လာေရာက္ၾကသူေတြေရာ မလာနိုင္သူေတြပါ မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ

Sunday, August 7, 2016

ေခြး ၄ ေကာင္ကိုလည္ေခ်ာင္းထဲ ကေသြးစပါလာေအာင္ပင္ အန္ေကြၽးခဲ့တဲ့ ေက်ာက္တူးသမားေမာင္စိုးႏိုင္၏ရည္မွန္းခ်က္က


Chit San Maung to ဗဟုသုတ/အေတြးအေခၚ/ဒႆနမ်ား မွ်ေဝရာ ဤျမန္မာ (2016)
ေခြး ၄ ေကာင္ကိုလည္ေခ်ာင္းထဲ ကေသြးစပါလာေအာင္ပင္
အန္ေကြၽးခဲ့တဲ့ ေက်ာက္တူးသမားေမာင္စိုးႏိုင္၏ရည္မွန္းခ်က္က
( တစ္ေန႔ေန႔တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ဗုဒၶေစတီေတာ္တစ္ဆူကို ရတနာေက...်ာက္စိမ္းမ်ားျဖင့္ တည္ထားကိုးကြယ္ႏိုင္ေစရန္ ) ျဖစ္သည္
တစ္ခါက ဦးစိုးႏုိင္သည္ ခရီးသြားရင္း စိတ္မေကာင္းစရာ ျမင္ကြင္းတစ္ခုကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။
ေခြးမႀကီးတစ္ေကာင္ႏွင့္ ေခြးေလးသုံးေကာင္တို႔သည္ အစာေရစာျပတ္ၿပီး ခ်ဳံပုတ္ထဲတြင္ ေခြလဲေနၾကသည္။
အိမ္မွာမေမြးခ်င္သျဖင့္ ေခြးမႀကီးႏွင့္ေခြးကေလးသုံးေကာင္ပါ ေတာထဲလာပစ္ထားရာ လူေနအိမ္မ်ားမရိွသျဖင့္ အစာေရစာျပတ္ကာလဲက်ေနၾက
ျခင္းျဖစ္သည္။
အစာတစ္နပ္ေလာက္သာ စားရပါက လူေနအိမ္မ်ားရိွေသာေနရာသို႔ သူတို႔သားအမိတစ္ေတြ သြားႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္သည္။
ဦးစိုးႏိုင္သည္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ သဒၵါ တရားေၾကာင့္ ကားေပၚသို႔ အျမန္ေျပးကာ ေကြၽးေမြးစရာမ်ားကို ႐ွာၾကည့္သည္။ မည္သည့္အစာကိုမွွ်မေတြ႔ရ။
မ်က္ေစ့တစ္ဆုံး လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ေသာ္လည္း အိမ္ေျခရာေျခမေျပာနဲ႔ တဲတစ္လုံးပင္မေတြ႔ရေပ။ ေကြၽးေမြးခ်င္ေသာ ေမတၱာေစတနာသည္ ျပင္းထန္ေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အပင္ထက္မွ ဖက္သန္႔သန္႔မ်ားကိုခူးကာ
ေခြးမ်ားေ႐ွ႕တြင္ ျဖန္႔ခင္းခ်လိုက္သည္
အ႐ိုးေပၚအေရတင္ျဖစ္ကာ ခ်ိနဲ႔ေနေသာေခြးမႀကီးႏွင့္ ေခြးကေလးသုံးေကာင္သည္ ဦးစိုးႏုိင္ကို ရန္သူလား၊ မိတ္ေဆြလားဟု မခြဲျခားႏုိင္ေသာအၾကည့္ျဖင့္ လွမ္းၾကည့္ေနၾကသည္။ ရန္သူျဖစ္ေနပါက ထြက္ေျပးႏိုင္စြမ္း မရိွေတာ့ၿပီျဖစ္သျဖင့္ အေသခံဖို႔ရာသာရိွေပလိမ့္မည္။
ဦးစိုးႏုိင္သည္ သူ၏အာေခါင္ကို လက္ညိဳးျဖင့္ထိုးကာ အသင့္ခ်ထားေသာ ဖက္ရြက္ႀကီးေပၚသို႔ အန္ခ်လိုက္သည္။
ေခြးမႀကီးႏွင့္ ေခြးကေလးသုံးေကာင္သည္ အတင္းထိုးဟပ္စားလိုက္ၾကရာ ခဏႏွင့္ ကုန္သြားသည္။ အစာေရစာျပတ္ေနၾကေသာ သူတို႔ဝမ္းဗိုက္မ်ားသည္ တစ္ႀကိမ္စားရ႐ံုႏွင့္ မတင္းတိမ္ႏိုင္ၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔၏မ်က္လုံးေလးစုံက ဦးစိုးႏုိင္၏ မ်က္ႏွာကို တစ္ၿပိဳင္တည္းစိုက္ၾကည့္ေနၾကသည္။
ထိုအျဖစ္ကို ရိပ္မိသြားေသာ ဦးစိုးႏိုင္က ဒုတိယအႀကိမ္အန္ခ်ၿပီး ေကြၽးလိုက္ျပန္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္လည္း မိသားစုေလးေကာင္ အလုအယက္စားၾကရာခဏႏွင့္ ကုန္သြားျပန္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ တတိယအႀကိမ္ အာေခါင္ကိုလက္ညိဳွးထိုးအန္ခ်လိုက္ျပန္ရာ ေခြးေလးေကာင္စားၾကျပန္သည္။ ဤအႀကိမ္စားရာတြင္ ကၠေျႏၵရသြားသည္။ အလုအယက္မဟုတ္ေတာ့။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔အားရတင္းတိမ္သြားၿပီကို ဦးစိုးႏုိင္ရိပ္မိသြားသည္။ သူ႔ဝမ္းထဲတြင္လည္း စားထားေသာထမင္းမ်ား တစ္ေစ့မွ်မက်န္ေတာ့ေပ။ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္ အန္ရာတြင္ ပင္ပန္းလြန္းသျဖင့္ ေသြးစအနည္းငယ္ပင္ ပါလာသည္။
ထိုသို႔ ေစတနာသဒၵါတရားထက္သန္ေသာ ဦးစိုးႏိုင္၏ လုပ္ငန္းမ်ားသည္ တစ္ရိွန္ထိုးေအာင္ျမင္လာခဲ့သည္။ သူပိုင္ေသာ ေက်ာက္စိမ္းတြင္းမွ မထင္မွတ္ဘဲ ပတၱျမားမ်ားပင္ထြက္လာသျဖင့္ စီးပြားေရးမွာ ေထာင္တက္လာခဲ့သည္
" ကမာၻသိအလႉေတာ္ "
မႏၱေလး တိုင္း၊ အမရပူရၿမိဳ႕နယ္
ျမစ္ငယ္ - စစ္ကိုင္းျဖတ္လမ္း၊ ဆင္ရြာျမင္းမူေက်းရြာအနီး၌ တည္ထားေတာ္မူေလေသာ ကမာၻပထမဦးဆုံး
" ေဝေယာစန ေက်ာက္စိမ္းေစတီေတာ္ " ႀကီးကို ယခုႏွစ္ ဇြန္လ( ၅ )ရက္ေန႔က ထီးေတာ္တင္လွဴႏုိင္ခဲ့သည္။
ေစတီေတာ္တြင္...
ပါရမီဆယ္ပါး ေက်ာက္စိမ္းစာလုံးမ်ား။
ပန္းတင္ခုံနံရံအထက္တြင္ ေအာင္ျခင္း႐ွစ္ပါးေအာင္ေတာ္မူခန္းမ်ား။
ဇာတ္ေတာ္ႀကီးဆယ္ဘြဲ႔။
မုခ္ဦးေလးမုခ္ရိွ တံကဲဝဲယာတို႔တြင္...
မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ ပုံသ႑န္ ေက်ာက္စိမ္း႐ုပ္ပုံတို႔ကို ကပ္လွဴထားသည္။
ငွက္ေပ်ာဖူးႀကီးမွာ အျမင့္႐ွစ္ေပ၊ ေျခာက္လက္မရိွၿပီး ေအအဆင့္ ရိွေသာ ေက်ာက္စိမ္းျပားမ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္။
အလွဴရွင္ဦးစိုးနုိင္ ကိုယ္တိုင္ပင္ ေစတီေတာ္ႀကီး၏ ဒီဇိုင္းမ်ားႏွင့္ ပန္းပုပုံ မ်ားကို ပုံေဖာ္စီမံခန့္ခြဲကပ္လွဴထားပါသည္။
ေစတီေတာ္ႀကီးအား ေငြက်ပ္သိန္းေပါင္း တစ္သိန္းေလးေသာင္းေက်ာ္အထိ ကုန္က်ခံ၍ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ပါသည္။
ခင္ျမတ္သူ
ေမတၱာ႐ွင္စာအုပ္မွ
ျမနန္းဆရာေတာ္

