လူဘယ္လိုျဖစ္ ?

ေဆးသိပၸံပညာရဲ့ေတြ႕ရွိခ်က္ အရ

၁။ အမ်ိဳးသားရဲ့မ်ိဳးဥ (sperm) နဲ႕ အမ်ိူးသမီးရဲ့ မ်ိဳးဥ (ovum) တို႕ေပါင္းစပ္လို႕ လူတစ္ဦးအျဖစ္ၾကီးထြားလာပါတယ္။
၂။ အမ်ိဳးသားရဲ့မ်ိဳးဥ (sperm) မ်ားဟာ လူပ်ိဳေဖာ္၀င္သည္မွ အသက္ ေတာ္ေတာ္ ၾကီးသည္အထိ အျမဲ ထုပ္လုပ္ပါသည္။ Sperm မ်ား နဲ႕ Ovum မ်ားကို liquid nitrogen တြင္ ( -200 'C) တြင္သိမ္းဆည္းနိုင္ပါသည္။
၃။ အမ်ိူးသမီးရဲ့ မ်ိဳးဥ (ovum) တိုကို အပိ်ေဖာ္၀င္သည္မွ လစဥ္ ဓမၼတာ လာျပီး ပတမတစ္ပတ္အတြင္း
တစ္ဥ သာ ဥပါသည္၊ ဓမၼတာဆံုးသည္ႏွင့္ အမ်ိူးသမီးရဲ့ မ်ိဳးဥ (ovum) မ်ား မထြက္ေတာ့ပါ။
၄။ အမ်ိဳးသားရဲ့မ်ိဳးဥ (sperm) နဲ႕ အမ်ိူးသမီးရဲ့ မ်ိဳးဥ (ovum) တို႔ သဘာ၀နည္းျဖင့္ ေပါင္းစပ္ နိုင္သလို
ဓါတ္ခြဲခန္းတြင္လဲေပါင္းစပ္နိုင္ပါတယ္။
၅။ ေပါင္းစပ္ျပီးေသာ မ်ိဳးဥၾကီး (Zygote) သည္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးဦး၏ သားအိမ္အတြင္း သဘာသအတိုင္း (၀ါ) ထိုးသြင္းေပးျခင္း ျဖင့္ ေမြးဖြါးသည္အထိ ၾကီးထြားပါသည္။ မိခင္အရင္းမဟုတ္ေသာ အမ်ိဳးသမီး၏ သားအိမ္တြင္းထဲ့သြင္းပါက ထိုအမ်ိဳးသမီးအားအငွါးအေမ ဟုေခၚဆိုပါသည္။
၆။ (Zygote) သည္ ဓါတ္ခြဲခန္းအတြင္းတြင္ ၾကီးထြာရန္လိုအပ္ေသာအစားအစာနဲ႕အေျခအေနမ်ားဖန္းထီးေပးထားပါငလည္း  ေမြးဖြါးသည့္အရြယ္အထိ ၾကီးထြားပါသည္။ (Test tube baby)။

အထက္ပါ ေဆးသိပၸံပညာ၏ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ေကါင္းက်ိဳးမ်ားအေနနဲ႕
၁။ Sperm မထြက္ေသာ အမ်ိဳးသား ေၾကာင့္ သားသမီးမရေသာ အိမ္ေထာင္စုတြင္ သိမ္းဆီးထားေသာ
အလွူရွင္ အမ်ိဳးသားရဲ့မ်ိဳးဥ (sperm) မ်ားအား သားသမီးလိုခ်င္ေသာ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီး၏သာဒအိမ္အထြင္းသို႕ ငွင္း၏ ခင္ပြန္းခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ovumေၾကြမည့္ အခ်ိန္တြင္ ထိုးသြင္းေပးျခင္း (artificial insemination) ျဖင့္ သားသမီးရေအာင္ျပဳလုပ္ေပးနိုင္ပါသည္။
၂။ သားအိမ္ မေကာင္းေသာ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးအထြက္ အငွါးအေမ ၏ သားအိမ္အတြင္းသို႕ အိမေထာင္ရွင္ အမ်ိဳးသားအမ်ိဳးသမီးထို႕၏ ႒ါတ္ခြဲခန္းတြင္ေပါင္းဟပ္ထားေသာ (Zygote) ကို သားအိမ္အတြင္း
ထိုးသြင္းေပးျခင္းျဖင့္ သားသမီးရေစနိုင္ပါတယ္။
ဒီ တြ႔ရွိခ်က္မ်ားဟာ အံမခန္းေလာက္ေအာင္ ေကာင္းမြန္ျပီး လူသားမ်ားကိုမ်ားစြာအက်ိဳးျပဳထယ္လို႕
 ေျပာမယ္ဆိုေျပာနိုင္ပါတယ္။

