ဆာဒူးႀကီး ဥပမာေပးတရားေတာ္ ေယာဂီတို႔ေတြ ေအာက္ေျခလူ႔ဘဝကေ

ဆာဒူးႀကီး ဥပမာေပးတရားေတာ္

ေယာဂီတို႔ေတြ ေအာက္ေျခလူ႔ဘဝကေန တရားေတြထိုင္လာရင္းနဲ႔ တရားကိုမက္လာၾကတယ္။ ႐ုပ္ေဝဒနာေပၚမွာ ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကတယ္။ လူတိုင္းက ေဝဒနာခ်ဳပ္ခ်င္ၾကတာပါပဲ။ ဒီေညာင္းတယ္၊ ညာတယ္ဆိုတဲ့ ေဝဒနာ ခ်ဳပ္တာဟာ တကယ့္ေဝဒနာခ်ဳပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲ့ဒါေလးကို နားလည္ေစခ်င္ပါတယ္။ လူသစ္စခန္းမွာ
တင္းတယ္၊ ေတာင့္တယ္၊ ေညာင္းတယ္၊ ညာတယ္ ကိုဈာန္နဲ႔ ခ်ဳပ္ေအာင္ျပခဲ့ရတယ္။ ခ်ဳပ္သြားေတာ့ တခ်ိဳ႕ဘဝင္ေရာက္တဲ့သူေတြ ေရာက္ၾကတယ္။ ဘဝင္ေတြျပဳတ္ၿပီး တခ်ိဳ႕လြတ္ေနၾကတယ္။ ဒါေဝဒနာခ်ဳပ္တယ္ေပါ့ ေဝဒနာေပၚမွာသည္းခံႏိုင္တဲ့ သမာဓိေတာ့ရတယ္ ဒါေတြကေအာက္ေျခအေျခခံအပိုင္းေတြပဲ ရွိေသးတာပါ။

ဘုရားအလိုက်ေဝဒနာခ်ဳပ္တယ္ မဂ္လမ္းဖိုလ္လမ္းသြားတဲ့ ေဝဒနာခ်ဳပ္ၾကေတာ့ ဒါမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာထားတဲ့ ေဝဒနာခ်ဳပ္က တကယ့္ေဝဒနာအစစ္ကို သြားမယ့္မဂ္လမ္းကိုသြားမယ့္လမ္းပါ။ အခုေယာဂီေတြက တင္းတယ္ေတာင့္တယ္ေပၚမွာ လြတ္ေနၾကတယ္ ခ်ဳပ္ၿပီးေနၾကတယ္။ ခ်ဳပ္တဲ့ေပၚမွာ ေမ်ာၿပီးေနေနတယ္။ ေဝဒနာေပၚမွာသိတယ္ သည္းခံႏိုင္ၿပီးေတာ့ ေဝဒနာနဲ ႔အသိကပ္ၿပီးေတာ့ ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဒါပဲရိွပါတယ္။ ဒါေတြဟာ႐ုပ္ေဝဒနာေတြေပၚမွာလိုက္ေနၾကတာပါ။ ဒီအတိုင္းဆက္တိုက္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ႏွစ္နာရီလည္းထိုင္ႏိုင္ပါတယ္ သံုးနာရီေလးနာရီလည္း ထိုင္ႏိုင္ပါတယ္။

တကယ္တမ္းၾကေတာ့ဝိပႆနာဆိုတာ အၾကာႀကီးထိုင္ႏိုင္ဖို႔မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုန္းဘုန္းလဲ ေလးနာရီစခန္းေတြမအိပ္တန္းျပခဲ့တာပါပဲ။ ဘာလဲဆိုေတာ့ ဒီစိတ္တလံုးကို ေဝဒနာေပၚကေက်ာ္သြားေအာင္ ဒီနာမ္ခံစားတဲ့သေဘာေဝဒနာကို ေက်ာ္သြားေအာင္ ဘုန္းဘုန္းတို႔ ရည္ရြယ္ၿပီးျပတဲ့နည္းပါ။ တရားေတြကို နာရီ႐ွည္ထိုင္ႏိုင္ေအာင္ရည္ရြယ္ၿပီးျပတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ငါ ေလး၊ ငါးနာရီထိုင္ႏိုင္ရင္ ငါ ေလးနာရီ ငါးနာရီ ထိုင္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ မာန္ေတြပါပါတယ္။ တရားတစ္နာရီက်င့္လို႔ ဥာဏ္ေပါက္သြားရင္လည္း တရားရတာပါပဲ။ ေလးနာရီငါးနာရီဆက္တိုက္ထိုင္ၿပီး ဘာမွသေဘာမေပါက္ပဲ ေဒနာကိုသည္းခံၿပီးေတာ့ ေပခံ၊ ေတာင့္ခံ၊ တင္းခံ၊ သည္းခံၿပီးလိုက္တယ္ ေနာက္ေဝဒနာခ်ဳပ္သြားတယ္။ အဲ့ဒီလိုနဲ႔ေဝဒနာမွာ အထိုင္မ်ားလာေတာ့ အေလ့အက်င့္ရလာတယ္ ဒါကေလ့က်င့္ရင္ရပါတယ္။

