒီ စဥ့္ကူးက်ေတာ့လည္း ဒီလိုပဲ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းဝင္
ပ႒ာန္းစာအုပ္ (၅)အုပ္ ထုတ္ခိုင္း
ထုတ္ျပီးေတာ့ ဦးပုဇဥ္းေတြ ကိုယ္ရင္ေတြ ဖတ္ၾကဆိုျပီးေတာ့ ပ႒ာန္းဖတ္ခိုင္း။အဲ့ဒီကေန ျမစ္အေနာက္ဖက္ ကူး။
ေရႊဘိုေရာက္ ေရႊဘိုၾကေတာ့လည္း အဲ့ဒီလို ခိုင္းခဲ့ျပီးေတာ့
ဆရာေတာ္ကလည္း လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး
ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသရြတ္ဖတ္ျပီးေတာ့ သရစ်ာယ္လာတယ္။
★ ဒီေရႊဘိုရဲ႕ေတာင္ဘက္နားေလးေရာက္ေတာ့ ေရဒီယိုက
ျပန္ေၾကညာတယ္
စစ္ကိုင္းတိုင္း မႏၱေလးတိုင္း တိုက္မယ့္ ေလမုန္းတိုင္းၾကီး
အေနာက္ဖက္ေရြ႕သြားျပီ
ဒီဘက္မတိုက္ေတာ့ဘူး။လို႔ အဲ့လိုေၾကညာပါတယ္။အဲ့ဒီလို တကယ့္အႏၱရာယ္ၾကီးေတြကင္းပါတယ္။ တပည့္ေတာ္တို႔
နာဂစ္မုန္တိုင္းတုန္းကလည္း
ဒီလိုပဲ။နာဂစ္မုန္တိုင္းတုန္းက ဒီျပင္ရြာေတြ ျမိဳ႕ေတြသာ ဒုကၡေရာက္တာ။
ပုသိမ္ျမိဳ႕က ဒုကၡမေရာက္ဘူး။
ပုသိမ္ျမိဳ႕ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ကိုး႒ာန ကိုးပိုင္းခြဲျပီးေတာ့
တစ္ျမိဳ႕လံုးျဖန္႔ ပ႒ာန္းရြတ္ေနၾကတယ္။
ပ႒ာန္းရြတ္ေနတဲ့အတြက္ ပ႒ာန္းရဲ႕တန္ခိုးေၾကာင့္ ပုသိမ္ျမိဳ႕မယ္
အဲ့ဒီနာဂစ္မုန္တိုင္းၾကီး မတိုက္ဘူး။ ေဘးေက်ာ္ တိုက္ခ်သြားတယ္။
အဲ့ဒီလို ေဘးဥပါဒ္အႏၱရာယ္ ရန္အသြယ္သြယ္လည္းကင္းေစနိဳင္တယ္။
ဘုန္းတန္ခိုး အာႏုေဘာ္ကိုလည္း ၾကီးေစနိဳင္တဲ့ ပ႒ာန္းတရားကို
ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ရြတ္ဖတ္ၾကပါ။
★ အဲ့ဒီလိုရြတ္ဖတ္သျဖင့္ တပည့္ေတာ္တို႔ သိပၸံပညာရွင္ေတြက
ေၾကညာတယ္မို႔လား တစ္ခ်ဳိ႕လည္း ၾကားမိမယ္။တစ္ခ်ဳိ႕လည္း မၾကားမိေလာက္ဘူး။
ကမာၻၾကီးအတြင္းကို ဒီျပင္စၾကၤာဝဠာက ဂ်ဴပီတာ ပလမ္နက္ ေခၚတဲ့ ၾကာသပေတး ျဂိဳလ္ေလာက္ၾကီးတဲ့ ျဂိဳလ္ၾကီးတစ္လံုး အမွတ္မထင္ ဝင္လာေနတယ္။
(၂၀၁၂ ခုႏွစ္နဲ႔ ၂၁၁၃ ခုႏွစ္) (၂)ႏွစ္ တပည့္ေတာ္တို႔ ကမာၻျဂိဳလ္ကို ဒုကၡေပးနိဳင္တယ္။ေရေတြအၾကီးအၾကယ္ၾကီးမယ္ ဒီျဂိဳလ္ၾကီးဝင္လာတဲ့အတြက္
ေလမုန္တိုင္းေတြ တိုက္မယ္ မီးေတာင္ေတြေပါက္ကြဲမယ္ လူေတြ ဒုကၡေရာက္ပါ့မယ္လို႔ အဲ့ဒီလို ဒုကၡေဘးေတြမွ ကင္းေဝးေအာင္ တပည့္ေတာ္တို႔
ကယ္နိဳင္တဲ့ တရားကေတာ့ ပ႒ာန္းတရားပဲ ရိွပါတယ္။အဲ့ဒါေၾကာင့္ ပ႒ာန္းတရား ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ရြတ္ဖတ္သရစ်ာယ္ မူၾကပါ။ကိုယ္တင္မကပဲ ကိုယ္နဲ႔ဆက္သြယ္တဲ့သူေတြ
ကိုလည္း ခိုင္းေပးၾကပါဗ်ာ။တပည့္ေတာ္ ဂ်ပန္ျပည္သြားလည္း ဂ်ပန္ျပည္ခိုင္းတယ္ဘုရား အေမရိကမွာလည္း ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လည္းရြတ္ခဲ့တယ္။သူတို႔ကိုလည္း ရြတ္ဖို႔ရန္
တိုက္တြန္းခဲ့တယ္။
★ အဲ့ဒီလိုရြတ္ခိုင္းတာက ေရာက္မယ့္ေဘးအႏၱရာယ္ေတြကို
ကာကြယ္နိဳင္မွာက တပည့္ေတာ္တို႔ ပ႒ာန္းတရားရိွပါတယ္။
ပ႒ာန္းတရားက ကယ္မွာ အဲ့ဒါေၾကာင့္
ရြတ္တဲ့အါမွာလည္း ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ရြတ္ၾကပါဘုရား။
နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြလည္း လာပါတယ္ဘုရား။
အရွင္ဘုရားတို႔ကေတာ့ ၾကံဳခ်င္မွ ၾကံဳဘူးမယ္
တပည့္ေတာ္က နတ္ေတြ
ျဗဟၼာေတြလာတာလည္း ၾကံဳဖူးတယ္ဘုရား။
သူတို႔လာရင္ ဘယ္လိုသိသလဲဆိုေတာ့ တစ္ခန္းလံုးေမႊးၾကိဳင္ေနတာပဲ။
အဲ့ဒီအခါဆိုရင္ နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြလာျပီ။
နတ္ေတြျဗဟၼာေတြလာျပီဆိုရင္ ကိစၥေတာ္ေတာ္ေလး
ျပီးေျမွာက္ေအာင္ျမင္ပါတယ္ဘုရား။
တပည့္ေတာ္က နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြလာမွန္းသိေတာ့
ဘယ္လိုေျပာဖူးတုန္းဆိုေတာ့
အသင္နတ္တို႔ ျဗဟၼာတို႔ ခင္မ်ားတို႔ လာတာ က်ဳပ္ႏွာေခါင္းက
သိတယ္ဗ်ာ ဒါေပမယ့္က်ဳပ္က မ်က္စိနဲ႔ျမင္ခ်င္တာ ခင္မ်ားတို႔
နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြျပစမ္းပါ ဘယ္လိုပံုရိွတုန္းဆိုေတာ့
အဲ့သူတို႔ျပပါတယ္ဘုရား ။အဲ့ဒီေတာ့ တပည့္ေတာ္က
ပ႒ာန္းရြတ္က်ဳိးနပ္တယ္။
★ တပည့္ေတာ္ နတ္ေတြျဗဟၼာေတြလည္း ျမင္ဘူးတယ္။
အရွင္ဘုရားတို႔ေရာ
ျမင္ဖူးၾကလား။ျမင္ဖူးခ်င္ရင္ေတာ့ ပ႒ာန္းရြတ္ၾကေပါ့ဗ်ာ။အရင္ဆံုးကေတာ့ ေမႊးၾကိဳင္လာဖို႔လိုတယ္ဗ်ာ။
အဲ့ဒါဆိုရင္ လာျပီသူတို႔က။ျပီးေတာ့ၾကေတာ့ နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြ
ေမႊးၾကိဳင္လာတာကို တပည့္ေတာ္ကို နည္းေပးတဲ့ သီလရွင္ၾကီး
ေဒၚစိတၱရာကေျပာတယ္။
တပည့္ေတာ္က ဘာသိတုန္းဆိုေတာ့ ပိုသိတာ ပုပ္အဲ့လာတာေတြလည္း ရိွတယ္အရွင္ဘုရား။တစ္ခါတစ္ေလမ်ား ေခြးေသေကာင္ၾကီး
အနားဆြဲလာတဲ့အတိုင္း ပုပ္ျပီးေတာ့လာတယ္အဲ့ဒါဆိုရင္
တေစေတြ သရဲေတြ လာျပီ။ျပီးျပီဆိုတာ ကိုယ့္ေျခာက္မလို႔
လာတာမဟုတ္ဘူး။သူက သာဓုေခၚခ်င္လို႔ အဲ့ဒါအမွ်ေဝျပီးေတာ့
ေမတၱာပြားလိုက္ရင္
ဒီေကာင္ေတြလည္းပဲ ဝမ္းသာျပီးေတာ့ သြားၾကတယ္။
။ေခြးေတြဘာေတြ အူ ပုပ္အဲ့လာျပီဆိုရင္ တေစ သရဲေတြ လာျပီ။လာလည္းမေၾကာက္နဲ႔ အရွင္ဘုရားတို႔ ရြတ္တာရြတ္ဖတ္ သူတို႔ကို ေမတၱာပို႔ အမွ်ေဝလိုက္။
★ အဲ့ဒါေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ ပ႒ာန္းနဲ႔ပတ္သက္ျပီးေတာ့ အေတြ႔အၾကံဳေပါ့ဗ်ာ လက္ေတြ႕။အရွင္ဘုရားတို႔လည္း ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ရြတ္ဖတ္သရစ်ာယ္ပါ။ရြတ္ဖတ္သရစ်ာယ္သျဖင့္
ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ နိဳင္ငံသူ နိဳင္ငံသားေတြ
ကိုယ့္ဒီကမာၻလံုးၾကီးမယ္ေနထိုင္ၾကတဲ့ ကမာၻသူ ကမာၻသားေတြ
က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ လို႔ ေမတၱာလည္းပြားၾကပါဘုရား။
ဒီေလာက္ဆိုရင္ ေတာ္ေလာက္ပါျပီ။
သာဓု သာဓု သာဓု။
တရားခ်စ္ခင္သူေတာ္စင္မ်ား က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစဗ်ာ။
_/\_ _/\_ _/\_
ဤတရားေတာ္အား အသံနားေထာင္၍ ေရးရေသာကုသိုလ္တို႔ေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ႏွင့္သာသနာေတာ္အတြက္ ၾကီးစြာေသာ
အလုပ္အေၾကြးအေထာက္အပံ့အေစာင့္အေရွာက္ ျပဳရပါလို၏။
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဘဒၵႏၲ ကုမာရာဘိဝံသ
credit to Facebook