ေဆးသိပၸံပညာရဲ့ အဓိကေတြ႔ရွိခ်က္ေတြက အဖိုမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ (sperm)နဲ႔ အမမ်ိဳး (ovum) တို႔ေပါင္းရင္ လူ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ေျပာတာမွန္ေၾကာင္းကိုလည္း လက္ေတြ႔ အဖိုမ်ိဳးနဲ႔ အမမ်ိဳးေပါင္းျပနိုင္ခဲ့တယ္။ ေပါင္း ထားတဲ့ သေႏၶသားကိုေတာင္ လူအျဖစ္ႀကီးလာေအာင္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ သားအိမ္မွာျဖစ္ျဖစ္ သေႏၶသားလိုအပ္ တာေတြျဖည့္ဆည္းေပးနိုင္တဲ့ ဓါတ္ခြဲခန္းက ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္မွာ ေတာင္ ေမြးျပနိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လည္း အစြမ္းထက္ၿပီး လက္ေတြ႔လုပ္ျပနိုင္တဲ့ သိပၸံပညာကို ပညာ ရပ္တစ္ခုလို႔ေတာင္မျမင္ပဲ ယခုေခတ္မွာ sciencetology ဆိုၿပီး ဘာသာတရား တစ္ခုလို ကိုးကြယ္လာၾကတာကို အံ့ၾသစြာသိရပါတယ္။

ဗုဒၶျမတ္စြာကေတာ့ လူျဖစ္ဖို႔အတြက္ -

၁။ မိဘႏွစ္ပါးတို႔သံ၀ါသျပဳၾက၏။

၂။ မိခင္မွာလည္းဥတုပန္းပြင့္၏။

၃။လူျဖစ္မယ့္သူကလည္းအသင့္ရွိ၏။ (ဘ၀ေဟာင္းမွစုေတလာျခင္း)။

အဖိုမ်ိဳးနဲ႔ အမမ်ိဳးေပါင္းလို႔ လူျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘူး။ လူျဖစ္ရ တာ လူျဖစ္ ေအာင္လုပ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ကံသာျဖစ္တယ္ လို႔တိတိက်က်ေဟာခဲ့ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို သစ္ပင္ဥပမာနဲ႔ ရွင္းျပေတာ္မူပါတယ္။ သစ္ပင္ေပါက္ဖို႔ မ်ိဳးေစ့ကအဓိကပဲ။ မ်ိဳးေစ့မရွိပဲ ဘာအပင္မွ မေပါက္နိုင္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ မ်ိဳးေစ့ တစ္ခုတည္းနဲ႔ အပင္မေပါက္နိုင္ဘူး။ သူမွီတြဲဖို႔ ေျမလိုအပ္တယ္။ ဒီဥပမာမွာ ကံတရားက မ်ိဳးေစ့နဲ႔ တူၿပီး၊ အဖိုမ်ိဳးနဲ႔ အမမ်ိဳးေပါင္းလို႔ ရလာတဲ့ ကာလလေရၾကည္ (zygote) ဆိုတာ မ်ိဳးေစ့ေလး အပင္ေပါက္ ေအာင္လုပ္ေပးတဲ့ ေျမႀကီးနဲ႔တူတယ္။ လူျဖစ္ဖို႔အတြက္ အဖိုမ်ိဳးနဲ႔ အမမ်ိဳးေပါင္းရံုမက လူျဖစ္မဲ့ကံတရားက ဘ၀ တစ္ခုကေနစုေတလာဖို႔လဲလိုတယ္လို႔ ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ ဘုရားေဟာမွန္မမွန္ စဥ္စားၾကည့္ ၾက ရေအာင္။

သိပၸံပညာအလိုအရ အဖိုမ်ိဳးနဲ႔ အမမ်ိဳးေပါင္းလို႔ျဖစ္တာ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း တစ္ခုထဲ ေၾကာင့္ဆိုရင္ အဖိုမ်ိဳးနဲ႔ အမမ်ိဳးေပါင္းတိုင္းလူျဖစ္ရမွာေပါ့။ သဘာ၀မွာ အဖိုမ်ိဳးနဲ႔ အမမ်ိဳးေပါင္း တိုင္းလူျဖစ္သလား။ အိမ္ေထာင္သယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အဖိုမ်ိဳးနဲ႔အမမ်ိဳးေပါင္းတဲ့ အလုပ္ ေတြ ေန႔ရွိသေရြ႕လုပ္ေနၾကတာ လူေတြေန႔ရွိသေရြ႔ျဖစ္ေနရမွာေပါ့။ ျဖစ္လို႔လား။ တစ္ခ်ိဳ႕ အိမ္ ေထာင္ဆို သားသမီးတစ္ေယာက္မွေတာင္ မထြန္းကားဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ။ သူတို႔ ကိုယ္ထဲမွာ သားသမီး မထြန္းကားနိုင္တဲ့ ေရာဂါေတြေၾကာင့္လို႔ ေစာဒကတက္နိုင္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဘာ ေရာဂါမွ မျဖစ္နိုင္တဲ့ အစစအရာရာ လူျဖစ္ေအာင္လုပ္ေပးနိုင္တဲ့ ဓါတ္ခြဲခန္းထဲမွာ အဖိုမ်ိဳးနဲ႔ အမမ်ိဳးေပါင္းေပးလိုက္တိုင္း လူျဖစ္သလားဆိုေတာ့ လူမျဖစ္ဘူး။ လူမေျပာနဲ႔ ကုသိုလ္ကံ နည္းတဲ့ ဒုဂၢတိဘံုသားျဖစ္တဲ့ ေၾကာင္ေတြ၊ ေခြးေတြျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာေတာင္ အႀကိမ္ ၃၀၀ ေပါင္းမွ တစ္ေကာင္ျဖစ္တယ္တဲ့။ ဓါတ္ခြဲခန္းတြင္ ေၾကာင္ (၀ါ) ေခြးတစ္ေကာင္ျဖစ္ေအာင္ အေမရကန္ေဒၚလာ တစ္သန္းကုန္သည္ဟုသိရပါသည္။ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ျဖစ္ရတဲ့ လူ႔ဘ၀ဆိုတာ အလြန္ရခဲတယ္ လို႔ ဘုရား ေဟာတဲ့အတိုင္း လူျဖစ္ေအာင္လုပ္ရတာ  အလြန္႔အလြန္ခက္တယ္ဆိုတာကို သိပၸံ ပညာက သက္ေသျပ ေန ပါတယ္။ 

