အဲဒီလိုပဲ နာက်င္ကိုက္ခဲတဲ့ေနရာကို တည့္တည့္႐ႈမွတ္ရင္ ဆူးထြင္သလိုပဲ ပိုနာတယ္။ နာေပမယ့္ ေဝဒနာရဲ႕သေဘာကို ပိုသိလာတယ္။ ဘယ္လိုသိလာသလဲဆိုေတာ့ အစတုန္းက နာတာက ငါ့ေပါင္က နာတယ္။ ငါ့ဒူးေခါင္းက နာတယ္။
အမယ္ေလး နာတာက (၁၅)မိနစ္ေလာက္ ၾကာတယ္။ နာရီဝက္ေလာက္ၾကာတယ္။ ေတာက္ေလွ်ာက္ႀကီး နာေနတာ။ ျဖဳတ္တာေတာင္ မေပ်ာက္ဘူး။ နာလုိက္တာမွ ေပါင္ႀကီးကို တန္းေနတာပဲ။ ခါးႀကီးကို ေတာင့္ေနတာပဲ။ ဒီလိုထင္တယ္။ နာတာကို သည္းညည္းခံၿပီး စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႕ ႐ႈမွတ္ေတာ့ -
ဒူးေခါင္းေတြ ေပါင္ေတြ မရွိေတာ့ဘူး။ မွတ္တဲ့သေဘာရယ္၊ နာတဲ့သေဘာရယ္၊ ပိုပိုနာလာတဲ့သေဘာရယ္၊ မွတ္တဲ့သေဘာရယ္ ဒါပဲ က်န္ေတာ့တယ္။
နာတာကလည္း “နာတယ္ နာတယ္” မွတ္လိုက္တယ္။ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ထပ္နာတယ္။ မွတ္လိုက္တယ္။ ေပ်ာက္သြားတယ္။
တစ္နာေပၚလာလိုက္ ေပ်ာက္သြားလိုက္၊ ေနာက္ တစ္နာ ေပၚလာလိုက္ ေပ်ာက္သြားလိုက္၊
တစ္နာၿပီးမွ တစ္နာ၊ ဒီလိုလာတာ။
ေအာ္မိုမက္တစ္မီးလံုးမ်ားလို လင္းလာလိုက္ မွိတ္သြားလိုက္။ လင္းလာလိုက္ မွိတ္သြားလိုက္ ျဖစ္ေနတာ။ အဲဒီလို
ေပၚတာကို သိတာက ျဖစ္တာကို သိတာ။
ေပ်ာက္တာကို သိတာက ပ်က္တာကို သိတာ။
ဟာ - ျဖစ္ၿပီးပ်က္သြားတာပဲလုိ႕ ပါးစပ္ကေလးနဲ႕ ေျပာ႐ံုနဲ႕ မရဘူး။ အဲဒါ ပါးစပ္ျဖစ္ပ်က္လို႕ ေခၚတယ္။ စာအုပ္ဖတ္ရင္း လူတိုင္းေျပာတတ္တယ္။
နာတာကိုလည္း သည္းညည္းခံၿပီး စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႕ ႐ႈမွတ္လို႕ ေဝဒနာရဲ႕သေဘာေတြကို သိလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ေဝဒနာနဲ႕ မွတ္စိတ္ ဘယ္သူက အားေကာင္းတုန္း အားၿပိဳင္ၾကတာပဲ။
မွတ္စိတ္က အားေကာင္းရင္ ေဝဒနာေတြ ေသေလာက္ေအာင္ နာပါေစ၊ မွတ္စိတ္ေအာက္ ေရာက္သြားတာပဲ။ ‘ေတာင္ႀကီး ဖဝါးေအာက္၊ လိႈင္းႀကီးေလွေအာက္’ စကားလိုေပါ့။
တစ္ခါတေလ ေဝဒနာက ပိုအားေကာင္းရင္ေတာ့ အသားေတြ ဆိုးဆိုးဆတ္ဆတ္တုန္ၿပီး အ႐ႈံးေပးလိုက္ရတဲ့အခါေတြလည္း ရွိမယ္။ သံုးေလးခါ ႐ံႈးခ်င္လည္း ႐ႈံးမွာပဲ။ ႐ႈံး႐ႈံး ဘာျဖစ္လဲ။ သူေတာ္ေကာင္းအလုပ္ လုပ္ရတာ-
လိုခ်င္သေလာက္ မရေပမယ့္ လုပ္သေလာက္ေတာ့ ရမွာပဲ ဆိုတာ သိထားရမယ္။
ကိုယ္က မေန႕ တစ္ေန႕ကမွ အားထုတ္ၿပီး ရဟႏၱာျဖစ္ခ်င္ေနလို႕ ဘယ္ရမလဲ။ တစ္ခါမွ အားမထုတ္တဲ့သူေတြထက္စာရင္ေတာ့ ကိုယ္က ပိုရတာေပါ့ဗ်ာ။ တစ္ခ်ိဳ႕က အားေတာ့ထုတ္တယ္။ အေပၚယံ နည္းနည္းပါးပါးေလး အားထုတ္ၿပီး နားျပန္ၿပီ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ထိထိမိမိ အားမထုတ္ေတာ့ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္က မရဘူး။ တရားက ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရတာ။