Saturday, August 6, 2016

အသက္အရြယ္ရဲ႔ သေဘာသဘာ၀

Lota Yae
အသက္အရြယ္ရဲ႔ သေဘာသဘာ၀
+++++++++++++++++++++
အသက္ ၂၀ တုုန္းက အိမ္မွာေနတာနဲ႔ ခရီးသြားတာ သိပ္မကြာလွပါ။
ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေရာက္ ခဏေလးနဲ႔ အေရာ၀င္သြားတယ္။
အသက္ ၃၀ မွာ ေန႔တာနဲ႔ ညတာ သိပ္မကြာလွပါ။
ဘယ္ႏွစ္ညပဲ အိပ္ေရးပ်က္ပ်က္ ဘာမွမျဖစ္သလိုုပဲ။
အသက္ ၄၀ ေရာက္ေတာ့ ဘြဲ႔ရတာနဲ႔ ဘြဲ႔မရတာ သိပ္မကြာလွပါ။
ေက်ာင္းမၿပီးလိုုက္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ ၀င္ေငြပိုုေကာင္းေနသလုုိပဲ။
အသက္ ၅၀ ေရာက္ေတာ့ လွတာနဲ႔ ရုုပ္ဆိုုးတာ သိပ္မကြာလွပါ။
ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘယ္ေလာက္ေခ်ာခဲ့လွခဲ့ အခုု ပါးရည္ေတြ စတြန႔္ေနပါၿပီ။
အသက္ ၆၀ ေရာက္ေတာ့ ရာထူးႀကီးတာနဲ႔ ရာထူးငယ္တာ သိပ္မကြာလွပါ။
ပင္စင္စားၿပီးရင္ အားလံုုးဟာ အရပ္သားျပန္ျဖစ္သြားတာပါပဲ။
အသက္ ၇၀ ေရာက္ေတာ့ အိမ္ႀကီးတာနဲ႔ အိမ္ေသးတာ သိပ္မကြာလွေတာ့ပါ။
အရိုုးအဆစ္ကိုုက္ေတာ့ ဘယ္ႏွစ္ထပ္အိမ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သိပ္မတက္ဆင္းခ်င္ေတာ့ပါ။
အသက္ ၈၀ေရာက္ေတာ့ ခ်မ္းသာတာနဲ႔ ဆင္းရဲတာ သိပ္မကြာေတာ့ပါ။
ဘယ္ေလာက္ပဲသံုုးသံုုး ပိုုက္ဆံသိပ္မသံုုးတတ္ေတာ့ဘူးေလ။
အသက္ ၉၀ ေရာက္ေတာ့ ေယာ့ကၤ်ားနဲ႔ မိန္းမ သိပ္မကြာလွေတာ့ပါ။
ဘယ္သူမွ အဲဒီအရြယ္မွာ ဆန္႔က်င္ဘက္ကိုု စိတ္မ၀င္စားေတာ့ပါဘူး။
အသက္ ၁၀၀ ေရာက္ေတာ့ လွဲေနတာနဲ႔ ရပ္ေနတာ သိပ္မကြာလွေတာ့ပါ။
ထရပ္ေနရင္လည္း သိပ္မသြားေတာ့ဘူးေလ။
ဘ၀ဆိုုတာဒါပါပဲ၊ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ပါ။ သိေအာင္ရူ႔႔ပါ။ လံုုးလံုုးနားလည္သြားရင္ ဘ၀ကိုု ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ ေနတတ္သြားပါၿပီ။
Ref: WeChat
Credit;Sayar Aung Ko Latt