လူျဖစ္ဖို႔အတြက္ လံုေလာက္တဲ့ကုသိုလ္ကံကသာ လူျဖစ္ေအာင္လုပ္ေပးနိုင္တာပါ။ လူတစ္ဦးဆီရဲ့ ကိုယ္တည္ေဆာက္ပံုနဲ႔ စိတ္ေနသေဘာထားေတြဟာ သူလုပ္ခဲ့တဲ့ကံ အတိုင္း ျဖစ္ရတာ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခိ်ဳ႕ ဆိုသူတို႔ မိဘေတြနဲ႔ေတာ္ေတာ္တူတယ္ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ျမန္မာ စကားပံုရွိတယ္။ ကံတူ အက်ိဳးေပးတဲ့။ ကံခ်င္းတူလို႔ ဒီအေဖ ဒီေမဆီမွာ လူလာျဖစ္တာ။ ရတနာရွိရာ ရတနာစုသလို။ သံလိုက္က သံကို သူ႔ဆီဆြဲသလိုပါပဲ။

          ျမတ္ဘုရားကသတၱ၀ါျဖစ္ပံု ေလးမ်ိဳးေဟာထားပါတယ္။ တစ္မ်ိဳးက နတ္ေတြ၊ျဗဟၼာ ေတြနဲ႔  အခ်ိဳ႕ၿပိတၱာေတြလို ပဋိေသေႏၶယူစရာ မိဘမလိုပဲ ကိုယ့္ဘာသာ ဘြားကနဲ ေပၚလာ တာမ်ိဳးပါ။ ဒီလို ပဋိေသေႏၶမ်ိဳးမွာေတာ့ အဖိုမ်ိဳးနဲ႔ အမမ်ိဳးေပါင္းလို႔ျဖစ္တာဆိုတဲ့ အယူမွား ေတာင္ ၀င္စရာမရွိေတာ့ပါဘူး။

ပဋိသေႏၶတည္ပံုေလးမ်ိဳး။

၁။ ဥပပတ္။ ပဋိသေႏၶစိတ္ႏွင့္တပါတည္းပင္ တကိုယ္လံုးရုပ္ေတြအျပည့္အစံု တၿပိဳင္နက္ ျဖစ္ေပၚၾက၏။ တေနရာမွက်လာသကဲ့သို႔ဘြားကနဲျဖစ္ေပၚလာသည္။ ၎မွာ မည္သည့္ အရာကိုမွ် မမွီဘဲ ကံသက္သက္ ေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာေပသည္။ နတ္၊ျဗဟၼာတို႔၏ ပဋိသေႏၶမ်ိဳးေပတည္း။ ၎နတ္၊ျဗဟၼာတို႔၏ရုပ္သည္ လူတို႔ေတြ႔ေနရေသာ ေလရုပ္မ်ား ထက္ပင္သိမ္ ေမြ႔ ေသး၏။ ထိုေၾကာင့္၎တို႔ကိုလူတို႔မ်က္စိျဖင့္မျမင္နိုင္။ စမ္းသပ္၍လည္းမေတြ႔နိုင္။