နံမည္ႀကီး ေဆး႐ံုထဲသို႔ တန္ဖိုးႀကီးကားတစ္စီးဝင္လာသည္

Ko Aung Nyi
နံမည္ႀကီး ေဆး႐ံုထဲသို႔
တန္ဖိုးႀကီးကားတစ္စီးဝင္လာသည္
ကားေပၚတြင္
သူေဌးႀကီး
ပါရဂူ ႀကီး...
ေဒါက္တာႀကီး
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး
လုပ္ငန္းရွင္ႀကီး
သူ ဆိုေသာ နာမ္စားျပဳ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးဦး
ေရာဂါ ျဖင့္ေရာက္လာပါသည္
သူ႕ ေရာဂါသည္
ၾကာေနၿပီ
ကြၽမ္းေနၿပီ
ကုသမူ႕လဲ စံုေနၿပီ
သူ႕အေျခအေန
လက္ေလွ်ာ့ရေတာ့မည္
---- ----- --------
မၾကာမီွ
တရားေသာ
မွ်တေသာ
ေျဖဆို သူအားလံုးကို
လူမ်ဳိး ဘာသာ မေရြး
ႀကီး / လတ္ / ငယ္ မေရြး
ဆင္းရဲ / ခ်မ္းသာ မေရြး
ေမးခြန္းတစ္မ်ဳိး တည္းသာေမးေသာ
ဘဝ ၏
Final Exam ကို
သူ ေျဖရေတာ့မည္
---- ----- ------
ရက္မ်ား မၾကာမီွ
ကားတန္းႀကီး တစ္တန္း
နံမည္ႀကီးေဆး႐ံုထဲက ထြက္လာသည္
သိန္းေထာင္ေက်ာ္တန္ ကားေတြၾကားမွာ
-------- နာေရးကူညီမူ႕အသင္း ၏
Model နိမ့္ ကားတစ္စီး ပါလာသည္
ထိုကား နွင့္ပင္
သူ႕Body ကိုသယ္ခြင့္ျပဳေတာ့ သည္
သူ ရွာထားေသာေငြနဲ႔ ဝယ္ထားေသာ
သူ အလြန္ႏွစ္သက္ေသာ
သူ႕ အမည္ေပါက္ေသာ
သူ အလာ ကစီး လာခဲ့ေသာ
သိန္းေထာင္ေက်ာ္တန္ ကားႀကီး ေပၚတြင္
သူ လိုက္ခြင့္မရေတာ့
သူ႕ ကိုခ်စ္လွစြာေသာမိသားစု ေတြကလဲ
သူ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ
သူ႕ ကားႀကီးျဖင့္ သူ႕Body ကိုသယ္ပါရေစ ဟု
မည္သူမွ်မေတာင္း ဆိုၾက
သူ႕ လက္တြင္ဆင္ျမန္းထားသည့္ တန္ဖိုးႀကီးစိန္လက္စြပ္ကို
သူ႕ ၏ခ်စ္လွစြာေသာ ဇနီးက ခြၽတ္ယူထားလိုက္သည္
သူ ကိုင္ေနက် လက္ကိုင္ဖုန္းကိုလဲ
သူ ၏ ခ်စ္သား/သမီး မ်ားက သိမ္းယူထားလိုက္ၿပီ
သူ႕ Body. တင္ထားသည့္ကားေပၚတြင္
သူ႕ Body ႏွင့္အတူလိုက္မည့္သူပင္မရိွ
သူ အသက္မဲ့ေန ၿပီ
သူ႕ တြင္ အသိမဲ့ေနၿပီ
သူ တြင္တန္ဖိုးမဲ့ေလၿပီ
သူ ႐ုပ္သည္ မၾကာခင္ ပုတ္ေတာ့မည္
သူ သည္ မသာယာေတာ့
သူသည္ မတင့္တယ္ေတာ့
သူသည္ ဆက္ဟန္မေဆာင္ႏိုင္ေတာ့ေသာမသာေကာင္
သူ႕ အမည္ ကိုတ၍ တ၍
ဆက္ဟန္ေဆာင္ႏိုင္ေသးေသာ မသာ
တို႔က ငိုၾကေလသည္
-----------------------------
သူ ဘာမွမသိေတာ့
သူ ဘာမွမဆိုင္ေတာ့
သူသည္ ဘာမွမပိုင္ေတာ့

သူ ဘာေတြယူသြားႏိုင္ပါသလဲ ?
သူ အခုဘယ္ေရာက္ေနၿပီလဲ?
သူ ဘာျဖစ္ေနၿပီလဲ?
သူ ခံစား ေနရၿပီလား?
သူ စံစားေနရၿပီလား?
ယခုအခ်ိန္ မွာေတာ့
သူ ခုဘဝတစ္သက္တာလံုး
သူ သိလွ်က္
သူ မသိလွ်က္
ေျဖထားမိထားေသာ
ေျဖထားေသာ
Life Exam Result
ေလးကိုကိုင္၍
သူတစ္ဦးတည္း
သူတစ္ေယာက္ တည္း
ခရီးဆက္ႏွင္ေနၿပီ
ကိုညီ ( လိႈင္သာယာ)

လူ႕ဘ၀၏အႏွစ္သာရ

အာရံုငါးပါးကိုခံစားျခင္းသည္ လူ႕ဘ၀၏အႏွစ္သာရ မဟုတ္ေပ။ ခရီးသြားဟန္လြဲမွီ၀ဲသံုးေဆာင္ျခင္းသာ
ျဖစ္သည္။ လူ႕ဘ၀၏တကယ့္အႏွစ္သာရကား ဒါန၊သီလ၊ာ၀နာ၊ဟူေသာ ပါရမီကုသိုလ္မ်ားကိုဆည္းပူးအား
ထုတ္ျခင္းသာျဖစ္၏။ အေလာင္းေတာ္မ်ားနတ္ျပည္တြင္ၾကာၾကာမေနဘဲ၊လူ႕ဘ၀သို႕လာျခင္းသည္၎ပါရမီ
ကုသိုလ္မ်ားကိုဆည္းပူးရန္အတြက္ျဖစ္သည္။ ၃၁ ဘံုတြင္အပါယ္ေလးဘံု သည္ဆင္းရဲဒုကၡေတြမ်ားလြန္း
ေသာေၾကာင့္ကုသိုလ္ပါရမီမ်ားဆည္းပူး၍မရသကဲ့သို႕၊နတ္ဘံု၊ျဗဟၼဘံု သည္လည္းခ်မ္းသာသုခမ်ားေသာ
ေၾကာင့္ကုသိုလ္ပါရမီမ်ားဆည္းပူး၍မရျပန္ေပ။

Friday, August 19, 2016

fb ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ သံုတက္ရင္ နိဗၺါန္ပါ

ဦးျမင့္ခိုင္
fb ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ သံုတက္ရင္ နိဗၺါန္ပါ
-------------------------------------------------
နာ ကိုး
ေတာင္းရွစ္...
သာဓုတစ္
ေဟာလစ္အသေခ်ၤ