Thursday, August 4, 2016

သမာဓိအျမန္ရေစတဲ့ တရားထိုင္နည္း

အရွင္ ဂုဏသာရ with ရြက္ 'ေျကြ and 21 others at က်ိဳက္ထီးရိုး ရင္ျပင္ေတာ္.
သမာဓိအျမန္ရေစတဲ့ တရားထိုင္နည္း
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
တရားထိုင္တဲ့အခါ သမာဓိ ျမန္ျမန္တက္တဲ့နည္းေလး မသိေသးတဲ့သူေတြအတြက္ မ်ွေဝေပးခ်င္တယ္။
...
ဝင္ေလ ထြက္ေလကို ေသခ်ာေစာင့္ ဖမ္းေနရပါတယ္။ ကိုယ္ခႏၶာက ယားတယ္ဆိုလဲ ယားတဲ့ေပၚ ျဖစ္ပ်က္ မမွတ္ဘဲ။ အာရံုက ႏွာသီးဖ်ားေပၚမွာ ရွိေနေပးပါ။
သီခ်င္းသံၾကားလဲ နားစည္က အခံဓါတ္ အသံက အတိုက္ဓါတ္ေၾကာင့္ ၾကားတဲ့ အပြင့္ဓါတ္သေဘာမွ်ေလးျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားတယ္ ဆိုတာေတြ မမွတ္ပါနဲ႕။ အာရံုက ႏွာသီးဖ်ားေပၚမွာဘဲ ထားပါ။
ဥပမာ- သီခ်င္းသံေတြ ဘယ္ေလာက္ဆူညံပါေစ အာရံုက တစ္ျခားေနရာေရာက္ေနတဲ့ သူေတြအေနနဲ႕ ဘာစာသားေတြ ဆိုသြားတယ္ဆိုတာေတြ က်ယ္ေလာင္ေနတာဘဲဆိုတာေတြ မသိႏိုင္သလိုပါဘဲ။
တကယ္ တရားထိုင္တဲ့အခါမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဘာကို ဘယ္လို ထိုင္ရမယ္ဆိုတာ မသိၾကပါဘူး။ နားလည္သူေတြကို ေမးျမန္းၾကတာေတြလဲ နည္းပါတယ္။ ၾကာၾကာထိုင္ေပမယ့္ သမာဓိမတက္။ ဒံုရင္းက ဒံုရင္းျဖစ္ေနၾကတာ။ မထိုင္တတ္ၾကလို႕ပါ။
ႏွာသီးဝမွာ ထားတယ္ဆိုရာမွာ စလံုးေရ စတဲ့ သူေတြအေနနဲ႕ ျပသနာ တစ္ရပ္က အေတြးေလးေတြ ဝင္လာတာပါဘဲ။
အေတြးေတြ မဝင္ရဘူးလို႕ ေျပာလို႕မရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သတိကပ္လိုက္တဲ့အခါ အေတြးကို ဖ်က္လိုက္ပါ။ ငါ အေတြးဝင္သြားပါလားဆိုတဲ့အေတြးနဲ႕အၿပိဳင္ ငါတရားထိုင္ေနပါလားဆိုတာ သိပါ။
ၿပီးရင္ ႏွာသီးဖ်ားမွာ ဆက္ထားပါ။ အေတြးေပၚမွာ ျဖစ္ပ်က္ေလး ျဖစ္သြားပါလားဆိုတဲ့ ဟာေလး ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ရင္ ပိုေကာင္းပါတယ္။
တရားျပတဲ့အဘတစ္ေယာက္ေျပာဘူးသလို လူေတြက ငါခု ဘာလုပ္ေနတယ္ဆိုတာ မသိၾကဘူး။ သတိကပ္ၿပီး သိခဲ့ရင္လဲ မေကာင္းမႈနဲ႕ မတရားမႈဆိုတာလဲေတာ္ေတာ္နည္းသြား မယ္ကြတဲ့။
ေဒါသထြက္ေနခ်ိန္ ဒါမွမဟုတ္ ထြက္ျပီးခ်ိန္မွာ ငါေဒါသထြက္ေနပါလား ပူေလာင္လိုက္တာ ငါေဒါသထြက္လိုက္ပါလား အက်ိဳးမရွိလိုက္တာ မွားသြားတယ္ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္မ်ိဳးကို သိတဲ့အသိပါ။ လူေတြက ေဒါသထြက္ၿပီးလဲ ငါဘာျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အသိမရွိ။ ထြက္တုန္းလဲ အသိဆိုတဲ့ သတိမရွိမွေတာ့ မဂၢင္လမ္းနဲ႕ အေဝးႀကီးပါတဲ့။ ထားပါေတာ့။ ဆက္ေျပာမယ္-
တရားနိမိတ္ေတြ ေပၚလာရင္လဲ ထူးဆန္းအံ့ၾသမႈေတြ ထဲမွာ ေမ်ာပါမသြားဘဲ။ ငါ တရားထိုင္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အေတြးေလးနဲ႕ ျဖတ္ပစ္ရပါမယ္။
ဒီေနရာမွာ သမထနဲ႕ ဝိပႆနာခြဲဖို႕ လိုပါလိမ့္မယ္။ သမာဓိ ထူေထာင္တဲ့အထိက သမထနည္းနဲ႕တူတူပါဘဲ။ သမာဓိ အားေကာင္းလာၿပီဆို အာရံုထူူး နိမိတ္ထူး ခံစားခ်က္ထူး ပုဂိၢိဳလ္ထူးေတြနဲ႕ ေတြ႕လာတဲ့အခါမွာ သမထက အဲ့အာရံုေတြေပၚမွ ႏွစ္သက္ ေျမာပါသြားပါတယ္။ ရလာတဲ့ စ်ာန္ေသးေသးေလးအေပၚမွာ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးတာက သမထပါ။
ဝိပႆနာက ဘာအာရံုေတြဘဲလာလာ အပ်က္ဆိုတဲ့ ဘက္ကို ေရွ႕ရႈရမွာပါ။ ေပ်ာ္ဝင္မသြားရပါဘူး။ အနတၱမွာ လမ္းဆံုးမွ ဝိပႆနာပါ။
ဒီနည္းေလးက တန္ဖိုးသိတဲ့သူေတြအတြက္ အရမ္းအသံုးဝင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီနည္းလမ္းေလးကို ေရွးက်မ္းစာ တစ္အုပ္ထဲမွာ ဖတ္ရတာပါ ျဖတ္လမ္းနည္းေလးပါ။
တျခားထိုင္နည္းေတြလဲ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျဖတ္လမ္းနည္းကို သေဘာက်သူေတြတြက္ပါ။ တကယ္လဲ ထိေရာက္ပါတယ္။