၂။ သံေသဒဇ။ ေရညႇိ၊အပုပ္အညႇိ၊စသည္ကိုဆြဲမွီ၍ျဖစ္၏။ ပိုးေလာက္စသည္တို႔၏ ပဋိသေႏၶမ်ိဳး

ေပတည္း။

၃။ အ႑ဇ။ ဥ၌ျဖစ္ေသာပဋိသေႏၶ။

၄။ ဇလဗုဇ။ အခ်င္း၌ျဖစ္ေသာပဋိသေႏၶ။

၃ ႏွင့္ ၄ ပဋိသေႏၶတို႔မွာမိဘတို႔၏သုတ္ေသြးကိုအမွီရမွျဖစ္နိုင္၏။

က်မ္းကိုး။

မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေျဖၾကားေတာ္မူေသာ ဘ၀ျပႆနာ။

ေတာ္လိုက္တဲ့မင္းၾကီး

မိလိႏၵမင္းနဲ႔အရွင္နာဂသိန္ တို႕ရဲ့ အေမးအေျဖ ေတြထဲက စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္း တစ္ခုက း

အရွင္ဘုရား တၿပည့္ေတာ္တို႕ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဴျပဳလုပ္ျပီးလၽွင္ 

တျခားသူတို႕အားလည္းကုသိုလ္မၽွေ၀ၾကပါသည္ဘုရား၊ ထိုကုသိုလ္

အမၽွ အား သာဓုေခါသူမ်ားလည္း ကုသိုလ္ အမၽွ ရၾကသည္ဟု သိရပါသည္ ဘုရား။ ကုသိုလ္နည္းတူ အကုသိုလ္ ျပဳလုပ္ျပီးလၽွင္ ေရာ အမၽွေ၀နိုင္ပါသလား အကုသိုလ္ေ၀စုေရာ ရပါသလား တဲ့၊

ဒီလိုမ်ိဳး တခါ မွ က်မ မေတြးဖူးခဲ့ပါ၊ 

အရွင္နာဂသိန္က မင္းၾကီး အကုသိုလ္ ကိုေ၀ရင္ဘယ္သူမွ သာဓု (ေကာင္းလိုက္တာလို႕ ၀မ္းသာအားရ) ေခါမွာ မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ျ႔ပီး ကုသိုလ္သေဘာက စြမ္းအားေကာင္းျပီး လက္ရက္တြင္းကေရနဲ႕တူတယ္၊ခတ္ယူလိုက္လို႔ ခဏတာေလ့်႔သြားေပမဲ့ မၾကာခင္ျပန္ျပည့္

သြားတာမို႔ အျခားသူေတြကိုေ၀လို႕ရတယ္။ အကုသိုလ္ကေတာ့ အားနည္းျပီးဆုတ္နစ္တဲ့သေဘာရွိတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ သဲကႏၱမွာက်တဲ့

ေရ ေပါက္လိုပဲ က်ရာေနရာမွာပဲ ေပ်ာက္သြားလို႕ တျခားသူကိုေ၀လို႕

မရဘူးတဲ့။ ေတာ္ပါေသးရဲ့ မသူေတာ္ေတြမ်ားတဲ့ ခုလိုေခတ္မွာ သူတို႕ေတြေ၀တဲ့ အကုသိုလ္ေတြ ပတ္၀န္က်င္မွာမရွိနိုင္လို႕ ၊

အရိယာပုဂၢိဳ္လ္ ဟုတ္/မဟုတ္...

အရိယာပုဂၢိဳ္လ္ ဟုတ္/မဟုတ္...
#ေသရင္ ပုတ္တာ/မပုတ္တာ..
#ေပ်ာ့ေနတာ/ေတာင့္ေနတာ
#ဘယ္ဘက္/ညာဘက္ေစာင္းေသတာ...
#ဓာတ္ေတာ္က်တာ/မက်တာ....
#အ႐ိုးခ်ိတ္ဆက္၊ကြင္းဆက္၊ေတ့ဆက္ေတြ....နဲ႔ဆံုးျဖတ္ေနၾကတာေတြဟာ...
မွန္/ မမွန္ႏိုင္... ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီးက ႐ွင္းျပထားပါတယ္....။
==============

"အျမင္နဲ႔ ဆံုးျဖတ္သူမ်ား"
➖➖➖➖➖➖➖➖
ၾကားဖူးတယ္မို႔လား အရွင္ေကာ႑ညၾကီးဆိုတာ။
သူက သံဃာ့ပရိသတ္ထဲမွာ မေနဘူး။
တကယ့္ကိုသံဃာေတြရဲ႕ေနာင္ေတာ္ၾကီးသဖြယ္
တရားထူး တရားျမတ္ကို ပထမဆံုးရတဲ့ပုဂၢိဳလ္ၾကီး၊
ဒါ့ေၾကာင့္ အညာသိေကာ႑ေညာ။
အဦးဆံုးသိတဲ့ အရွင္ေကာ႑ည ဒီလိုဆိုတာ။
သူကလည္းပဲ အရွင္သာရိပုတၱရာတို႔လို
ထက္ျမတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြေရာက္လာတဲ့အခါ
သူကေထရ္ၾကီးဝါၾကီးျဖစ္ေတာ့
သူ႔ကို အရိုအေသေပးေနရတာေတြ jealousy
မျဖစ္ဘူး ရဟႏၲာ-ဆိုတာ။