ေဝယ်ာဝစၥအလုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စာက်က္တဲ့အလုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စီးပြားရွာတဲ့အလုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္လုပ္မွကိုယ္ရတာ။ မလုပ္ဘဲနဲ႕ အခ်ိန္ျဖဳန္းတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ တရားလည္းမရ၊ ကုသိုလ္လည္းမရ၊ ပညာလည္းမရ၊ ဥစၥာလည္းမရ၊ ဘာမွမရဘူး။ အလကားေနရင္း ရတာကေတာ့ ပ်င္းတဲ့ေရာဂါနဲ႕ ကိေလသာပဲရမွာ။
ေနာက္က ဘာလာမလဲ၊ စိတ္ကူးယဥ္မယ္၊ စိတ္တိုမယ္၊ စိတ္ညစ္မယ္၊ ႐ုပ္ေတြ နာမ္ေတြအေၾကာင္း ေမးလိုက္ရင္ ဘာမွမသိဘူး။ ေဝဒနာကို ဘယ္လို႐ႈမွတ္ရမယ္ဆိုတာကိုလည္း မသိဘူး။ တရားလည္း မနာ။ နာျပန္ေတာ့လည္း မမွတ္မိ။ တရားလည္း ေသေသခ်ာခ်ာအားမထုတ္။ အဲဒီလို ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြ လႊမ္းမိုးေနၿပီးေတာ့ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္က်ေတာ့ လိုခ်င္တယ္။ ဒီၾကားထဲ စိတ္ထဲကလည္း ေဝဒနာလာေသးတယ္။ ကိုယ္ေပၚမွာ ျဖစ္တာက ကာယိကဒုကၡေဝဒနာ ကိုယ္ဆင္းရဲ။ စိတ္ထဲမွာျဖစ္တာက ေဒါမနႆေဝဒနာ စိတ္ဆင္းရဲ။
“ငါ့ႏွယ္ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလျခင္း၊ ေရာဂါက ေတာ္ေတာ္မ်ားတာပဲ။ စိတ္ညစ္လိုက္တာ ေသေတာင္ေသလိုက္ခ်င္တယ္”
ဟာ - မေသခ်င္နဲ႕ေယာဂီ။ စိတ္႐ူးေပါက္ၿပီးလည္း ေလွ်ာက္မလုပ္နဲ႕။ ေသလို႕ ကိုယ့္မွာ တရားရရင္ အေၾကာင္းမဟုတ္ဘူး။ ဘာမွတရားမရေသးဘဲေသရင္ အပါယ္ေလးပါး ေရာက္သြားလိမ့္မယ္၊ ေရာဂါမ်ားတာဟာ ေယာဂီအတြက္႐ႈမွတ္ဖို႕ အ႐ႈခံေတြမ်ားတာပဲ။
ေသခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးေပၚလာရင္ “ေသခ်င္တယ္၊ ေသခ်င္တယ္”လို႕ မွတ္။ ဝမ္းနည္းရင္ “ဝမ္းနည္းတယ္၊ ဝမ္းနည္းတယ္” မွတ္။ စိတ္ညစ္ရင္ “စိတ္ညစ္တယ္၊ စိတ္ညစ္တယ္” မွတ္။ အိမ္ျပန္ေျပးခ်င္ရင္လည္း “ျပန္ခ်င္တယ္၊ ျပန္ခ်င္တယ္” မွတ္။
စိတ္ထဲက ေပၚလာတဲ့အတိုင္း စူးစိုက္ၿပိး ႐ႈမွတ္ေနလို႕ရွိရင္ သေဘာေလးေတြကို အရင္သိမယ္။ ေယာက်္ား မိန္းမ မဟုတ္ဘူး။ ေခါင္း၊ ခါး၊ ေျခ၊ လက္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို သိလာလိမ့္မယ္။
အဲဒီလို ႐ုပ္သေဘာ နာမ္သေဘာအေပၚ ဥာဏ္ေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ သကၠာယဒိ႒ိ တဒဂၤ တဒဂၤ စင္စင္သြားတယ္။ တဒဂၤ တဒဂၤ စင္ပါမ်ားလို႕ရွိရင္ ခပ္ၾကာၾကာစင္လိမ့္မယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ အျမစ္ျပတ္စင္လိမ့္မယ္။ အဲဒီလုိစင္ေအာင္ ဒုကၡေဝဒနာကို ဆူးထြင္သလို ႐ႈမွတ္ရမယ္။
ျမစိမ္းေတာင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇာေနယ်
(စိတ္ကိုဆံုးမ ခ်မ္းသာရ တရားေတာ္မွ)
စိတ္ခ်မ္းသာ၊ ကိုယ္က်န္းမာစြာျဖင့္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ား ဆထက္တိုး၍လုပ္ကိုင္ႏိုင္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးလိုရာဆႏၵမ်ား ျပည့္ဝၾကပါေစ....
Credit >> ukkmaung