Wednesday, August 3, 2016

ပရုပ္လံုး သာသနာ

ဦးျမင့္ခိုင္
ပရုပ္လံုး သာသနာ
----------------------
ကမၻာေပၚမွာ လူဦးေရသန္းေပါင္း ခုနစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိတယ္
...
ကမၻာေပၚမွာ အဓိကဘာသာၾကီး ေလးခုရွိပါတယ္
ခရစ္ယာမ္ မူစလင္ ဟိႏၵ ူ သံုးဘာသာေပါင္းက
သန္းငါးေထာင္ဝန္းက်င္ရွိတယ္ ဗုဒၶဘာသာက
သန္းေျခာက္ရာေက်ာ္ပဲရွိတယ္
အဲဒီသန္းေျခာက္ရာေက်ာ္ထဲက တကယ့္ေထရဝါဒစစ္စစ္က သန္း ၁၆၀ ေက်ာ္ပဲ
ရွိေတာ့တယ္
ပရိယတၲိ ပဋိပတၲိ ပဋိေဝဒ သာသနာေတာ္သံုးရပ္လံုးရဲ့ အဓိက တာဝန္ကို
ယူထားရတာက ျမန္မာတစ္နိ ုင္ငံပဲရွိေတာ့တယ္
ျမန္မာနိ ုင္ငံဟာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္
အေျခခံအုပ္ျမစ္ျဖစ္တယ္
ျပည္နယ္ တိုင္း ဆယ့္ေလးခုမွာ ကခ်င္ ကရင္
ကယား ခ်င္း ျပည္နယ္ေတြမွာက အဓိက ၾကီးစိုး
ေနတာက ခရစ္ယာမ္ေတြျဖစ္တယ္
အဲဒီေဒသေတြမွာ ရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္အနည္း
ငယ္ဟာလည္း သာမန္မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ထက္မပိုဘူး
သာသနာေတာ္ရဲ့ အဓိက အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္တဲ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြအမ်ားဆံုးရွိရာ
ရန္ကုန္ မႏၲေလး ေမာ္လျမိဳင္ စတဲ့ အဓိက
ျမိဴ ့ၾကီးေတြမွာ ၾကီးစိုးေနတာက တရုတ္နဲ ့ မူစလင္ ေတြျဖစ္ျပီး ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ဘာမွ
အေထာက္အပ့ံမျဖစ္ဘူး
( မႏၲေလးက ရဟန္းသံဃာအခ်ိဳ့ဟာ ျမိဳ့ျပင္ကို
ထြက္ျပီးဆြမ္းခံေနတာေတြ ့လို ့ ေမးၾကည့္ေတာ့
ျမိဳ့ထဲမွာက ဘာသာျခားေတြက ေငြနဲ ့ေပါက္ျပီး
ဝယ္ထားေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက ျမိဳ့ုျပင္ေျပာင္းေနၾကျပီ ဆြမ္းကြမ္းအတြက္ တကယ္
လွဴတာက ဗုဒၶဘာသာေတြ ဒါ့ေၾကာင့္ ျမိဳ့ျပင္ထြက္ျပီး ဆြမ္းခံေနရျပီ တဲ့ )
ရဟန္းသံဃာ ငါးသိန္းဝန္းက်င္ပဲ ရွိတယ္
တႏွစ္ကို ခုႏွစ္ေသာင္း န ုန္း နဲ ့ေလွ်ာ့ ေနျပီ တဲ့
နိ ုင္ငံေရးအေျခအေနေၾကာင့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္
ေတြကိုအျမင္မၾကည္မလင္ျဖစ္ျပီး ဆြမ္းမေလာင္းဘူး ဆိုသူေတြကလည္း ဒု နဲ ့ ေဒး
ပင္ပမ္းဆင္းရဲလွတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကို
ဆြမ္းကြမ္းလွဴဖို ့မစဥ္းစားပဲ ရဟန္းသံဃာဆိုတာ
ဘယ္လိုေနရတယ္ ဘယ္လိုထိုင္ရတယ္ ဆိုတဲ့
ျခင္ေထာင္ထဲကေန ဝိနည္းေတြရြတ္ျပေနသူေတြ
ကလည္း အေျမာက္အျမားပဲ
ရုပ္ဝတၲ ုကလည္းတိုးတက္ေနတဲ့အတြက္
အာရံုငါးပါးကို မေက်ာ္လႊားနိ ုင္ၾကတာ ရွိသလို သာသနာေတာ္အတြက္
ထမ္းေဆာင္ခ်င္ေပမဲ့ ဘာအေထာက္အပ့ံမွမရလို ့
ေသာ္၎ စာေမပြဲေျဖဖို ့ အေထာက္အပံမရွိတာေတြေၾကာင့္၎ လူထြက္
ခ်င္ေနတဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြကလည္း အမ်ားၾကီး
ရွိသလို ထြက္သြားေနၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာ
ေတာ္ေတြကလည္း အေျမာက္အျမားရွိတယ္
သာသနံ နာမ ရာဇာနံ နိႆယ ပဝၯတိ
သာသနာေတာ္အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူမင္းရဲ့
အေထာက္အပံလည္း လိုပါတယ္ တဲ့
အရင္အစိုးရတုန္းက သာသနာေတာ္အတြက္
အေထာက္အပ့ံနည္းလို ့ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ
ေလွ်ာ့နည္းခဲ့ရတယ္ အခု ေနာက္တက္တဲ့
မင္းအစိုးရသည္လည္း ပထမ အစိုးရ ကဲ့သို ့
သာသနာေတာ္ကို ဥေပကၡာျပဳသူ မျဖစ္ပါေစနဲ ့လို့
ဆုေတာင္းပါတယ္
သာသနာေတာ္ တိုးတက္ဖို ့အတြက္
သိပ္ျပီးအခ်ိ္န္ဆြဲလို ့မရေတာ့ပါဘူး
ငါးသိန္းကို တႏွစ္ခုနစ္ေသာင္း ေလွ်ာ့တယ္ ဆိုေတာ့ သိပ္မၾကာေတာ့ဘူး
ေအာ္ - - -
ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီးလည္း
တေျဖးေျဖးနဲ ့
ပရုပ္လံုး သာသနာ ျဖစ္ေနပါေပါ့လား
ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း ငါတို ့မွာတာဝန္ရွိတယ္ဆိုတဲ့
အယူအဆမ်ိဳး ရွိဖို ့ေတာ့ လိုေနျပီထင္တယ္
အခုထိ မျပင္နိ ုင္ၾကဘူးဆိုရင္ေတာ့
သာသနာေတာ္အတြက္
စိုးရိမ္စရာျဖစ္ေတာ့မယ္
ဦးျမင့္ခိုင္
share