အခုေခတ္ဆိုလို႔ရိွရင္ ငါ့ေနာက္မွလာျပီးေတာ့
ငါ့အထက္ကေရာက္တယ္ဆိုျပီး
jealousy ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။
သူ႕မွာjealousy မရိွဘူး။ေအာ္ သူတို႔
(အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔အရွင္ေမာဂၢလာန္)
ဒီထူးခြ်န္ထက္ျမတ္မႈဟာ သာမန္နဲ႔ရတာမဟုတ္ဘူး
ဘဝါ ဘဝ က ပါရမီေတြျဖည့္ခဲ့ရတယ္
အင္မတန္ထူးခြ်န္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ငါရိွေနရင္
သူတို႔အေနအထိုင္ခက္လိမ့္မယ္ဆိုျပီး
သံဃာ့ပရိသတ္ထဲမွာ မေနဘူး။
ဟိမဝႏၲာေတာင္က ဆဒၵအိုင္ဆိုတဲ့ ေရအိုင္ေဘးမွာ
သြားေနတယ္။ေတာေက်ာင္းထဲမွာ သြားေနတယ္။
သံဃာ့ပရိသတ္ထဲကို မလာဘူး။သူ႔ကိုျပဳစုတာက
လူေတြ မဟုတ္ဘူး ေတာဆင္ရိုင္းေတြက
သူတို႔ကို ျပဳစုေနတာ။ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့
သူ႔ေမတၱာက တအားေကာင္းတာကိုး။
ဆင္ေတြရဲ႕အလုပ္အေၾကြးကိုခံျပီးေတာ့
အဲ့ဒီမွာပဲ ပရိနိဗၺာန္ျပဳသြားတယ္။

သို႔ေသာ္ ပရိနိဗၺာန္ စံခါနီးေလးကိုေတာ့
ျမတ္စြာဘုရားကို လာကန္ေတာ့သြားေသးတယ္။
ေနာက္ဆံုးကန္ေတာ့တဲ့အေနနဲ႔
လာဝန္ခ်ကန္ေတာ့သြားတယ္။အဲ့ဒီမွတ္တမ္းေတြကေတာ့
သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ ေကာ႑ညသုတ္-ဆိုတာ
အဲ့ဒီမွာ မွတ္တမ္းေတြ ရိွတယ္။

အရွင္ေကာ႑ည ပရိနိဗၺာန္စံေတာ့
ဘယ္လိုပရိနိဗၺာန္စံတုန္းဆိုေတာ့
ထိုင္လွ်က္ သမာပတ္ေတြ
ဝင္စားျပီးေတာ့ ထိုင္လွ်က္ ပရိနိဗၺာန္စံသြားတယ္။

အခုေခတ္ကေတာ့ ေသတာလိုက္ၾကည့္ျပီးေတာ့
လက္ယာဘက္ေစာင္းရင္ အရိယာတို႔
ဘာတို႔ ေလွ်ာက္ေျပာေနတာ။အကုန္လံုး
ပံုေသမမွတ္ရဘူး ဒီကိစၥေတြက သူေစာင္းခ်င္တဲ့ဘက္
ေစာင္းမွာပဲ ေလးတဲ့ဘက္ေစာင္းမွာပဲ။
အဲ့ဒါနဲ႔ ဆံုးျဖတ္လို႔ မရဘူးဆိုတာ။
ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ရဟႏၲာေတြေတာင္မွပဲ
မတ္တပ္ရပ္လွ်က္ပ်ံလြန္ေတာ္မူတာ။
ထိုင္လွ်က္ပ်ံလြန္ေတာ္မူတာ ရိွတယ္။

ဘယ္လိုလို႔ လက္ယာဘက္ေစာင္းသြားမွာတုန္း။
တခ်ဳိ႕က အဲ့ဒါေတြ လိုက္ျပီးေတာ့
ေအာ္ ဘယ္ဖက္ေစာင္းေသတာတုန္း ဒီလိုစာထဲလည္း မရိွပါဘူး။
ဘယ္သူကစေျပာလဲ မသိဘူးဒါေတြ။
အရပ္ထဲမွာေျပာတာေတြ စာထဲမွာမရိွတဲ့
အေၾကာင္းထည့္ေျပာျပတာ။

သူျဖစ္ခ်င္လည္းျဖစ္မယ္။ မျဖစ္ခ်င္လည္းမျဖစ္ဘူး။
ဒါေတြက Evidence မျဖစ္သင့္ဘူး။

ေနာက္ရိွေသးတယ္။

ေသသြားျပီးေတာ့ ေပ်ာ့ေနတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္မို႔လို႔
တရားထူးတရားျမတ္ရတယ္။ရဟႏၲာပဲ ဒါလည္း
မျဖစ္သင့္ဘူး။ဒီဟာလည္း အဓိကမဟုတ္ဘူး။
ဒါက လူ႔ခႏၶာကိုယ္တည္ေဆာက္မႈနဲ႔
သက္ဆိုင္တယ္။ပူတိဂတၱ တိႆမေထရ္ -ဆိုတာ
တစ္ကိုယ္လံုးေရာဂါျဖစ္ျပီးေတာ့
ပုပ္ပြျပီးေတာ့ ပရိနိဗၺာန္စံသြားတာပဲ။
ပဋိသမၻိဒါေလးပါးႏွင့္တကြ ရဟႏၲာၾကီးပဲ။