ဘုန္းဘုန္းတပည့္ေတြထဲမွာ နာရီရွည္ႀကီးေတြ ထိုင္ထားက်င့္ထားတဲ့ ႐ုပ္ေဝဒနာခ်ဳပ္ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အမ်ားႀကီးရိွပါတယ္။ သူတို႔ကို ေမးၾကည့္ပါ။ အဲလိုနာရီအရွည္ႀကီးေတြထိုင္ခဲ့တာ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟေတြ ေသလားလို႔။ မေသပါဘူး။ သူတို႔လည္း ေလာဘနဲ႔ေတြ႔ရင္ ေလာဘထြက္တယ္ ရာဂနဲ႔ေတြ႔ရင္ရာဂစိတ္ေတြထြက္တယ္ ဒီစိတ္ေတြေပၚေနတာ ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ပဲသိတယ္။ ေဒါသျဖစ္စရာနဲ႔ေတြ႔ရင္ ေဒါသျဖစ္တယ္။ ေလာဘနဲ႔ေတြ႔ရင္ ေလာဘျဖစ္မယ္။ ရာဂျဖစ္စရာေပၚရင္ရာဂစိတ္ျဖစ္မယ္။ နာရီ႐ွည္ထိုင္ထားတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြဒီစိတ္ေတြမေသႏိုင္ေသးတာက ဘုရားေဟာထားတဲ့တရားဘက္ကိုနည္းလမ္း မက်ေသးလို႔ တကယ့္ေဝဒနာကို မသိေသးလို႔မခ်ဳပ္ေသးလို႔ျဖစ္ပါတယ္။

ဓာတ္ႀကီးေလးပါးေဝဒနာကို ေယာဂီတို႔ဘယ္လိုရႈခဲ့ၾကလဲ...
တင္းတယ္ေတာင့္တယ္ေညာင္းတယ္ညာတယ္က ဓာတ္ႀကီးေလးပါး႐ုပ္ပဲ။ ဒီဓာတ္ႀကီးေလးပါးကိုခြာၿပီးသြားရတာ။ ဘုရားကလည္းေဟာထားတယ္ ပထဝီဓာတ္ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားတဲ့အထိ ရႈ႕ပါ။ ေတေဇာဓာတ္ေပၚလာတယ္ ျဖစ္ပီးပ်က္သြားတာတဲ့အထိ ရႈ႕ပါ။ ယိုစီးက်လာတဲ့ခႏၶာႀကီးရဲ႕အာေပါဓာတ္ျဖစ္ၿပီးပ်က္တဲ့အထိ ရႈ႕ပါ။ ဝါေယာဓာတ္ရဲ႕ ျဖစ္ၿပီးပ်က္သြားအထိ ရႈ႕ပါ။ ဆံုးေအာင္႐ႈ့ပါ။ အနိစၥ...ျဖစ္ၿပီးပ်က္သြားသည္အထိကို႐ႈ႕ပါ။ ဘယ္လို႐ႈ႕ရမလဲဆိုေတာ့ ဈာန္နဲ႔ ႐ႈ႕ရမယ္ ။အာနာပါန ဈာန္နဲ႔႐ႈ႕ရမယ္တဲ့။ ဒီအတိုင္းႀကီးဓာတ္ေဝဒနာကို သြားခံေနလို႔ကေတာ့ မရပါဘူး။ အာနာပါနဈာန္နဲ႔ ႐ႈ႕မွ ဒီဓာတ္ေဝဒနာကို ဆံုးေအာင္လိုက္လို႔ရတယ္။ အဲ့ဒီလိုဆံုးေအာင္ လိုက္ႏိုင္ရင္ မွားၿပီးစြဲထားတဲ့ အစြဲႀကီးကပါယ္သြားမယ္လို႔ ေဟာထားခဲ့ပါတယ္။