"မၾကာမီ … ေသမည္ ေမွ်ာ္"•••

Aye Chan Mon with Hla Win Aung and 2 others.
6 hrs
"မၾကာမီ … ေသမည္ ေမွ်ာ္"•••
တ ေလာက … ႏိုင္ ငံေက်ာ္ ေဆးရုံပိုင္ ရွင္
သူေ႒းၾကီးတစ္ဦး … ဆံုးသြားတဲ႔သတင္း ၾကားရတယ္။
သိပ္မၾကာခင္ ပဲ … နာမည္ၾကီး အလွမယ္တစ္ဦး...
ငယ္ငယ္ နဲ႔ … ဆံုးသြားတဲ႔ သတင္း ၾကားရတယ္။
အခု … ႏိုင္ ငံေက်ာ္ သမားေတာ္ၾကီးတစ္ဦး
ဆံုးသြားတဲ႔သတင္း ၾကားရတယ္။

ဒီေန ့ဒီအခ်ိန္ … ငါ ေသလိမ့္မယ္လို ့
ဘယ္သူၾကိဳသိထားမွာလဲ။
ဒီေန ့ဒီအခ်ိန္ … သူတို ့ေသလိမ့္မယ္လို ့
ဘယ္သူ ၾကိဳသိထားမွာလဲ။
ဒီေန ့ဒီအခ်ိန္ … ငါ ေသမယ္ လို ့သာ
လူတိုင္းၾကိဳသိၾကရင္ … ရွိသမွ် စည္းစိမ္
အကုန္လွဴျပီး … တရားအားထုတ္ၾကမွာပဲ။
ခုေတာ့ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ … မ ေသႏိုင္ ေသးပါဘူးလို ့
ကိုယ့္ကိုယ္ကို … အပိုင္ တြက္ၾကရင္း
တစ္ေယာက္ျပီး တစ္ေယာက္ ေသသြားၾကတယ္။
ရွာသမွ် ပိုင္ သမွ် စည္းစိမ္ အကုန္ထားသြားၾကရတယ္။
က်ေနာ္တို ့ဟာ … သူမ်ားေသတာသာ သိတယ္။
ကိုယ္ေသမွာကို … ေမ့ေနၾကပါတယ္။
ၾကက္သည္မ ရဲ ႔ၾကက္ျခင္းထဲက ၾကက္ေတြလို
စဥ္းတီတံုးလည္း ျမင္ သား …
ဓားမ ၾကီးလည္း ျမင္ ေနသား …
တစ္ေကာင္ ျပီး တစ္ေကာင္ …
ဆြဲထုတ္ျပီး သတ္ေနတာလည္း ျမင္ ရသား …
ျမင္ ေပမယ့္လည္း … ၾကက္ျခင္းထဲမွာ
တစ္ေကာင္ နဲ႔ တစ္ေကာင္
တြန္လိုက္ ခြပ္လိုက္ … မိတ္လိုက္ လိုက္နဲ႔
ေပ်ာ္လို ့ေကာင္းေနတုန္းပဲ။
ငါ့အလွည့္လည္း မလြဲမ ေသြ
ေရာက္လာဦးမယ္လို ့
ေၾကာက္ ရ ေကာင္းမွန္း … မသိၾကဘူး။
ေသ ရ မွာ … ေတြးကို မ ေတြးၾကလို ့ပါပဲ။
ငါ ဘယ္ေလာက္ ခ်မ္းသာတယ္
ငါ့မွာ တိုက္ေတြ ကားေတြ ဘယ္လို ပိုင္ တယ္
ငါ့ လုပ္ ငန္းေတြ စည္းစိမ္ေတြဟာ
ဘယ္ေလာက္ထိ က်ယ္ျပန္ ့တယ္
ငါ့ဘဝမွာ ေငြရွိရင္ ဘာမဆို ျပည့္စံုတယ္
လို ့မာန တက္ေနျပီဆိုရင္ တစ္ခုပဲ
သတိရလိုက္ပါ။
ငါ … ေသရဦးမယ္ လို ့။
ငါ့ကို ဘယ္သူမွ မယွဥ္ႏိုင္ ပါဘူး။
ငါ့ေလာက္ ဘြဲ႔ေတြ ဒီဂရီေတြ ဘယ္သူမွ မရဘူး။့
ငါ့ဘဝမွာ ငါမသိတဲ႔အရာ ဘာမွ မရွိဘူး လို ့
ထင္ ခဲ႔ရင္ ဒီေမးခြန္းေလး ငါးခုကို
ေျဖၾကည့္လိုက္ပါ။
• ဘယ္အရြယ္မွာ ေသမွာလဲ
• ဘယ္ေရာဂါနဲ႔ ေသမွာလဲ
• ေန့မွာ ေသမွာလား … ညမွာ ေသမွာလား
• ဘယ္သခ်ိၤဳင္းမွာ အျမွဳပ္ခံရမွာလဲ
• ဘယ္ဘဝကို ေရာက္မွာလဲ။
ေလာကီပညာ … တစ္ဖက္ကမ္းခပ္ တတ္ေနပါေစ
ဒီေမးခြန္းတိုင္းမွာေတာ့ … "မသိပါ" ဆိုတဲ႔
အ ေျဖသာ … ထြက္လာလိမ့္မယ္။
ဘဝမွာ … ေသရမွာက လြဲလို ့
ဘာတစ္ခုမွ … ေသခ်ာတာ မရွိပါဘူး။
'ေသရဦးမယ္'လို ့… ကိုယ့္ကိုယ္ကို
သတိေပးေနရင္ … မာန္မာန ေတြ
ေလ်ာ့ကာ … ကုသိုလ္ျပဳျဖစ္ေနမွာပါ။
လူတိုင္းဟာ ေမြးလာျပီဆိုကတည္းက
ေသမိန္ ့က်ထားျပီးသားပါ။
ေသမိန္ ့ေစာင့္ ေနၾကရတဲ႔ ကာလ ေလးမွာ
ဘဝမွာ ေပ်ာ္ဖို ့ပါးဖို ့အာဏာရွိၾကီးျဖစ္ဖို ့
သူေ႒းၾကီးျဖစ္ဖို ့ အထင္ၾကီးခံရဖို ့ဆိုတာ
ဘဝရဲ ႔အႏွစ္သာရ တစ္ခု … မဟုတ္ဘူးဆိုတာ
သတိထားမိဖို ့ပါပဲ။
မ ေသ ၾကဘူး … ဆိုရင္ ေတာ့
ေပ်ာ္ဖို ့ပါးဖို ့ဆိုတာ … အႏွစ္သာရ
ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္လိမ့္မယ္။
ခုေတာ့ … နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြေတာင္
မလြတ္တဲ႔ … ေသျခင္းတရားမွာ
ဘယ္ဟာ … အႏွစ္သာရလဲ စဥ္းစားသင့္လွတယ္။
ရွိဖို ့လား … သိဖို ့လား …
မရွိတာက … ရွိေအာင္ လုပ္လို ့ရပါတယ္။
မသိျပီဆိုမွျဖင့္ … သံသရာေရဝဲမွာ ျမဳပ္ဖို ့သာပါပဲ။
ငါေသရင္ … အပါယ္မက်ဘူးလို ့
ဘာမ်ားအာမခံခ်က္ ရွိထားျပီးျပီလဲ။
လူ ့ဘဝရဲ ႔အႏွစ္သာရဆိုတာ …
ကုသိုလ္တရားမွန္သမွ် … ပါရမီေျမာက္
ျဖည့္က်င့္ဖို ့နဲ႔ … သီလ သမာဓိ ပညာဆိုတဲ႔
အက်င့္ျမတ္ကို … က်င့္သံုးျပီး
အရိယာသစၥာကို … သိျမင္ ကာ
ဘဝဒုကၡေတြ … ဇာတ္သိမ္းႏိုင္ ဖို ့မွတစ္ပါး
ဘာမ်ား … အႏွစ္သာရ ရွိဦးမွာလဲ။
3.8.2016
Lwinoo Ko