အဲ့ဒီေတာ့ ဒီရုပ္နဲ႔ပတ္သတ္ျပီးေတာ့ Evidence ရွာတာ
မမွန္ဘူး- လို႔ပဲ ေျပာရမယ္။
အက်င့္ ႏွလံုးသြင္းတရားနဲ႔ပဲ လိုက္ျပီး
စဥ္းစားရမယ္။ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ မွားမွားယြင္းယြင္းေတြ
အမ်ားၾကီးျဖစ္နိဳင္တယ္။ေပၚယံကို မၾကည့္သင့္ဘူးလို႔ ။
ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာေတြက အကုန္လုပ္လို႔ ရတယ္ေလ။

ဓာတ္ေတာ္ေတြ က်ေအာင္လုပ္လို႔ ရတယ္။
Chemical နဲ႔ ဓာတ္ေတာ္က်ေအာင္ လုပ္လို႔ရတယ္။
လုပ္ေနတဲ့သူေတြလည္း ရိွပံုရတယ္
ၾကည့္ရတာ။အဲ့ဒီေတာ့ က်သည္ျဖစ္ေစ
မက်သည္ျဖစ္ေစ ၾကည္ညိဳထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ၾကည္ညိဳေလးစား။
ဓာတ္ေတာ္မက်လို႔လည္း မျပစ္မွားေလနဲ႔။

ဒါ့ေၾကာင့္မို႔လို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ထူးဆန္းအံၾသဖြယ္ကို လုပ္မျပရဘူး
လို႔ေဟာထားတာ ရိွတယ္။ဘာျပဳလို႔တုန္းဆိုေတာ့
ေလာကမွာ မ်က္လွည့္အတတ္
ေတြအမ်ားၾကီးရိွတယ္တဲ့။ဘုန္းၾကီးတို႔ေဟာထားတယ္
"အစြမ္းတန္ခိုးမ်ားနဲ႔သာသနာ"
ဆိုတာ ဒါ သတိထားစရာေတြ ေဟာထားတာ။
ဣဒၶိပါဋိဟာရိယ၊ အာေဒသနာပါဋိဟာရိယ၊
အႏုသာသနီပါဋိဟာရိယ ဆိုျပီး (၃)မ်ဳိးရိွတဲ့အထဲမယ္ တန္ခိုးမျပရဘူး။
ဣဒၶိပါဋိဟာရိယ၊ အာေဒသနာပါဋိဟာရိယ၊ မျပရဘူး။
အႏုသာသနီပါဋိဟာရိယ - ဆံုးမ သြန္သင္မႈကိုသာ ျပဳရမယ္လို႔။
ျမတ္စြာဘုရားက ဒီလို ဆံုးမထားတာ။

ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ စိႏၲာမဏိ-အတတ္ပညာေတြ
ရိွတယ္တဲ့ သူမ်ားစိတ္ကို
သိတဲ့အတတ္ေတြ။ ေတာ္ၾကာၾကေတာ့
ရဟႏၲာျဖစ္ျပီးေတာ့ တကယ္ရဟႏၲာျဖစ္ေနတဲ့
ပုဂၢိဳလ္က မစဥ္းစားလို႔ျဖစ္ေစ မဆင္ျခင္လို႔ျဖစ္ေစ
မသိဘူးဆိုရင္ အဲ့ဒီပုဂၢိဳလ္ကိုသြားျပစ္မွား
ေတာ့မွာေပါ့။သူမ်ားစိတ္ကို သိမႈ မသိမႈနဲ႔ ရဟႏၲာကို သြားတိုင္းတာလို႔ရိွရင္
တကယ့္ရဟႏၲာၾကီးက မသိဘူးဆိုရင္ ျပစ္မွားကုန္ေတာ့မွာေပါ့။
ဥပမာ-မယ္ တန္ခိုးမရိွတဲ့ ရဟႏၲာတို႔ သြားျပီး ျပစ္မွားမိေတာ့မွာေပါ့။

ေနာက္တစ္ခါအခုေခတ္လူေတြေျပာေနသလို
ေနထိုင္တဲ့အခ်ိန္ေလးကို
ဒီဆရာေတာ္ၾကီးကေတာ့ အေနအထိုင္ေကာင္းတယ္
အက်င့္ေကာင္းတယ္
သို႔ေသာ္ ပ်ံလြန္မူတဲ့အခါ ညာဘက္မေစာင္းပဲ
ဘယ္ဘက္ေစာင္းသြားတယ္ဆိုျပီး
သြားျပစ္မွားရင္လည္း ဒုကၡေရာက္မွာပဲ။သူေစာင္းခ်င္တဲ့
ဘက္ေစာင္းမွာေပါ့ဒါကေတာ့ ။