အခုလာတဲ့ေယာဂီေတြက ဒါေတာ့အကုန္ရခဲ့တာပါပဲ။ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးေပၚကေဝဒနာေတြ အကုန္ခ်ဳပ္ခဲ့တာပါပဲ။ ဓာတ္တလံုးကိုေတာ့ ေပါက္ေအာင္႐ႈ႕ခဲ့ၿပီးၿပီ။ဒါကို ေဝဒနာလြတ္တယ္လို႔ထင္ၾကတယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ထိုင္စမ္းပါ ႏွစ္ဆယ့္ေလးနာရီမကလို႔ တစ္လတိတိထိုင္ေန ဒီေဝဒနာမလြတ္ပါဘူး။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေတြ မေသပါဘူး။ အဲဒီ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေသတဲ့လမ္းရိွတယ္။ သူ႔ကိုသတ္တဲ့လမ္းက တစ္လမ္း။

အခုအထိက႐ုပ္ေဝဒနာေပၚက စိတ္ေတြၿငိမ္းခ်မ္းလာတယ္ေအးၿငိမ္းလာတယ္ တခါမွမျဖစ္ဖူးတဲ့ စိတ္ေတြအခုျဖစ္လာတယ္ မလြတ္ဖူးတဲ့စိတ္ေတြ လြတ္လာတယ္။ မခ်မ္းသာဖူးတဲ့စိတ္ေတြ ခ်မ္းသာလာတယ္။ အဲ့ဒါကို တရားဆိုၿပီးမက္ေနၾကတယ္။ ဒါဘုန္းဘုန္းလည္းမက္ခဲ့တာပါပဲ။ အဲ့ဒီလိုခ်မ္းသာၿပီးေနေပမယ့္လဲ အတိုက္နဲ႔ေတြ႔ တဲ့အခါ ေပၚစရာရိွတဲ့ ေလာဘေဒါသ ေမာဟစိတ္ေတြက ေပၚလာတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္သတိေတာ့ပါတာေပါ့ေလ ဒါေပမယ့္ သတ္ေတာ့မသတ္တတ္ေသးဘူး၊ သတ္တဲ့လမ္းမွ မေရာက္ေသးပဲ။

သမာဓိေတြ သိပ္အားေကာင္းသြားရင္လဲ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ဘာမွမရိွေတာ့ဘူး။ သမာဓိသိပ္ေကာင္းတဲ့ပုဂၢိဳလ္က တည္ေနတာပဲ။ အဲ့ဒီသမာဓိကလည္း မဂ္နဲ႔သိပ္တူတယ္။ သမာဓိက မဂ္ေယာင္ေဆာင္တတ္တယ္။ ၾကည့္ေလ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ဘာမွမရိွပဲၿငိမ္ေနတာပဲ။ ဘာပဲၾကားၾကား သူ႔ဟာသူ တည္ေနတာပဲ။ သမာဓိၾကီး တည္ေနတာေခၚတယ္။ အလကားေန တည္ေနတာပဲ။ လူေတြေ႐ွ႕မွာေရာ၊ သူ႔တစ္ေယာက္တည္းေရာ တည္ေနတာပဲ။ ေလာကီထဲေနလည္း တည္ေနတာပဲ။ လူေတြ႔နဲ႔လဲ စကားသိပ္မေျပာဘူး။ အဲ့ဒါသမာဓိလြန္ေနတာ သမာဓိတည္ေတာ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟရာဂၿငိမ္းတယ္။ တကယ္ၿငိမ္းပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔လည္း မက္ခဲ့တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီသမာဓိက်ဲသြားရင္ေတာ့ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ရာဂ စိတ္ေတြက ထေပၚတာပါပဲ။ အဲ့ဒီေတာ့မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဒီလမ္းက သမာဓိတည္ရင္လြတ္တယ္။ သမာဓိပ်က္သြားရင္ မလြတ္ေတာ့ျပန္ဘူး။ အဲ့ဒီေတာ့ ဒီလမ္းလဲ မဟုတ္ဘူးဆိုတာသိတယ္။ ဘယ္လမ္းလိုက္ရမွန္းလဲ မသိၾကဘူး။

ဘုန္းဘုန္းတို႔လည္းၾကံဳခဲ့ရပါတယ္။ အခုေယာဂီေတြလည္း လည္ေနတာေပါ့။ အခုေယာဂီတို႔က တင္းတာ၊ ေတာင့္တာကို ေဝဒနာထင္ၿပီး ဇြတ္႐ႈ႕ေနၾကတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့လည္တာေပါ့။ ဥာဏ္မွမပါပဲ။ အဲ့ဒီလို ထိုင္လို႔ကေတာ့ ထိုင္စမ္းပါ။ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာထိုင္ထိုင္ ဒီေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ရာဂဆိုတဲ့ စိတ္ေတြမေသပါဘူး။ ဒါကိုကုလားပံုျပင္ေလးတစ္ခုနဲ ႔ဥပမာေပးၿပီး ေယာဂီတို႔ျမင္ေအာင္ ဘုန္းဘုန္းေဟာျပေပးမယ္။