Tuesday, August 2, 2016

အိမ္မွာဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ထားရွိျခင္းအက်ိဳး

ေခမာဝတီ
အိမ္မွာဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ထားရွိျခင္းအက်ိဳး
----------------------------
မသိတဲ့သူေတြကေတာ့ ရုပ္တုေတြ ဆင္းတုေတာ္ေတြ
အုတ္ပံုၾကီးေတြကို ရွိခိုးေနၾကတာလို ့ပဲ သံုးသပ္ၾက...တယ္ ဘာသာတိုင္းမွာလည္း
ကိုးကြယ္မွ ူ ့ျပယုတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတာပဲေလဆိုျပီး
သာမန္ေလာက္ပဲ ထင္ထားတတ္ၾကပါတယ္

ဘာသာအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိလို ့ကိုးကြယ္မွ ူ ့အမ်ိဳးမ်ိဳး
ရွိၾကေပမဲ့ အတုနဲ့အစစ္ရဲ့ ဂုဏ္အရည္အခ်င္း
ကေတာ့ ကြာျခားပါလိမ့္မယ္
ေစတီတည္ထိုက္တဲ့အရာေတြျဖစ္တဲ့ ဓာတုေစတီ
ဓမၼေစတီ ဥဒၵိႆေစတီ ပရိေဘာဂ ေစတီေတြ
ဆိုတာဟာ ပူေဇာရင္အက်ိဳးၾကီးမားစြာ႐ွိလို ့
ဘုရားရွင္ေဟာထားခဲ့တာပါ
ေနာက္တခါ ငါဘုရားရွင္သက္ေတာ္ထင္ရွား
ရွိစဥ္အခါ၌ ငါဘုရားရွင္ကိုပူေဇာ္ဖူးျမင္ရေသာ
အက်ိဳးသည္၎ မရွိေသာအခါ၌ ေစတီ ပံုေတာ္ကို
ပူေဇာ္ဖူးျမင္ရျခင္းသည္၎ သဒၵါတရား
ထက္သန္တူညီမွ ူ ့ရွိခဲ့ေသာ အက်ိဳးေပးသည္လည္း
အတူတူပင္ျဖစ္ေပ၏ တဲ့
မိမိရဲ့အိမ္ကဆင္းတုေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပံုေတာ္ပဲ
ျဖစ္ျဖစ္ ေစတီတဆူဆူပဲျဖစ္ျဖစ္ သက္ရွိထင္ရွား
ဘုရားရွင္ကဲ့သို ့စိတ္ထားနိ ုင္ျပီး ပန္း ေရခ်မ္း
ဆီမီး ဆြမ္း အစရွိတဲ့ေကာင္းမွ ူ ့ေတြလုပ္တာဟာ
သက္ရွိထင္ရွားဘုရားကိုပူေဇာ္လို ့ရတဲ့အက်ိဳးနဲဲ ့
အတူတူပါပဲ
ဒါဟာဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းအတြက္
မျဖစ္မေနသိထားသင့္တဲ့အေရးၾကီးတဲ့
ကိစၥပါ အျခားဘာသာေတြကဲ့သို ့ကိုးကြယ္မွ ူ ့ျပယုတ္္
မဟုတ္ပါဘူး တကယ္သဒၵါထက္သန္ရင္
တကယ္အက်ိဳးေပးၾကီးလွပါတယ္
ဒီကိစၥနဲ ့ပါတ္သတ္လို ့ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္
ေလးတခုပါ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း
ၾကားဖူးၾကမွာပါ
ပဲခူးတိုင္း ျဖဴးျမိဳ ့နယ္က ေဒါကေလးမဆိုတဲ့
အမယ္အိုၾကီးတဦးရွိတယ္ အရမ္းဆင္းရဲတယ္
မလွ ူနိ ုင္မတန္းနိ ုင္ပါဘူး ဒါေပမဲ့ သူ ့ရဲ့
ထူးျခားတဲ့ကုသိုလ္က ဆြမ္းကပ္တဲ့အခါ
သက္ေတာ္ထင္ရွားဘုရားရွင္ကိုကပ္သလိုမ်ိဳး
ဆြမ္းအမ်ားၾကီးနဲ ့ကပ္တယ္ ကိုယ္ေရေသာက္တိုင္
ဘုရားရွင္ကိုလည္းခဏခဏေသာက္ေတာ္ေရကပ္တယ္
မနက္ေစာေစာ မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ အစရွိတဲ့
အိမ္မွာရွိတဲ့ဘုရားကိုသက္ရွိထင္ရွားဘုရားကဲ့သို ့
သေဘာထားျပီးသဒၵါထက္သန္စြာနဲ့ေကာင္းမွ ူ ့
ကုသိုလ္ေတြျပဳခဲ့တယ္္
တေန ့ေတာ့ အဲဒီနယ္ကဆရာေတာ္ၾကီးတပါးဟာ
ေမ်ာျပီးနတ္ျပည္ကိုေရာက္သြားတယ္္ နတ္ျပည္မွာ
အလြန္ေတာက္ပတဲ့ဗိမၼါန္ၾကီးကိုေတြ ့ရတယ္
ဗိမၼာန္ရွင္နတ္သားကိုမေတြ ့လို ့ေမးၾကည့္ေတာ့
နတ္သားတပါးကေျပာတယ္ အဲဒီဗိမၼာန္ဟာ
ျဖဴးျမိဳ ့ ့စမ္းျမိဳင္ရပ္က ေဒၚကုေလးမဗိမၼာန္တဲ့
သူကမေသေသးဘူး အခုရွိေသးတယ္
သူေသရင္ေနဖို ့တဲ့
ေနာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးကသတိယလာျပီး
ကပၸိယေတြကိုစံုစမ္းခိုင္းလိုက္ေတာ့ ေဒၚကုေလးမ
ကိုေတြဘ့ျပီး သူ ့ရဲ့ထူးျခားတဲ့ေကာင္းမွ ူ ့ေတြကိုပါ
ေမးလာခဲ့ရတယ္
လူမေသခင္ဗိမၼာန္ေပါက္တာဟာ ဇာတ္ေတာ္
ေတြထဲမွာလည္း ရွိပါတယ္
ကဲ ဒါဆိုရင္
အိမ္မွာရွိတဲ့ဘုရားဆင္းတုေတာ္ဟာ
ဘာသာတရားတခုရဲ့ျပယုဒ္မဟုတ္ဘူး
ဆိုတာကိုသေဘာေပါက္ေလာက္ေရာေပါ့
မိတ္ေဆြတို ့လည္း
သက္ရွိထင္ရွားဘုရားရွင္နဲ
ေန ့တိုင္းထိေတြ ့ခြင့္ရေနတယ္ဆိုတာ
မေမ့ၾကေစလိုပါ
ေစတနာမ်ားစြာျဖင့္'
္
share - -