တရားနာတာ ကိုးကမၻာ
တရားေတာင္းတာ ရွစ္ကမၻာ
သာဓုေခါ ္တာ တစ္ကမၻာ
တရာေဟာတာ မေရမတြက္နိ ုင္ေအာင္
အက်ိဳးေပးပါတယ္တဲ့
သာဓု ေခါ ္ယံုနဲ ့ေတာင္ ကုသိုလ္ ရ ႐ွိပါတယ္
သာဓုေခၚယံုနဲ ့ နတ္ျပည္ေရာက္တဲ့ သာဓကေတြလည္း ပိဋကတ္ ေတာ္ထဲမွာ ရွိပါတယ္
တကယ္ေတာ့
မိတ္ေဆြတို ့ တရားေတာ္ေတြကို share တယ္
ဆိုတာဟာ ကိုယ့္အတြက္နဲ ့အျခားသူေတြ
တရားသိသြားတဲ့အတြက္ တရားေဟာလို ့ရတဲ့
ကုသိုလ္နဲ ့အတူတူပါပဲ
ဒါ့ေၾကာင့္
တရားနဲ ့ပါတ္သတ္တဲ့ ပို ့စ္ေတြ ့တိုင္း
share ပါက
နိဗၺါန္အေထာက္အပ့ံလည္းျဖစ္မယ္
ကိုယ့္ဘာသာ သာသနာကိုလည္း က်ယ္ျပန္ ့
ေအာင္ျပ ုလုပ္တဲ့အတြက္ သာသနာျပ ုရာလည္း
ေရာက္ပါတယ္
ဒါ့ေၾကာင့္
သဒၵါတရားေရွ့ထားျပီးသာ share ၾကပါ
ၾကီးမားတဲ့ကုသိုလ္ေတြ
အျခားဘယ္ဘာသာမွာမွ မ႐ွိနိ ုင္တဲ့
ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားၾကီးရပါတယ္
ဒါဟာ fb ရဲ့ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့
မဟာအခြင့္အေရးၾကီးပါ
လက္မလြတ္သင့္ပါဘူး
ဦးျမင့္ခိုင္

Thursday, August 18, 2016

"ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္၏ ဝိပႆနာ ရႈနည္း''

ခႏၶာ-၅ပါး တစ္ဦး
19 June
"ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္၏ ဝိပႆနာ ရႈနည္း''
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
သတိကေလး ထားေနရုံပဲ။
စိတ္ကုိ အတင္းထိန္းလည္း မထားနဲ႕၊
ေတာင့္လည္း မထားနဲ႕၊ ...
ခ်ဳပ္မထားနဲ႕၊
အလုိက္သင့္
အလ်ားသင့္ ကေလးေနျပီး
ျဖစ္တာကုိ
ျဖစ္တဲ့အတုိင္း
သိေနရုံပဲ။

သူ႕သဘာဝအတုိင္း
ျဖစ္ေနတာကို
သတိကေလး
ထားေနရုံပဲ၊
ေပၚေအာင္လည္း မလုပ္နဲ႕၊
ေပ်ာက္ေအာင္လည္း မလုပ္နဲ႕။
သူ႕ ဘသာဝ ျဖစ္တုိင္း ျဖစ္တုိင္း
ျဖစ္တာေလးကို
ျဖစ္တဲ့ အတုိင္းသိေနပါ။
ခ်ဳပ္မရွဴ႕နဲ႕၊
လုပ္မရွဴ႕နဲ႕
သူ႕ သဘာဝအတုိင္း
ျဖစ္တာကို
သိေနဖို႕ပဲ။
သတိရွိေနဖုိ႕ပဲ။
ကုိယ္မွာ ျဖစ္တုိင္း ျဖစ္တုိင္း၊
စိတ္မွာ ျဖစ္တုိင္းျဖစ္တုိင္း
ကုိယ္ေရာ
စိတ္ေရာ
သိမွ။
အဲ့လုိ သိေနဖုိ႕က
သြားတုိင္းလာတုိင္း၊
စားတုိင္း၊
ေသာက္တုိင္း ၊
ျမင္တုိင္း၊
သတိရွိေနရမယ္။
ေရွ႕ သတိနဲ႕ ေနာက္သတိ၊
ေရွ႕သမာဓိနဲ႕ ေနာက္သမာဓိ၊
ေရွ႕အသိနဲ႕ ေနာက္အသိ၊
အျမဲ ဆက္စပ္ေနရမယ္။
သိကၡာသံုးပါး ျဖည့္က်င့္ျခင္း
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
ေကာင္းေကာင္းဆုိးဆုိး သတိထား၊
ကုိယ္မွာ ျဖစ္တုိင္းျဖစ္တုိင္း၊
စိတ္မွာ ျဖစ္တုိင္း ျဖစ္တုိင္း
သတိထား။
အစမွာေတာ့
ႏွာသီးဖ်ားမွာ
သတိထား
ထြက္တုိင္းသိ
၀င္တုိင္းသိ။
တုိးျပီး၀င္သြားတာ သိေန၊
တုိးျပီး ထြက္ေနတဲ့
ထိမႈကေလးကို
သိသိေနဖုိ႕ပါပဲ။
အမွန္သိမႈ
ဉာဏ္ကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္သြားမယ္။
ျဖစ္တာကို ျဖစ္တဲ့အတုိင္း
သိေနတာဟာ ၀ိပႆနာပဲ။
ျဖစ္ေအာင္လဲ မလုပ္ရ၊
ပ်က္ေအာင္လည္း မလုပ္ရဘူး။
အဲ့လုိ ျဖစ္တုိင္း ျဖစ္တုိင္း
သိရုံမွ် သိေပးေနရုံပဲ။
အဲ့လုိ သိေနတဲ့အတြက္ (ဣၿႏၵိယသံ၀ရသီလစတဲ့)
သီလ သိကၡာေတြလည္း
လံုၿခဳံျပီးေနတယ္။
သတိရွိေနတဲ့အတြက္
သမာဓိ သိကၡာလည္း
ညီညြတ္ မွ်တေနတယ္။
သတိရွိေနတဲ့ အတြက္ (ပညာသိကၡာ)
သိစရာေတြကို အမွန္တုိင္း
ပုိင္းျခားျပီး သိေနတယ္။
သတိထားလုိက္တုိင္း
သိကၡာသံုးပါး
ျဖည့္က်င့္ျပီးသား
ျဖစ္သြားတယ္။
သိကၡာသံုးပါးရွိတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ဟာ
လူ၊ နတ္၊ ဦးခုိက္ပူေဇာ္ထုိက္တဲ့
အဆင့္ျမင့္ပုဂၢဳိလ္ ျဖစ္သြားတယ္။
စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ေသာ္
စိတ္ပ်ံ႕လြင့္တာကို
အတင္းထိန္းမထားပါနဲ႕၊
ပ်ံ႕လြင့္ရင္
ပ်ံ႕လြင့္မွန္း သိဖုိ႕ပဲ။
စိတ္မျငိမ္တာကို
မျငိမ္မွန္သိဖုိ႕၊
စိတ္ေျပးရင္ ေျပးမွန္း၊
ေတြးရင္ေတြးမွန္း၊
စိတ္ကူးရင္ စိတ္ကူးမွန္း၊
ၾကံရင္ ၾကံမွန္း
သိေနရုံပဲ။
သိရင္ေတာ္ျပီ၊
တည္ျငိမ္လုိ႕ ေကာင္းလုိ႕
သေဘာက်ေနရင္လည္း
မဟုတ္ေသးဘူး။
တည္တာကို
ေကာင္းတယ္ထင္ျပီးေတာ့လဲ
မစြဲရဘူး။
ပ်ံ႕လြင့္တာကို
မကာင္းဘူးထင္ျပီးေတာ့လည္း
စိတ္မပ်က္ရဘူး။
သိေနဖုိ႕ပဲ။
ေကာင္းေကာင္း
မေကာင္းေကာင္း
တည္တာကိုလည္း သိ၊
မတည္တာကိုလည္း သိရမယ္။
တရားအားထုတ္တယ္ဆုိတာ
စိတ္ကေလးကို
ပဝါျဖဴေလးလုိ
ျဖဴစင္သန္႕ရွင္းေအာင္
လုပ္ေနတာပါ။
စိတ္ကို ကိေလသာေတြနဲ႕
မေပါင္းမိေအာင္၊
စိတ္ကုိ ပူေလာင္ေစတတ္၊
ညစ္ႏြမ္းေစတတ္၊
ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းတတ္တဲ့
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ
ကိေလသာေတြနဲ႕
မေပါင္းမိေအာင္
စင္ၾကယ္သန္႕ရွင္းတဲ့
စိတ္ကေလး အျမဲျဖစ္ေနေအာင္
သတိကေလးထားျပီး အျမဲေနရမွာ။
(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး)
••••••••••••••••••••••••••••••••••
အႀကိမ္ေပါင္း ၁၉၇၀ေက်ာ္
****************+**
အပၸမာဒ တရားဆုိတာ မေမ့ မေလ်ာ့ ၊ မေပါ့ မဆ သတိရွိျခင္း၊
သတိပဌာန္တရား ပြားမ်ားေနျခင္းပဲ..။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ.. အပၸမာဒ တရားလက္ ကုိင္ထားဘုိ႔
အႀကိမ္ေပါင္း ၁၉၇၀ေက်ာ္ေဟာၾကားသြားခဲ့တယ္..။
ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္လုဆဲဆဲ အခ်ိန္ အထိ…
အပၸမာ ေဒန သမၸာ ေဒထ..မေမ့ မေလ်ာ့ ၾကနဲ႔လုိ႔…
ေနာက္ ဆုံးစကားမွာ ၾကားသြားၿပီးမွ…ပရိနိဗၺာန္ ျပဳခဲ့တာ..။
ေနာက္ေတာ့ ဘာစကားမွ မေျပာေတာ့ဘူး။
ဒါကုိေထာက္ရင္ ဘယ္ ေလာက္ အေရးႀကီးတယ္ ဆုိတာ သိသာ ပါတယ္..။
သာဓု၊သာဓု၊သာဓု။
မူယင္း-