တစ္ခါကေယာဂက်င့္စဥ္က်င့္တဲ့ဆာဒူးႀကီးတစ္ေယာက္ရိွတယ္။ မျဖဳတ္မလႈပ္မထတမ္းက်င့္ေတာ့ ကာလၾကာလာေတာ့ ေပါင္ၾကားထဲကေန ျမက္ပင္ေတြထြက္လာၿပီး ကိုယ္ေပၚအထိ ျမက္ပင္ေတြက ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ဆံပင္ေတြ မုတ္ဆိတ္ေတြ နႈတ္ခမ္းေမြးေတြလည္း႐ွည္လာၿပီး အေမြးပံုႀကီးလို႔ပဲ ျမင္ရေတာ့တဲ့အထိ က်င့္ေနလိုက္တာ သူ႔မုတ္ဆိတ္ထဲကိုဝင္ၿပီးစာကေလးေတြကဥဥ အသိုက္ဖြဲ႔ၿပီး ဝင္လိုက္ထြက္လိုက္နဲ႔ ေနေနၾကတယ္ေပါ့။

ကာလ႐ွည္ၾကာလာေတာ့ ငွက္မိသားစုေတြသာ ေျပာင္းသြားတယ္ ဆာဒူးႀကီးကေတာ့ ဒီအတိုင္းပဲ ထိုင္ေနတာေပါ့။ အဲ့ဒီလိုထိုင္ေနရင္း စာကေလးေတြနဲ႔ ေနရင္းနဲ႔ၾကာလာေတာ့ ေန႔တိုင္းၾကားရဖန္မ်ားလာေတာ့ ဆာဒူးႀကီးက စာကေလးေတြေျပာတဲ့ မာဂဓဘာသာစကား နားလည္လာတယ္။ တေန႔မွာ မိုးတြင္းကာလေရာက္ေတာ့ မိုးေတြရြာတဲ့ညေနေစာင္းမွာ အသိုက္မွာေနတဲ့ စာနွစ္ေကာင္ထဲက တစ္ေကာင္တည္းျပန္လာတာဆာဒူးႀကီးကသိလိုက္တယ္။ အထီးလား၊ အမလားဘယ္တစ္ေကာင္လဲဆိုတာ ဆာဒူးႀကီးက အကဲခပ္ေနတယ္။ ခါတိုင္းဆို အတူသြား အတူျပန္ေနၾကကိုဘယ္တေကာင္က်န္ခဲ့ပါလိမ့္ေပါ့။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ဟိုစာဖိုက ျပန္မလာေသးဘူး။ ငါကေတာ့ၿပန္ေရာက္ၿပီ၊ သူကျပန္မလာေသးဘူးၿပီးလို႔ စာမကအသိုက္ထဲမွာ ေဒါသေတြျဖစ္ေနတယ္။ ဆာဒူးႀကီးက ေျသာ္... ဒါစာမပဲ သူ႔ စာထီးျပန္မလာလို႔ ေဒါသျဖစ္ေနတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဆက္နားေထာင္ေနတယ္။

အျမဲအတူစား အတူသြား အတူလာေနၾကဟာကို မိုးစိုမွာစိုးလို႔ ျမန္ျမန္ျပန္လာပါလို႔ ေျပာထားတဲ့ဟာကို အခုထိ မလာပံုေထာက္ရင္ ေနာက္စာမနဲ႔ ေပ်ာ္ပါးေနတာပဲ ျဖစ္မယ္ဆိုၿပီးေတာ့ စာမကေဒါသေတြျဖစ္ၿပီးခုန္လိုက္ေပါက္လိုက္နဲ႔ မအိပ္ဘူးတဲ့ ဆာဒူးႀကီးကလဲ နားေထာင္ေနတယ္။ ေျသာ္... ဒီစာၾကည့္စမ္း ေဒါသစိတ္ေတြျဖစ္ၿပီး မအိပ္ႏိုင္ဘူး။ တခုန္ခုန္ တရြရြနဲ႔ပါလားလို႔ တရားအားထုတ္ရင္းနဲ႔ ၾကည့္ေနတယ္။ ေၾသာ္... သူ႔မွာေတာ္ေတာ္ေဒါသျဖစ္ေန႐ွာပါလားေပါ့။ စာမကလည္း ေအးျပန္လာရင္ ႏႈတ္သီးနဲ႔ ဆြဲႏႈတ္မယ္နဲ႔ေပါ့။ တညလံုးစာထီးက ျပန္မလာဘူး။