Monday, August 1, 2016

ဥပုသ္ေစာင့္ပံု အစီအစဥ္

နည္းစနစ္က်က်အေတြးအေခၚ's photo.
နည္းစနစ္က်က်အေတြးအေခၚ
ဥပုသ္ေစာင့္ပံု အစီအစဥ္
"ဥပုသ္ေစာင့္ပံု"
"ဥပုသ္"ဟူေသာ စကားသည္ "ဥေပါသထ" ဟူေသာ ပါဠိမွ ကူးစက္လာေသာ ပါဠိပ်က္ စကား တည္း၊
...
"ဥပ+ဝသထ"ဟု ပုဒ္ခြဲ၊ ဥပ=ညစာ မစားျခင္း, သူ႔အသက္ မသတ္ျခင္း စေသာ အက်င့္ေကာင္းႏွင့္ ျပည့္စံု၍၊ +ဝသထ-ေနျခင္း၊
ညစာမစားျခင္း သူ႕အသက္မသတ္ျခင္း စေသာ အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သီလကို ခံယူေဆာက္တည္၍၊ ဘုရား ဂုဏ္ေတာ္, တရားဂုဏ္ေတာ္ စေသာ အာ႐ံုမ်ားကို အာ႐ံုျပဳကာ( ဘာဝနာပြားလ်က္) အကုသိုလ္စိတ္မ်ား မျဖစ္ေစဘဲ၊ စိတ္ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းေနထိုင္မႈကို "ဥပုသ္ ေစာင့္"ဟု ေခၚသည္။
[ေဆာင္] မိမိစိတ္မွာ, စင္ၾကယ္လာေအာင္, အဂၤါရွစ္တန္, သီလခံ၍, ၿခိဳးျခံေအာင့္အည္း, တေျဖာင့္တည္းျဖင့္, ေစာင့္စည္း အား ထုတ္, တရားကုတ္, ဥပုသ္ေစာင့္ဟုမွတ္။
၁။ နက္ျဖန္ ဥပုသ္ေစာင့္မည္ ဟု ၾကံစည္ေသာ သူေတာ္ စင္သည္ ဥပုသ္ေစာင့္သည့္ အခိုက္၌ အိမ္မႈကိစၥေတြကို ရြက္ေဆာင္ ျခင္းငွာ မေလ်ာ္ေသာေၾကာင့္ ယေန႔လို အခါကပင္ အိမ္မႈကိစၥမ်ားကို တာဝန္ရွိသမွ် ၿပီးစီးေအာင္ စီမံထားရာ၏။
၂။ ခ်က္ျပဳတ္ ေကြ်းေမြးမည့္သူ အဆင္သင့္ရွိလွ်င္ နက္ျဖန္ မိမိစားဖို႔အတြက္ ေျပာျပ စီစဥ္ထားရာ၏၊ [ဥပုသ္ေစာင့္ခိုက္ ခါတိုင္း ထက္ ေကာင္းေကာင္းစားဖို႔ကား မစီမံသင့္]။
၃။ ခ်က္ျပဳတ္ေကြ်းေမြးမည့္သူ မရွိလွ်င္ နက္ျဖန္ ကိစၥနည္း ေအာင္ ၿပီးစီးေကာင္းေသာ စားဖြယ္ ေသာက္ဖြယ္မ်ားကို ၿပီးစီး ေစေအာင္ စီမံထားရာ၏။
၄။ နက္ျဖန္ နံနက္ အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္ကပင္ ကိုယ္လက္မ်ားကို စင္ၾကယ္ေအာင္ ျပဳ၍ စိတ္ၾကည္လင္႐ံုမွ် သန္႔ရွင္းေသာ အဝတ္ကို ဝတ္ဆင္ရာ၏။
၅။ ပန္းပန္မႈ, နံ႔သာလိမ္းမႈႏွင့္ အထူးတလည္ ျပင္ဆင္မႈကို မျပဳရာ။
၆။ ထို႔ေနာက္ ခပ္ေစာေစာကပင္ သီလေဆာက္တည္ရာ၏၊ [သီလေဆာင္တည္ေသာအခါ ပါဠိလို နားမလည္လွ်င္ ျမန္မာလို ေဆာက္တည္ႏိုင္ပါသည္၊ ရွစ္ပါးသီလ ႏႈတ္တက္မရလွ်င္ ဘုရား ပညတ္ေတာ္မူအပ္ေသာ ဥပုသ္သီလကို ေဆာက္တည္ပါ၏ ဟု ႏႈတ္ကမိမိဘာသာ ဆို၍လည္း ေဆာက္တည္နိုင္၏။ ]
၇။ သီလ ေဆာက္တည္ျပီးလွ်င္ ေကြ်းေမြး လွဴဒါန္းဖြယ္ ကိစၥရွိက ထိုကိစၥကို ျပဳလုပ္၍ မရွိက မိမိအတြက္ သင္႔ေတာ္႐ံု မွ်သာ စီမံ၍ စားေသာက္ရာ၏၊ [တစ္ထပ္သာမက ညစာမစားဘဲ ေနနိုင္ေလာက္ေအာင္ပင္ စားေသာက္ခြင့္ရွိ၏။]