ဆရာေလးတပါးရဲ႕ ရင္ဖြင့္စာ

သက် ငယ္ with သစၥ သူရ and 3 others.
ဆရာေလးတပါးရဲ႕ ရင္ဖြင့္စာ
===================
သီလ႐ွင္ ႏွင့္ ဒိတ္လြန္ ပစၥည္းမ်ား
...
သီလ႐ွင္ေတြ တစ္ပတ္ႏွစ္ရက္
အေဝးဖိတ္ အနီးဖိတ္ သြားၾကတဲ့အခါ
တစ္ခ်ိဳ႕က ပိုက္ဆံ ၂၀၊ ၅၀၊ ၁၀၀ တတ္ႏိူင္သေလာက္လွဴၾကသလို
တစ္ခ်ိဳ႕က ဆြမ္းဆန္တစ္ဇြန္းဆီ လွဴၾကတယ္...
အဲဒီထဲက တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုင္ေတြက ဒိတ္လြန္ေနတဲ့ မုန္႔ ေဖ်ာ္ရည္
အမွည့္လြန္လို႔ ပုပ္ခ်င္ေနတဲ့ အသီးေတြလွဴၾကတယ္...
သူတို႔ကိုယ္တိုင္ေတာင္ စားမရေတာ့လို႔ မစားတဲ့အရာကို ဘာေၾကာင့္ သီလ႐ွင္ေတြကို လွဴၾကတာလဲ မသိ
သီလရွင္ေတြက စားဝတ္ေနေရးအတြက္
သူမ်ားလွဴတာ တန္းတာ စားရတဲ့ ဘဝဆိုေပမဲ့
ဒီလို မေကာင္းတဲ့ အစားအစာေတြ
စားေနတဲ့ သူေတြေတာ့မဟုတ္ပါဘူး
အဖိတ္သြားတဲ့အခါ တစ္ၿမိဳ႕လံုး လွည့္ရလို႔
မနက္ ၉ နာရီေလာက္ဆို ဗိုက္က ဆာခ်င္ေနပီ
အဲအခ်ိန္မွာ မုန္႔လွဴလိုက္တယ္ဆို ဆာေနတဲ့အခ်ိန္မို႔
တကယ္ဝမ္းသာလို႔ လွဴတဲ့သူကို အထူးကို
ေမတၱာ ပို႔ေပးတတ္ေသးတာ
ကိုယ္ကဗိုက္ဆာေနခ်ိန္
ဆီးေဂ်းနံထြက္ေနတဲ့ မိႈတက္ေနတဲ့
Expired date ျဖစ္ေနတဲ့ ပစၥည္းလာလွဴရင္
စိတ္ထဲ မခံခ်င္စိတ္ျဖစ္မိတယ္
သူတို႔လဲ မေကာင္းဘူးဆိုတာ သိေနရက္
လွဴလိုက္ရင္
သီလ႐ွင္ေတြကို ေတာ္ေတာ္ အထင္ေသးတာပဲဆိုတဲ့ အေတြးက မခံခ်င္စိတ္ျဖစ္ရတယ္
သီလ႐ွင္ေတြကို ၿမိဳ႕လွည့္ေနတဲ့
စည္ပင္ ေအာက္ေမ့ေနၾကလား မေျပာတတ္
ဒါေပမဲ့...လွဴတာဆိုေတာ့ သူတို႔ေ႐ွ႕
ဘာေျပာရဲမလဲ ကိုယ္က အလွဴခံေလ
ကိုယ္သဒၶါတရားမ႐ွိလို႔ မလွဴခ်င္ရင္လဲ..
ကန္ေတာ့ဆန္ပါ ေျပာလိုက္ရင္ ပိုေကာင္းတာေပါ့
သူလဲငရဲမႀကီး ကိုယ္လဲအကုသိုလ္မျဖစ္ရေတာ့ဘူး...
သံုးမရ စားမရတဲ့ ပစၥည္း သီလ႐ွင္ လွဴရတယ္လို႔ပဲေတြးထားလား မသိ
လူေတြေျပာစမွတ္ျဖစ္ေနတဲ့ စကားေတြလဲ႐ွိေနေသးတာ
နင္...အိမ္မွာ ဘာမွ သံုးစားမရဘူး သီလ႐ွင္သာ သြားဝတ္ ဘုန္းႀကီးတာ သြားဝတ္တဲ့
ပစြည္းေတာင္ မဟုတ္ဘူး လူကိုေတာင္ သူတို႔ အသံုးမဝင္ရင္
ဘုုန္းႀကီးေက်ာင္း သီလ႐ွင္ေက်ာင္း ပို႔ခ်င္ၾကတာ
အင္းေပါ့ေလ....မသိတတ္တဲ့ သူေတြအစား ႐ို႐ိုေသေသ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ လွဴတဲ့သူေတြကို ၾကည့္ၿပီး ေျဖသိမ့္ရတာေပါ့...
သီလ႐ွင္လဲ ဘုရားသမီးေတာ္ပါပဲ...
တကယ္ေစတနာ သဒၶါတရား႐ွိလို႔ ဝတ္လာတဲ့သူေတြ အကုန္မဟုတ္ေတာင္
အမ်ားအားျဖင့္ ႐ွိၾကပါတယ္
ဘာေၾကာင့္ ႏွိမ္ခ်ခ်င္ၾကတာပါလိမ့္...
Ma Uttarătherī
သူတို႔ေရးတဲ့ သူတို႔ေသြးက သာသနာ
"""""""""""""""""""""""""""""""""
သီလ႐ွင္ မယ္သီလ ဆရာေလးဆိုၿပီး အထင္ေတာ့ မေသးၾကေလနဲ႔
အမ်ိဳးသမီးငယ္တေယာက္ဟာ သူ႔မိသားစုတခုတည္းအတြက္ အလုပ္မလုပ္ပဲ သာသနာအတြက္ ေပးဆပ္ေနတာ ေပၚတင္ေက်းဇူးတင္ပါတယ္လို႔ ေျပာရမွာ႐ွက္ေနရင္ေတာင္ တိတ္တခိုးေတာ့ေလးစားသင့္တယ္ ၾကည္ညိဳသင့္တယ္၊
သာသနာမွာေနရဲဖို႔ဆိုတာ လြယ္တယ္လို႔မ်ား ထင္သလားပဲ?
မိသားစုနဲ႔ခဲြရဲမွ တေယာက္ထဲေနရဲမွ ပတ္ဝန္းက်င္စိမ္းေတြကို သြားရဲဆက္ဆံရဲမွ နာက်င္တာေတြကိုမ်ိဳသိပ္ရဲမွ သာသနာမွာေနလို႔ရတာ.
စာက်က္ရံု စာႀကိဳးစား႐ုံ ဘုရားဝတ္ျပဳရံု ေက်ာင္းသန္႔႐ွင္းေရးလုပ္ရံုနဲ႔ၿပီးျပည့္စံုတယ္ မထင္ေလနဲ႔၊
မိမိဝမ္းေရးအတြက္ လူတိုင္းႀကိဳးစားၾကရတာခ်င္းတူေပမယ့္ သာသနာမွာေနၾကတဲ့သူေတြအဖို႔ အပ္စပ္မွယူ
အပ္စပ္တာလႉမွ အဆင္ေျပတာမ်ိဳး၊
စည္းကမ္းေတြ ဝိနည္းဥပေဒၾကားက လူေတြဟာ
အလိုက္သိတဲ့ တကာ/မေတြ အရမ္းေတာင္းတၾကတယ္၊
ဦးဇင္း ဘာလိုလဲ?ဆရာေလးဘာလိုလဲ?ေမးလို႔
ရဟန္း(သို႔)ဆရာေလးေတြက ဘာမွမလုိဘူးလို႔ေျပာတိုင္း တကယ္မလိုဘူးမထင္နဲ႔၊
သာသနာမွာ ေနေနၾက
ဘယ္ကရတတ္မလဲ ဘာအလုပ္ႀကီးလုပ္ေနလို႔လဲ အားနာလို႔သာ
အဆင္ေျပပါတယ္လို႔ ေျဖလိုက္ၾကတာခ်ည္းပဲ၊
သာသနာမွာေနတာခ်င္းတူေပမယ္
ဆရာေလးေတြဘဝက မိန္းမသားျဖစ္ေနေတာ့
ပိုခက္ခဲ ပို႐ုန္းကန္ၾကရမယ္ထင္တယ္၊
သူ႔တို႔ဘဝက မလံုျခံဳၾကဘူး ဒီထဲက ေအာင္ျမင္မႈေတြရေအာင္ႀကိဳးစားၾကတယ္၊
တခ်ိဳ႕ဆရာေလးေတြ အရမ္းေတာ္ပါတယ္
ပထမျပန္စာေမးပြဲမွာ သီလ႐ွင္ ဆရာေလးေတြက သပ္သပ္ ရဟန္းသာမေဏေတြက သပ္သပ္ ပ.ဒု.တ ခဲြထားၾကလို႔သာ မဟုတ္ရင္ သူတို႔နဲ႔ယွဥ္လုရရင္မလြယ္ဘူး သူတို႔ကမိန္းမသားျဖစ္သည့္အားေလွ်ာက္ ဝီရိယအားေကာင္းၾကတယ္။
မိန္းမသားျဖစ္ေနလို႔ အထင္ေတာ့မေသးၾကပါနဲ႔
သူတို႔လိုသတၱိ သူတို႔လိုဇြဲ သူတို႔လိုေပးဆပ္မႈေတြ ကိုယ့္မွာလုပ္ေနလား လုပ္ဖူးသလား ကိုယ့္ဘာသာစီစစ္ပါ၊
ဘာပဲျဖစ္�ျဖစ္�
သူတို႔မၾကည့္ညိဳႏိုင္ဘူးပဲထား
မေလးမစားအျပဳအမႈ အေျပာအဆို အသြင္အျပင္ေတြနဲ႔မဆက္ဆံၾကပါနဲ႔၊
လူသားတဦးအေနျဖင့္ လူသားပီသၾကစမ္းပါ
သက်ငယ္