ျမတ္စြာဘုရားတာ ၾကိမ္းတဲ့အခါ
ဘယ္ဘက္ေစာင္းအိပ္တယ္ဆိုတာ အတိအက်ရိွတာ။
က်န္တဲ့ရဟႏၲာေတြက ထိုင္လွ်က္ပ်ံလြန္ေတာ္မူတဲ့ကိုယ္ေတာ္ရိွတယ္။
မတ္တပ္ရပ္ပ်ံေတာ္မူတဲ့ကိုယ္ေတာ္ရိွတယ္။
ဘယ္လိုလို႔ေစာင္းမွာတုန္း အဲ့ဒီက်ေတာ့။
အရွင္ေကာ႑ည-ဆို ထိုင္လွ်က္ ပရိနိဗၺာန္စံသြားတာေလ။
အရွင္အာနႏၵာဆို ဘယ္ဘက္ေစာင္းလို႔ရမွာတုန္း
ေကာင္းကင္မွာ ပရိနိဗၺာန္စံသြားတာ။
ကဲဘယ္လိုလို႔ လက္ယာဘက္ေတြေျပာလို႔ရမွာတုန္း။

ဒါေတြဟာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာေတာ့
သိထားဖို႔ လိုအပ္တယ္။ဒါေတြက Evidence
မျဖစ္သင့္ဘူး။သာဓက မျဖစ္သင့္ဘူး။
တရားထူးတရားျမတ္ရျခင္းရဲ႕
သာဓက-မျဖစ္သင့္ဘူး။တရားထူး
တရားျမတ္ရျခင္းရဲ႕ သာဓက-က
သူေတာ္ သူျမတ္တို႔ရဲ႕ ႏွလံုးအိမ္မွာဘာေတြ
ရွိတယ္ဆိုတာ အဓိက။

တစ္ခါတုန္းက ဘုန္းၾကီးတို႔နဲ႔အလြန္ရင္းႏွီးတဲ့
ဒကာၾကီးတစ္ေယာက္
အိႏၵိယသြားတဲ့အခါ ဗုဒၶဂါယာမွာ- ဟိုနားက
ေျမေလးေကာက္ ခဲေလးေကာက္နဲ႔
သယ္လာတာ။ "ဒကာၾကီးလို႔
ဒါေတြဘာလို႔ေကာက္ေနတာလဲ"
လို႔ဆိုေတာ့
ဟာ ဒီေျမေတြက အင္မတန္ထူးတယ္-တဲ့။
အမေလး ကုလားမစင္ စြန္႔ထားတဲ့
ေျမေတြလို႔ ဒီနားက ။ဘုရားေဟာတဲ့ တရားပဲ
က်င့္ပါလို႔ ဒီရုပ္ဝတၳဳေတြကို
မကိုးကြယ္စမ္းပါနဲ႔လို႔ေျပာရတယ္။

တစ္ခ်ဳိ႕က အဲ့လိုေတြ ဂဂၤါျမစ္ေရဆိုျပီး မွာတဲ့သူကရိွေသးတယ္။
တစ္ခါတုန္းက အဲ့ဒီက ပါဠိပါေမာကၡၾကီးတစ္ေယာက္ဆံုးေတာ့ သူက
ဗုဒၶဘာသာ။သူဆံုးေတာ့ ဘုန္းၾကီးကို ညသန္းေကာင္ၾကီးလာနိဳးတယ္။
သြားျပီးေတာ့ ပရိတ္ေတြဘာေတြ သြားရြတ္ေပးရတယ္ သူ႔ကို။
သြားရြတ္ေပးေတာ့ မနက္က်ေတာ့ သူတို႔အိမ္ကလည္း ဂဂၤါျမစ္ထဲသြားျပီး
မ်က္ႏွာသစ္တယ္။အိုး မ်က္ႏွာသစ္ဖို႔
ေနေနသာသာ ေျခေတာင္မေဆးခ်င္ဘူး။

ျမင္ထားတာက အေလာင္းေကာင္ေတြ
ျမစ္ထဲခ်ျပီး ေမ်ာခ်တာက ခနခန ေတြ႕ေနရတာ။
ေရေတြကလည္း ေနာက္က်ိလို႔။အဲ့ဒီေတာ့
ဒီဂဂၤါျမစ္ေရရဲ႕ အစြမ္းထက္တယ္တို႔ ဘာတို႔
ဒီလို ယူဆတာက သူတို႔ Brahman ေတြရဲ႕
အယူအဆသာျဖစ္တယ္ေပါ့။
Holy water ဆိုျပီးေတာ့
ရုပ္ဝတၳဳကိုယံုၾကည္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြကလည္း အမ်ားၾကီး။