မနက္လဲလင္းေရာ ဝူး ခနဲ စာထီးကဝင္လာတာကို ဆာဒူးႀကီးက သိလိုက္တယ္။ အထီးကေတာ့ဝင္လာၿပီ ဘာျဖစ္မလဲေပါ့ဆိုၿပီး ဆာဒူးႀကီးက ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္။ အဲ့ဒီမွာရန္ျဖစ္ၾကေတာ့တာေပါ့။ အဲဒါနဲ႔ စာမက စာထီးကို အတူတူျပန္လာၾကတာ ေတာ္ကပါမလာပဲဘယ္မွာေနက်န္ခဲ့လဲ။ ညကဘယ္သူနဲ႔ေပါင္းသင္းေနသလဲဆိုၿပီးေတာ့ စာမကစြပ္စြဲတာေပါ့။ စာထီးကလည္းမဟုတ္ရပါဘူး။ မင္းကအရင္သြားႏွင့္ေတာ့ ငါကေနာက္ကလိုက္ခဲ့မလို႔လုပ္တုန္း အဲအခ်ိန္မွာ မိုးရြာလို႔ သစ္ပင္ေပၚမွာ တညလံုး မိုးခိုေနခဲ့ရတာပါ။ စာထီး ဘယ္လို႐ွင္းျပ႐ွင္းျပ စာမကလက္မခံဘူး။ တျခားစာမနဲ႔ေဖာက္ျပန္တယ္ပဲထင္ေနတယ္။ ေနာက္ဆံုးဘယ္လိုမွ႐ွင္းျပလို႔မရတဲ့အဆံုး မယံုရင္လည္း က်ိန္ျပမယ္ဆိုၿပီး စာထီးက က်ိန္သတဲ့။ ဘာမ်ားက်ိန္မလဲၿပီး ဆာဒူးႀကီးကလည္းနားေထာင္ေနတယ္။

အဲ့ဒီမွာ စာထီးက က်ဳပ္သည္ ဤစာမမွလြဲ၍ မည္သည့္စာမကိုမွ ႏွစ္သက္ျခင္း သာယာျခင္းမရိွခဲ့ပါ။ ဤစာမကိုသာ ႏွစ္သက္စြဲလမ္းၿပီး ဇနီးမယားအျဖစ္ေပါင္းသင္း ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒီ့ျပင္စာမနဲ႔လည္း မေဖာက္ျပန္ခဲ့ပါ။ ဤသစၥာစကား မမွန္ကန္ပါက ယခုဆာဒူးႀကီး ဝဋ္ခံရသလို ခံရပါေစသားလို႔လဲဆိုေရာ ဆာဒူးႀကီးက ေဒါသထြက္ၿပီး သူ႔မုတ္ဆိတ္ေမြးထဲမွာ အသိုက္လုပ္ၿပီး ေနေနတဲ့ စာႏွစ္ေကာင္လံုးကို လက္နဲ႔ညႇစ္သတ္လိုက္တယ္တဲ့။

ဒီေလာက္မထတမ္းထိုင္ၿပီး တရားက်င့္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတာင္ သူ႔ကိုလဲထိလာေရာ ေဒါသထြက္ပါေလေရာ။ အဲ့ဒီလိုပဲ ဘယ္ေလာက္ပဲထိုင္ထိုင္ အေၾကာင္းၿငိမ္းတဲ့ တရားကို မိမိတို႔ဥာဏ္နဲ႔ မျမင္သ၍ေတာ့ ကိုယ့္လာထိလို႔ကေတာ့ အတိုက္ဓာတ္နဲ႔ ၾကံဳလာလို႔ကေတာ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ ရာဂဆိုတဲ့ ကိေလသာမီးေတြ ေပၚေနဦးမွာပါပဲ ေယာဂီတို႔။ အဲဒီေတာ့ ဗုဒၶဘုရားအလိုအရ လမ္းေၾကာင္းမွန္ကန္စြာျဖင့္ အေၾကာင္းသတ္တဲ့တရားကို ဉာဏ္ျမင္ဉာဏ္သိ၊ ပညာျမင္ပညာသိ တဲ႔အထိ က်င့္ၾကံပြားမ်ား အားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစ။

ဓမၼဒါနျဖင့္
ဝိေဇၨာဒယသဲအင္းဓမၼရိပ္သာ
သာသနာျပဳအဖဲြ႕ (စကၤာပူ)