Tuesday, August 16, 2016

••အေမ့ကို အာခံ၍ျပန္မေျပာခင္..••

Kamom Tamoite with ေအေအစီ ရဲမင္း and 7 others.
21 hrs
••အေမ့ကို အာခံ၍ျပန္မေျပာခင္..••
တစ္ခုေသာ နံနက္ခင္း
အထက္တန္းေက်ာင္းသားအရြယ္
ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္အား...
အိပ္ယာမသိမ္းမိလို႔
မိခင္ျဖစ္သူက

"ထမင္းစားခ်ိန္မွန္းလဲမသိ
အျပင္ထြက္လည္းမိဘဆီ ခြင့္မတိုင္
ၾကည့္စမ္း ဘယ္အခ်ိန္႐ွိေနၿပီလဲ
တစ္ေနကုန္ ဂိမ္းေဆာ့ေန. . ."
အစ႐ွိသျဖင့္
ဆူပူႀကိမ္းေမာင္းကာ
သားျဖစ္သူက
သီးမခံႏိုင္လို႔
"ဟာဗ်ာ . အေမကလည္း
က်ေနာ္က ကေလးမဟုတ္ေတာ့ဘူး
တစ္ေန႔လံုး ဗ်စ္ေတာက္ဗ်စ္ေတာက္နဲ႔
နားၿငီးတယ္
က်ေနာ့ဟာ က်ေနာ္ ႀကိဳက္သလိုေနေပါ့ အေမမစပ္စုခ်င္ပါနဲ႔.."
လို႔ သူ႔အေမကို
အသံႀကီးဟစ္က်ယ္နဲ႔
ျပန္ေျပာခဲ့တယ္ ။
အေမကတစ္လွည့္
သားကတစ္လွည့္
စကားမ်ားၾကရာက
အနီးအနားမွာထိုင္ေနတဲ့
အေဖျဖစ္သူက
ၾကားျပန္ေျဖတဲ့အေနနဲ႔
သူ႔သားကို
ေခၚလိုက္ပါတယ္။
"သားေရ..အေဖ့ဆီလာပါဦးကြာ"
သားျဖစ္သူက
ေျခေဆာင့္ရင္း
အိမ္ေပၚကေနဆင္းသြားၿပီး
အေဖေခၚရာကို
လိုက္ခဲ့ပါတယ္ ။
အေဖျဖစ္သူက
သားပခံုးကို လွမ္းဖက္ရင္း
အျပင္ဘက္ကို လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ခဲ့ပါတယ္။
"သား..ဘာျဖစ္လို႔
အေမ့ကိုုျပန္ေျပာေနရတာလဲ"
"အေဖကလည္း
က်ေနာ္က ကေလးမွမဟုတ္ေတာ့တာ
ေန႔တိုင္းလိုလို က်ေနာ့္ကိုအျပစ္ျမင္ေနတယ္
ေန႔တိုင္း ဆူပူေနတယ္
က်ေနာ္ ဒီအိမ္မွာ မေနခ်င္ေတာ့ဘူး
ေဖေဖရယ္"
"ေအာ္..သားက
ေမေမ့ဆိုဆံုးမစကားေတြ
ဆူတယ္လို႔ထင္ေနတာကိုး
ေမေမ မဆူေအာင္
ေမေမ့ေျပာတဲ့အတိုင္း
ငါ့သားေနေပါ့ကြ"
"ေဖေဖလည္း ေမေမ့လိုပဲ
သားကို မခ်စ္ဘူးေပါ့ "
"မဟုတ္ပါဘူးသားရယ္
ဘယ္မိဘကမွ ကိုယ့္သားသမီးကို
လမ္းမွားမေရာက္ေစခ်င္ဘူး
ႀကိဳတင္တားဆီးတဲ႔အေနနဲ႔
ေျပာဆိုဆံုးမေနတာ"
"ေတာ္ၿပီ..ေဖေဖလည္းေမေမ့လိုပဲ
သားကို အေကာင္းမျမင္ဘူး
ဆူဖို႔ပဲ"
"ကဲ ေဖေဖတစ္ခုေျပာမယ္
ေသခ်ာနားေထာင္"
"ဘာေျပာမွာလဲေဖေဖ
သားနားေထာင္ေနတယ္"
"သားက ေမေမ့ကိုတစ္ ခြန္းမက်န္အာခံျပန္ေျပာတယ္ေနာ္
သားေသခ်ာစဥ္းစား"
"သား ျပန္ေျပာမွာေပါ့ေဖေဖ
ေန႔တိုင္း ဗ်စ္ေတာက္ဗ်စ္ေတာက္
ဆိုေတာ့ သား နားၿငီးတယ္"
"ကဲ ဒါဆိုေဖေဖ အခ်က္ ၁၀ ခ်က္ေျပာျပမယ္
အဲဒီအခ်က္ ၁၀ ခ်က္လံုး
သားလိုက္နာႏိုင္ရင္
သားေမ့ေမ့ကို ႀကိဳက္သလို
အာခံၿပီးျပန္ေျပာလို႔ရၿပီ"
"ေျပာပါ ေဖေဖ သားနားေထာင္ပါ့မယ္"
"ဒါဆိုေသခ်ာနားေထာင္
၁။။ သံုးလတိတိ သား
ထမင္းစားၿပီးတိုင္း
အန္ႏိုင္မလား ၊
၂။။ သားရဲ႕ဝမ္းဗိုက္ထဲေဘာလံုးထည့္ၿပီး
ႀကီးမားလာေအာင္ တစ္လတစ္ခါ
ေရထိုးသြင္းမယ္ တစ္ဆယ္လတိုင္တိုင္
သားအေလးခံၿပီး သယ္ထားႏိုင္မလား ၊
၃။။ ေကာ္ဖီ ၊ လက္ဖက္ရည္ ၊
ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့မုန္႔ အစားအစာေတြ
မစားပဲ ေျခာက္လတိုင္တိုင္
အငတ္ခံေနႏိုင္မလား ၊
၄။။ ညညအိပ္ရင္လည္း
ဗယ္ညာ မေစာင္းပဲ
ုၿငိမ္ၿငိမ္ေလးနဲ႔
၅ လတိုင္တိုင္ အိပ္ႏိုင္မလား ၊
၅။။ ၈ လတိုင္တိုင္
ေဆာ့ကစားတာတို႔ ေလွ်ာက္လည္တာတို႔ ကခုန္တာတို႔
မလုပ္ပဲ အိမ္ထဲမွာပဲ ေနႏိုင္မလား ၊
၆။။ နာဖ်ားလို႔မရွိေအာင္
ကိုယ့္ကိုဂ႐ုစိုက္ေနရလို႔
ႀကိဳက္တဲ့အစားအေသာက္ေတြ
မစားပဲေနမယ္
နာဖ်ားခဲ့ရင္ေတာင္
ေဆးေတြစိတ္ႀကိဳက္စားခြင့္မ႐ွိပဲ
၁၀ လအထိ သားေနႏိုင္လား ၊
၇။။ ၁၄ နာရီအၾကာ
အသက္နဲ႔ရင္းၿပီး
နာက်င္ ကိုက္ခဲတဲ့ေဝဒနာ
သားခံႏိုင္မလား ၊
၈။။ ကိုယ့္ႏို႔သီးေခါင္းကို
ကိုက္ရင္
နာေပမယ့္ ၁၀ လအထိ ေအာင့္အည္းသီးခံႏိူင္မလား ၊
၉။။ ခ်ီးေတြ ၊ ေသးေတြ ၊ အန္ဖတ္ေတြ ၂ ႏွစ္တိုင္တိုင္
သားကၾကံဳးႏိုင္မလား ၊
၁၀။။ ညညဆိုရင္လည္း
ႏွစ္နာရီတစ္ခါ
တစ္ႏွစ္လံုးလံုး
အိပ္ေရးပ်က္ခံၿပီးထႏိုင္မလား ။
ကဲ..သား အဲဒီအခ်က္
၁၀ ခ်က္ လိုက္နာလို႔ႏိုင္မလား
တကယ္လို႔ သားက
တစ္ခ်က္မက်န္ လိုက္နာႏိုင္ရင္
ေမေမ့ကို ႀကိဳက္သလို
အာခံၿပီး
ျပန္ေျပာလို႔ႏိုင္ၿပီ"
သားျဖစ္သူက ေခတၱမိိႈင္ၿပီး
အေတြးတစ္ခုဝင္လာကာ
"ဟုတ္ကဲ့ေဖေဖ
သားနားလည္ပါၿပီ
ေနာက္ဘယ္ေတာ့မွ
ေမေမ့ကိုေရာ ေဖေဖ့ကိုပါ
သားျပန္မေျပာေတာ့ပါဘူးလို႔
သားကတိေပးပါတယ္ေဖေဖ"
"ကဲ..သားလိမၼာေလး
ေမေမ့ကို ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ၿပီး
ကန္ေတာ့လိုက္ေနာ္ "
သားလိမၼာ
သမီးလိမၼာေလးျဖစ္ၾကပါေစ ။
Kamom Tamoite =ဖူးသစ္