ဗမာျပည္မွာ တစ္ခါတုန္းက စစ္ကိုင္းက ဧရာဝတီျမစ္ေရဟာ
တန္ခိုးၾကီးတယ္လို႔ဆိုျပီးေတာ့ ကသည္းစစ္တပ္ကေန လာတိုက္ဖူးတယ္။
အဲ့ဒီေရကိုရခ်င္လို႔လာတိုက္တာ။လာတိုက္ျပီး ေရယူျပီး ျပန္သြားၾကတယ္။
ဘယ္ဧရာဝတီျမစ္ေရ အဲ့ဒီလိုသာ တန္ခိုးၾကီးမယ္ဆိုရင္ ျမစ္ေရေၾကာင့္
သန႔္ရွင္းမယ္ဆိုရင္ ေရထဲက ငါးေတြ အကုန္နတ္ျပည္ေရာက္ၾကမယ္။

လူဆိုတာတခါတေလ မစဥ္းစားနိဳင္ဘူးျဖစ္ေနၾကတယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႔ အေၾကာင္းအက်ဳိးဆင္ျခင္မႈဟာ သိပ္ကိုအေရးၾကီးတယ္။
ဟုတ္တယ္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ အစြန္းမေရာက္သင့္ဘူး။
ဒါစပ္မိလို႔ေျပာတာ။အရွင္ေကာ႑ညက
ထိုင္လ်က္ပရိနိဗၺာန္ျပဳသြားတယ္။
အဲ့ဒီေတာ့ လက္ယာဘက္ေတြ က်ယ္ေလာင္
က်ယ္ေလာင္ေျပာလာလို႔ရိွရင္
ဒါေတြက Evidence မျဖစ္သင့္ဘူးေပါ့။
ရဟႏၲာျဖစ္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းဆိုတာ
မျဖစ္သင့္ဘူးေပါ့။

ဥပမာတစ္ခုေျပာျပမယ္။ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕
ခႏၶာကိုယ္တည္ေဆာက္ပံုနဲ႔
စၾကာဝေတးမင္းရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္တည္ေဆာက္ပံုအတူတူပဲ။
အတူတူဆိုတာ
အရိုးေတြက ကြင္းဆက္ေတြ။ပေစၥကဗုဒၶၾကေတာ့
ခ်ိတ္ဆက္-ရဟႏၲာၾကေတာ့
သာမန္ပဲ။အဲ့ဒါကို အမွတ္လြဲျပီးေတာ့
ရဟႏၲာ-ကို ခ်ိတ္ဆက္လို႔ေျပာေနၾကတယ္။
စာထဲပါတာ အဲ့လိုပါတာ မဟုတ္ဘူး။

ပေစၥကဗုဒၶါကမွ ခ်ိတ္ဆက္-ဘုရားတို႔
စၾကာမင္းတို႔ၾကေတာ့ ကြင္းဆက္-ဒီလို
ဆိုတာ။အဲ့ဒီေတာ့ စၾကာမင္းအရိုးေတြ႕ျပီး
ဒါ ဘုရားအရိုးလို႔ ဘယ္သတ္မွတ္လို႔ ရပါ့မတုန္း။
ခႏၶာကိုယ္တည္ေဆာက္မႈတာ တူတာ။စၾကာမင္းက
ဘုရားျဖစ္တာမွ မဟုတ္တာ။
သို႔ေသာ္ ခႏၶာကိုယ္တည္ေဆာက္မႈက
ဘုရားနဲ႔သြားတူတယ္ေလ။
သူလည္း ဘုန္းကဲပါရမီရွင္ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္
သြားတူတာရိွတယ္ေပါ့။

အဲ့ဒီေတာ့ အရိယာနဲ႔တူတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြေရာ
မရိွနိဳင္ဘူးလား။ရိွတယ္ေလ။
ဒီရုပ္ေတြဟာ ကံၾကမၼာနဲ႔ဆိုင္တယ္။ရုပ္တည္ေဆာက္မႈေတြဟာ။
အဲ့ဒီရုပ္တည္ေဆာက္တာနဲ႔ပဲ ဒါရဟႏၲာျဖစ္ရမယ္လို႔
သြားတြက္လို႔ မရဘူးေလ။
သူ႔ရဲ႕အက်င့္နဲ႔တာ ပတ္သက္တယ္။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္
ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ

အျငင္းပြားသူတို႕၏ အတြင္းေရးမ်ားတရားေတာ္မွေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

ဤတရားေတာ္အား အသံဖိုင္မွ ေရးသားရေသာကုသိုလ္ေၾကာင့္

ဣဒံေမ ပုညံ ပေရသံ ဟိတမိေစၦယ်ံ၊
ဟိတံ ေမ ဣစၧတံ ပေရာ။
ဣဒံေမ ပုညံ ေဗာဓိ ဉာဏႆ ပစၥေယာ ေဟာတု

Credit _ Pay Thoe
Thanks to Aung Kyaw Moe