Sunday, August 14, 2016

* ေဒါသၾကီးေသာ မိန္းကေလး*

ဘဝစာေပ ကဗ်ာမ်ား to Dhamma friends
* ေဒါသၾကီးေသာ မိန္းကေလး*
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္သည္ ေဒါသအလြန္ၾကီးေလသည္။မေျပာပေလာက္သည့္
အေၾကာင္းႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ေထာင္းခနဲ ေဒါသထြက္လာ
တတ္သည္။ေဒါသၾကီးတ့ဲ ထုိအမ်ဳိးသမီးေၾကာင့္
တစ္မိသားစုလုံးသာမက၊တစ္ရပ္ကြက္လုံးပါ
စိတ္ညစ္ေနၾကေလသည္။ထုိအမ်ဳိးသမီးကုိယ္တုိင္
ကလည္း ေဒါသကုိ မထိန္းႏူိင္သျဖင့္ မၾကံတတ္
မစည္တတ္ ျဖစ္ေနသည္။ေဒါသေျပေပ်ာက္သြားသည့္
အခါတုိင္း ေနာင္တတရား ရလာတတ္သည္။
သုိ႕ေသာ္ ေဒါသကုိ မခ်ဳပ္တည္းႏူိင္သျဖင့္
အေၾကာင္းေပၚလာပါက ဝုန္းခနဲ ေဒါသအုိး
ေပါက္ကြဲသြားသည္သာ ျဖစ္ေလသည္။
တစ္ေန႕သ၌ ရေသ့တစ္ပါးဟာ ထိုိအမ်ဳိးသမီး
ေနအိမ္သုိ႕ ၾကြလာသည္။အမ်ဳိးသမီးက ရေသ့အား
သူ႕အေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားေျပာျပေလသည္။
"ရေသၾကီး တပည့္ေတာ္မဟာ ကုိယ့္ေဒါသကုိယ္
မထိန္းႏူိင္တ့ဲအတြက္ အလြန္တရာ ဒုကၡေရာက္ေနပါတယ္။ ထစ္ခနဲဆုိ ေဒါသထြက္လာတတ္ပါတယ္။ ေဒါသထြက္လာလွ်င္လည္း ဘာကုိမွ မစဥ္းစား
မဆင္ျခင္ေတာ့ပါဘူး။မွားတာေတြ လုပ္မိပါတယ္။
ေဒါသေျဖေဖ်ာက္တ့ဲနည္းလမ္းမ်ားရွိရင္ 
တပည့္ေတာ္မကုိ ညြန္ျပေတာ္မူပါ"
ရေသ့ၾကီးက ျပန္ေျပာသည္။
"ကိစၥမရွိပါဘူး။က်ဳပ္ဆီမွာ ေဒါသေပ်ာက္ကင္း
ေအာင္ လုပ္တ့ဲေဆး ရွိပါတယ္။မနက္ျဖန္က်ေတာ့
ယူလာခ့ဲမယ္။ဘာမွ စိတ္မပူနဲ႕ေတာ့"
ေနာက္တစ္ေန႕မွာ ရေသ့ၾကီးသည္ ထုိအမ်ဳိးသမီး
အိမ္သုိ႕ ေရာက္လာသည္။ရေသ့ၾကီး၏ 
လက္ထဲတြင္ ေဆးပုလင္း တစ္ပုလင္း ပါလာသည္။
အမ်ဳိးသမီးအား ရေသ့ၾကီးက ေဆးပုလင္းေပးျပီး
ေျပာေလသည္။
"ေဒါသထြက္လာတ့ဲအခါ ေဒါသေပ်ာက္သြားသည္
အထိ ဒီပုလင္းထဲက ေဆးရည္ကုိ ျဖည္းျဖည္း
ေသာက္ပါ။ေနာက္တစ္ပတ္ၾကာတ့ဲအခါ အက်ဳိး
အေၾကာင္း သိရေအာင္ က်ဳပ္ လာခ့ဲပါအုန္းမယ္"
ယင္းသုိ႕ ေျပာဆုိျပီး ရေသ့ၾကီး ျပန္ၾကြသြားေလသည္။
ရေသ့ၾကီးေပးသြားေသာ ေဆးကုိ
အမ်ဳိးသမီးသည္ သိမ္းထားေလသည္။ အေၾကာင္း
တစ္ခုေၾကာင့္ ေဒါသ ထြက္လာေသာအခါ အမ်ဳိး
သမီးသည္ ရေသ့ၾကီးညြန္တ့ဲအတုိင္း ပုလင္းထဲက
ေဆးရည္ကုိ တစ္စက္ခ်င္း ျဖည္းျဖည္း ေသာက္
ေလသည္။
ေနာက္တစ္ပတ္ၾကာေသာအခါ ရေသ့ၾကီး
ျပန္ၾကြလာေလသည္။ အမ်ဳိးသမီးသည္
ရေသ့ၾကီးအား ရွိခုိးဦးတင္လွ်က္ ေျပာလုိက္ေလသည္။
"ရွင္ရေသ့ၾကီး တပည့္ေတာ္မွကုိ ကယ္တင္လုိက္
ပါတယ္ဘုရား။ ရွင္ရေသ့ၾကီးေပးတ့ဲ ေဆးကုိ
ေသာက္လုိက္တာနဲ႕တပည့္ေတာ္မ ေဒါသေတြ
ေျပေပ်ာက္သြားပါတယ္။ဘယ္လုိေဆးမ်ဳိးကုိ
ေပးတယ္ဆုိတာ တပည့္ေတာ္မ သိခ်င္ပါတယ္"
အဲဒီအခါ ရေသ့ၾကီးက ရယ္ျပီး ေျပာေလသည္။
"ပုလင္းထဲမွာ ဘာေဆးမွ မရွိဘူး။ ေရပဲ ထည့္ထားတယ္။ပုလင္းထဲကေရကုိ ေသာက္ေန
ရတ့ဲအတြက္ သိပ္ စကားေျပာခ်ိန္ မရဘူး
မဟုတ္လား၊ေဒါသကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ပစ္တ့ဲ 
အေကာင္းဆုံးေဆးဟာ ပါးစပ္ပိတ္ထားျခင္းပဲ။
ပါးစပ္ပိတ္ထားရင္ ေဒါသက သူ႕အလုိလုိ
ေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္။ 
{ေမတၱာျဖင့္)
အရွင္ေခမာစာရ 
(ဘဝစာေပကဗ်ာရွင္)
26.7.2016 
11:18 Pm

ေတာင္ျပဳန္းနတ္ပြဲႏွင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္သူတို႔၏ အလြဲမ်ား

News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္)
ေတာင္ျပဳန္းနတ္ပြဲႏွင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္သူတို႔၏ အလြဲမ်ား
------ ------ ------ ------ ------
အၾကင္ပုဂၢိဳလ္အား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ နွစ္သက္ဖြယ္အာ႐ံုတို႔သို႔ စီးက...ုန္ေသာ သံုးဆယ့္ေျခာက္ပါးေသာ တဏွာေရအလ်ဥ္တို႔သည္ရိွကုန္၏၊ မွားေသာအယူရိွေသာ ထိုသူတို႔ကို ရာဂနွင့္စပ္ေသာ အားႀကီးေသာ အႀကံအစည္တို႔သည္ ေဆာင္ယူသြားကုန္၏။
(ဓမၼပဒပါဠိေတာ္)
လြန္ခဲ့တဲ့နွစ္ရက္ေလာက္က မိမိရဲ႕ ဇာတိၿမိဳ႕မွ မိတ္ေဆြဘုန္းႀကီးႏွစ္ပါး မိမိဆီကို ဖုန္းဆက္လာခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ဒကာ၊ ဒကာမတခ်ဳိ႕နဲ႔ လာမည့္၀ါေခါင္လဆန္းမွစၿပီး က်င္းပမယ့္ေတာင္ျပဳန္းနတ္ပဲြကို လာခ်င္လို႔ပါတဲ့။ အဲဒါ သူတို႔လာတဲ့အခါ မိမိေက်ာင္းမွာတည္း ခိုဖို႔ အကူညီေတာင္းၾကတာပါ။ မိမိလည္း သိပ္သေဘာမေတြ႕ေပမယ့္ မကင္းရာမကင္းေၾကာင္းမို႔ ေရာက္လာခဲ့ရင္ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးကို ေလွ်ာက္ထားၿပီး တတ္နိုင္သေလာက္ ကူညီေပးမယ္လို႔ ျပန္ေျပာၿပီး ဖုန္းခ်လိုက္ပါတယ္။ သူတို႔ေျပာကာမွ ျပကၡဒိန္လွန္ၾကည့္မိေတာ့ ေတာင္ျပဳန္းပဲြက်င္းပဖို႔ အေတာ္ေလးကို နီးကပ္ေနၿပီပဲျဖစ္ပါတယ္။ မိမိစိတ္ ထဲမွာေတာ့ လာျပန္ၿပီ လူ႔ငရဲပဲြႀကီးလို႔ မေက်မခ်မ္းေရရြတ္ခဲ့မိပါေသးတယ္။
တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပင္ ညေရာက္ေတာ့ လူမႈကြန္ရက္ေပၚက စေတးတပ္တခုမွာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ေတြဆိုသူေတြ ေတာင္ျပဳန္းပဲြေခၚ မိန္းမလ်ာပဲြေတာ္ကို လည္ပတ္သြားလာေနၾကတာျဖစ္သင့္၊ မျဖစ္သင့္ဆိုၿပီး မိမိရဲ႕ မိတ္ေဆြ ဒကာရင္းတခ်ဳိ႕ပါ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးေနၾကပါတယ္။ သူတို့ေတြ ျငင္းခံုေနၾကရင္းကေန ထံုးစံအတိုင္း မိမိထံကို ေမးျမန္းဖို႔ ေျခဦးလွည့္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ မိမိလည္း ဒီလိုျပႆနာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ေရးရ၊ ေျပာရပါမ်ားေတာ့ အမွန္တကယ္ကို စိတ္ပ်က္ၿငီးေငြ႕ေနပါျပီ။ ဒါေပမဲ့လည္း မိမိဟာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕သားေတာ္တပါးျဖစ္ၿပီး ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္လည္း ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ေရွာင္လဲႊဖို႔ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အနားရိွတဲ့သူေတြ စပ္မယ္မွန္းသိသိနဲ႔ အမုန္းခံကာ က်မ္းဂန္နွင့္အညီ ေရးသားေျဖဆိုလိုက္ပါတယ္။
တစံုတေယာက္ကို သို႔မဟုတ္ အဖဲြ႕အစည္းတခုကို ရိွခိုးျခင္း၊ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ ပူေဇာ္ျခင္း၊ အရိုအေသျပဳျခင္းဟာ ဘယ၊ လာဘ၊ ကုလ၊ အာစရိယ၊ နိႆရဏရယ္ဆိုၿပီး ငါးမ်ဳိးရိွပါတယ္။ ဘယ-ဆိုတာ ေၾကာက္ရံြ႕လို႔ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ လာဘ-ဆိုတာ လာဘ္ပစၥည္းရခ်င္လို႔ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ ကုလ-ဆိုတာ မ်ဳိး႐ိုးအလိုက္ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ အာစရိယ-ဆိုတာ ဆရာျဖစ္လို႔ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ နိႆရဏ-ဆိုတာ သံသရာက လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ကိုးကြယ္ျခင္းတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိုးကြယ္ျခင္း ငါးမ်ဳိးမွာ သံသရာကလြတ္ေျမာက္ဖို႔ ကိုးကြယ္ျခင္းဆိုတာ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မြန္ျမတ္တဲ့ ကိုးကြယ္မႈျဖစ္ပါတယ္။ က်န္တဲ့ေလးပါးဟာ ဒီကိုးကြယ္မႈေလာက္ တန္ဖိုးမရိွပါဘူး။
ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြျဖစ္ေနလို႔ နတ္ေတြကို ကိုးကြယ္ခြင့္၊ ပူေဇာ္ခြင့္လံုး၀မရိွဘူးလို႔မဆိုလိုပါဘူး။ သို႔ေသာ္ နတ္ေတြကို ကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ပံုနွင့္ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပံုကဲြကဲြျပားျပားသိထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ နတ္ေတြကို ပူေဇာ္တာက ေလာကီအက်ဳိးကို အေျခခံၿပီး ရတနာသံုးပါးကို ပူေဇာ္တာက သံသရာက လြတ္ေျမာက္ဖို႔ (နိႆရဏ)ကို အေျခခံပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီနွစ္ခုမွာ ရတနာသံုးပါးကို ပူေဇာ္တာက ပိုၿပီးဂုဏ္ႀကီးပါတယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ ေလာကီအက်ဳိးကို ေပးႏိုင္တဲ့ နတ္ေတြက ရတနာသံုးပါးထက္ အက်ဳိးေပးပိုတယ္ထင္ခဲ့ရင္ အဲဒီပုဂိၢဳလ္ရဲ႕သႏၲာန္မွာ သာသနာေတာ္ပ်က္စီးသြားၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။
ထင္ရွားတဲ့ ဥပမာျပရရင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံေတာ္ဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေမြးဖြားရာ၊ သစၥာေလးပါးသိရိွရာ၊ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူရာ မဇၩိမေဒသျဖစ္ၿပီး သာသနာ့သမိုင္း အလြန္အမင္းထြန္းေတာက္ခဲ့တဲ့ ေနရာပဲျဖစ္ပါ တယ္။ သို့ေသာ္ ေနာက္ပိုင္းကာလေတြမွာ ယစ္ပူေဇာ္မႈ၀ါဒေတြဟာ တျခားဘာသာေတြမွတဆင့္ ျပန့္ပြားလာခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိဆိုး၀ါးသလဲဆိုရင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကိုယ္တိုင္ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္နွင့္အၿပိဳင္ နတ္႐ုပ္မ်ားကို ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေလာကီအာ႐ံုကာမဂုဏ္ေတြ ကိုခံစားရင္း နတ္ေတြကိုပူေဇာ္ပသပါက မိမိတို႔ေတာင့္တတဲ့ ခ်မ္းသာျခင္း စည္းစိမ္ေတြ မုခ်ရရိွလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ ၀ါဒဟာ တျဖည္းျဖည္း ျပန္႔ပြားၿပီး လူႀကိဳက္မ်ားလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာပဲ လာဘ္လာဘကိုေမွ်ာ္ကိုးတဲ့ အခို့် ရဟန္းေတြဟာ သပိတ္အစား လူဦးေခါင္းခံြမ်ားကိုေဆာင္းၿပီး ဗလိနတ္စာေကၽြးျခင္း၊ အင္းအိုင္၊ မႏၲာန္စီရင္ျခင္း အစရိွတဲ့ မိစၧာဇီ၀အလုပ္ေတြကို ျပဳလုပ္လာၾကပါတယ္။ သာသနာေတာ္ႀကီးအေပၚ နတ္ကိုးကြယ္မႈဆိုတဲ့ အတုအေယာင္ေတြ လႊမ္းမိုးလာတဲ့အခါ သာသနာေတာ္ရဲ႕ မူလဘူတျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယႏုိင္ငံႀကီးမွာ ေစာေစာစီးစီးပဲ သာသနာဟာ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရပါတယ္။
ယခုလည္း မိမိတို႔ႏိုင္ငံမွာ ၃၇-မင္းေသာ နတ္ေတြကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေနၾကတယ္လို႔ ေလ့လာသိရိွဖူးပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ဒီနတ္မင္းေတြဟာ သူေတာ္ေကာင္းနတ္ေတြလား၊ သူယုတ္မာနတ္ေတြလားဆိုတာ သိဖို့လိုအပ္ပါတယ္။ ဘုရွားရွင္ကေတာ့ သုကမၼကာရီ- ေကာင္းတာကိုလုပ္တယ္။ သုဘာသိတဘာသီ- ေကာင္းတဲ့စကားကိုေျပာတယ္။ သုစိႏၲိတစိႏၲီ- ေကာင္းတဲ့အႀကံကို ႀကံတယ္။ အဲဒီလကၡဏာ သံုးပါးနွင့္ျပည့္စံုရင္ သူေတာ္ေကာင္းနတ္ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ေဟာၾကားထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ မိမိတို႔ႏိုင္ငံမွာ ကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ပသေနၾကတဲ့ နတ္ေတြကို ဒီအဂၤါရပ္ေတြနဲ႔ ညိႇၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အမွန္တကယ္ေတာ့ ဒီ ၃၇-မင္းေသာ နတ္ေတြဟာ ၀ိနိပါတိက အသုရာလို႔ေခၚတဲ့ နတ္ေသး၊ နတ္မႊား၊ နတ္အငယ္စားေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ မ်ဳိး႐ိုးအားျဖင့္ စတုမဟာရာဇ္နတ္မ်ဳိးျဖစ္ေပမယ့္ ဘုမၼႆိတ ၀ိနိပါတိက နတ္ျဖစ္လို႔ လူ႔ေလာကမွာ အမိႈက္ေကာက္သမားဟာ လူျဖစ္ေသာ္လည္း လူ႔ေအာက္တန္းစားျဖစ္ရသလို၊ နတ္ေလာကမွာလည္း သူတို႔ဟာ နတ္ေအာက္တန္းစား၊ နတ္ေသး၊ နတ္မႊားေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုနတ္ေတြကို ကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ျခင္းဟာ ေကာင္းက်ဳိးရဖို႔ထက္၊ ဆိုးက်ဳိးရရိွဖို႔က ပိုၿပီးအေလးသာပါတယ္။ သူတို႔မွာ ဘာမွ်ႀကီးႀကီးမားမား ဘုန္းတန္ခိုးမရိွၾကပါဘူး။
ယေန႔ေခတ္မွာ ေတာင္ျပဳန္းရိွ ဒီလိုနတ္ေအာက္တန္းစားေတြရဲ႕ ပဲြေတာ္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး စီးပြားရွာေနတဲ့ နတ္ကေတာ္ေတြ ဒုနဲ့ေဒးရိွ ၾကပါတယ္။ အစစ္အမွန္ နတ္ကေတာ္ေတြ၊ နတ္ထိန္းေတြလည္း သီလကၡာန္ပါဠိေတာ္ ျဗဟၼဇာလသုတ္၊ မဟာသီလအခန္းမွာ အာဒါသပဥွာ၊ ကုမာရိကပဥႇာ၊ ေဒ၀ပဥႇာဆိုတဲ့ အတတ္ပညာမ်ဳိးကို ဘုရားရွင္က ေဟာၾကားထားတာရိွလို႔ရိွမည္မွာ မလဲြပါဘူး။ သို့ေသာ္ တကယ္နတ္သြင္းနတ္ ေခၚနိုင္တဲ့ ပညာရွင္ေတြက အလြန္နည္းပါးပါတယ္။ လူေတြကို လွည့္ျဖားၿပီး စီးပြားရွာေနတဲ့ နတ္ကေတာ္ေတြ၊ နတ္ထိန္းေတြသာ မိႈလိုေပါက္ေနၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္က နတ္ကေတာ္ေတြေသရင္ ၿပိတၱာျဖစ္ တတ္ေၾကာင္း ေဟာၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္။
ေနာက္တခါ ေတာင္ျပဳန္းနတ္ပဲြကို သြားေရာက္ၾကတဲ့ လူအမ်ားစုဟာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ကို က်င့္သံုး ေနထိုင္ၾကတဲ့သူေတြပါလို႔ ေၾကြးေၾကာ္ထားတဲ့ သူေတြပဲျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာ သာ၀င္တိုင္းဟာ ငါးပါးသီလကို ခါး၀တ္ပုဆိုးလို ၿမဲၿမံစြာေစာင့္ထိန္းရမွာ အားလံုးအသိပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒီငါးပါးသီလရဲ႕ ေခါင္ခ်ဳပ္ျဖစ္တဲ့ သုရာေမရာယကံလို႔ေခၚတဲ့ ေသရည္အရက္ေသာက္စားမူးယစ္ျခင္းကို ၃၇-မင္းေသာ နတ္မ်ားနွင့္တကြ မိမိတို႔ပါ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးခ်ဳိးေဖာက္ဖ်က္ဆီးေနၾကတာဟာ ပါးစပ္က ဘုရားဘုရားတၿပီး လက္က ကားယားကားယားလုပ္ေနတာနဲ႔ အတူတူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
လူမႈေရးရႈေထာင့္က ၾကည့္မယ္ဆိုျပန္ ကလည္း ေတာင္ျပဳန္းနတ္ပဲြမွာ နတ္ကနားတပဲြေပးဖို႔က ၁၀ သိန္း ၁၅ သိန္း၀န္းက်င္မွာရိွပါတယ္။ ဒါေတာင္သိန္းရာခ်ီကုန္တဲ့ အထက္တန္းစားပဲြေတြ မပါေသးပါဘူး။ ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ ေငြပမာဏကို တရက္ နွစ္ရက္အတြင္းမွာ ျဖဳန္းပစ္လိုက္ၾကတာဟာ အင္မတန္႐ူးမိုက္ရာက်ပါတယ္။ ဒီလိုေနရာမွာ အကုသိုလ္အျဖစ္ခံၿပီး ေငြကုန္ခံမည့္အစား ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြ၊ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့သူေတြ၊ ေဆး႐ံုေဆးခန္းေတြမွာ အသံုးျပဳလိုက္ရင္ ကုသိုလ္လည္းရ စိတ္ၾကည္ႏူးမႈေတြလည္း အတိုင္းမသိရရိွၾကမွာ မလဲြပါဘူး။
တဖက္မွာလည္း လူပုဂၢိဳလ္ေတြေတာင္ မသြားသင့္၊ မသြားအပ္တဲ့ ေနရာကို အခ်ဳိ႕ေသာ ရွင္ရဟန္းေတြက အရွက္သိကၡာမဲ့စြာ သြားေရာက္လည္ပတ္ေနတာကို တိုင္းသိျပည္သိ မ်က္၀ါးထင္ထင္ေတြ႕ျမင္ေနရပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ရွင္ရဟန္းေတြဆိုရင္ လိုင္စင္မဲ့ကားေတြ မွာ သာသနာ့အလံကို တလူလူလႊင့္ထူျပီး မိန္းမေတြ၊ မိန္းလ်ာေတြ တ႐ုန္း႐ုန္းနဲ႔ ေတာင္ျပဳန္းနတ္ပဲြကို ၀င္ႏႊဲေနၾကပါတယ္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ရွင္ရဟန္းဆိုတာ ဒီလိုရွက္ဖြယ္လိလိ ပဲြမို်းမဆိုထားဘိ သာမန္ဇာတ္ပဲြ၊ အၿငိမ့္ပဲြမ်ားကိုေတာင္ မၾကည့္ရႈရပါဘူး။ တကယ္လို႔ ၾကည့္႐ႈခဲ့မယ္ဆိုရင္ အျပစ္သင့္ပါတယ္။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတရားေတြနဲ႔ ျပည့္နွက္ေနတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြကို သံသရာက လြတ္ေျမာက္နည္း ေဟာၾကားေျပာျပေပးရမည့္ ရွင္ရဟန္းမ်ား ကိုယ္တိုင္က သီလမစင္ၾကယ္ဘူးဆိုရင္ တပည့္ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားအတြက္ ဆိုဖြယ္မရိွေတာ့ပါဘူး။
သာသနာေတာ္ႀကီးကို မ်က္နွာမငယ္ေစခ်င္ဘူး၊ ဂုဏ္မညိႇဳႏြမ္းေစလိုဘူးဆိုရင္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ မိမိတို႔ကစၿပီး သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္စြာနဲ႔ အမ်ားကဲ့ရဲ႕မည့္ အျပဳအမူေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ လူတကာနဲ႔ေရာေထြးၿပီး သူေတာ္ေကာင္းလူ၀တ္ေၾကာင္ေတြေတာင္ မျပဳလုပ္တဲ့ ရွက္ဖြယ္လိလိ အလုပ္ေတြကို လုပ္ကိုင္ ေနမယ္ဆိုရင္ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္ရဟန္းဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႔ မထိုက္တန္ မအပ္စပ္ပါဘူး။ သာသနာ့၀န္ကိုမထမ္းဘဲ မိမိတို႔ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့၀န္ကို သာသနာႀကီးက ျပန္ထမ္းေနရသလို ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ္တည္း ဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ရွင္ရဟန္းေကာင္းတို႔၏ ဂုဏ္၊ သာသနာ ေတာ္ႀကီး၏ဂုဏ္ကို မညစ္ႏြမ္းေစသင့္ပါဘူး။
နိဂံုးခု်ပ္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အခ်ဳိ႕ေသာရွင္ရဟန္းမ်ားအပါအ၀င္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ မည္သူမဆို သာသနာေတာ္ႀကီးအသက္ရွည္ေစဖို႔၊ ဂုဏ္သတင္းေမႊးျပန္႔ဖို႔ဆို မိမိတို့ အားလံုးမွာ တာ၀န္ရိွတယ္ဆိုတာ အၿမဲတမ္းေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ၾကဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ မၾကာမီက်ေရာက္လာေတာ့မည္ျဖစ္တဲ့ ေတာင္ျပဳန္းနတ္ပဲြေခၚ မိန္းမလ်ာပဲြကို သြားသင့္၊ မသြားသင့္ဆိုတာ မိမိခ်ျပခဲ့တဲ့အေပၚက အခ်က္အလက္ေတြနဲ့ တိုက္ၾကည့္ၿပီး မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ပဲ ဆံုးျဖတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေရွ႕ဆက္ၿပီးလည္း ေတာင္ျပဳန္းနတ္ပဲြလိုမ်ဳိး အခ်ိန္ကုန္၊ ေငြကုန္ၿပီး အကုသိုလ္ေတြ တစ္ေထာႀကီးရမယ့္၊ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တဲ့ ဒီလိုနတ္မ်ား ပူေဇာ္ပသပဲြမ်ဳိးကို ေရွာင္ၾကဥ္နိုင္ၾကၿပီး မိမိတို႔၏ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာအက်ဳိးကို ဆတက္ထမ္းပိုးတိုးတက္စည္ကားေအာင္ ျပဳလုပ္နိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း အေလးအနက္တိုက္တြန္းအပ္ပါတယ္။
ဓမၼသုေတသီ(မႏၲေလး)