၈။ေကြ်းေမြး စားေသာက္မႈျပီးလွ်င္ ကိုယ္လက္ မစင္ၾကယ္က ေရခ်ိဳးရာ၏၊ [ကိုယ္စင္ၾကယ္မွ စိတ္ၾကည္လင္- စိတ္ၾကည္လင္မွ တရားအာ႐ံု႔ျပဳ၍ ေကာင္းသည္။]
၉။ ထို႔ေနာက္ မိမိတစ္ကိုယ္တည္း ေနသင့္သူျဖစ္လွ်င္ တစ္ ကိုယ္တည္းေန၍ အေဖာ္ႏွင့္ ေနသင့္သူျဖစ္က သေဘာတူ အေဖာ္ႏွင့္ တကြ သင့္ေတာ္ေသာ ဆိတ္ၿငိမ္ရာဌာန၌ ျဗဟၼာ ဥပုသ္ကို ေစာင့္လိုလွ်င္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကို အာ႐ံုျပဳ၍ ေနရာ၏။
၁၀။ တာရွည္စြာ ဆင္ျခင္၍ မေနႏိုင္လွ်င္ တရားစာကိုလည္း ၾကည့္႐ႈ၍ ရြက္ဖတ္ေနရာ၏၊ [ထိုင္၍ခ်ည္း ေနရမည္ဟု မဆိုလို-လွဲကာ စႀကႍသြားကာ အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ်တေအာင္ ေနေစလို၏။]
၁၁။ နည္းလမ္းက်က် ေဟာေျပာမည့္ပုဂၢိဳလ္ ရွိလွ်င္ တရား နာရာ၏။
၁၂။ အခ်င္းခ်င္းလည္း တရားစကား ေဆြးေႏြး ေမးျမန္း စံုစမ္း ရာ၏။
၁၃။ ညဥ့္အခ်ိန္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ မိမိ၏ သီလကို ျပန္၍ ဆင္ျခင္ျပီးလွ်င္ အရိယာ သူေတာ္ေကာင္း ရဟႏၱာ အေပါင္းႏွင့္ ယေန႔အတြက္ မိမိတူမွ်ပံုကို ေအာက္ေမ့ရာ၏။
" ေအာက္ေမ့ပံု"
ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္တို႔သည္ သူ႕အသက္ကို သတ္ျခင္း, သူ႔ဥစၥာကို ခိုးယူျခင္း, ေလာကီအာ႐ံု ကာမဂုဏ္တို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္၍ ညဥ့္စာစားမႈ, ပန္းနံ႔သာစသည္ လိမ္းက်ံမႈမ်ားကို မျပဳသကဲ့သို႔ ငါသည္လည္း ယေန႔အဖို႔၌ ထိုအမႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေရွာင္ၾကဥ္သျဖင့္
ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္မ်ားႏွင့္ တူေပသည္ တကား" ဟု မိမိကိုယ္ကို အလြန္ေျမႇာက္တင္ကာ ရဟႏၱာ ေယာက်ာ္း ရဟႏၱာ မိန္းမ စိတ္ကို ျဖစ္ေစၿပီးလွ်င္ ယခုလို အသက္ထက္ဆံုး ေစာင့္စည္းေနပါလွ်င္ မၾကာခင္ ဒုကၡခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေပလိမ့္မည္ ဟု ဆင္ျခင္ရာ၏။
၁၄။ နံနက္ အ႐ုဏ္တက္၌ မိမိရည္မွန္းထားေသာ အခ်ိန္ေစ့ ေသာအခါ အလိုေလ်ာက္ ရွစ္ပါးသီလ မရွိေတာ့ဘဲ ငါးပါးသီလသာ က်န္ရစ္ေတာ့သည္၊ [ယခုကာလ အခ်ိဳ႕ အရပ္ မွာလို ငါးပါးသီလယူကာ ဥပုသ္ခ်ေနဖြယ္ မလိုပါ။] ဤကား ဥပုသ္ေစာင့္ပံု အစီအစဥ္တည္း။
"ဥပုသ္ကာလ အပိုင္းအျခား"
ဥပုသ္သည္ ကာလ ပိုင္း၍ ေစာင့္အပ္ေသာ ဥပုသ္, အသက္ထက္ဆံုး ေစာင့္အပ္ေသာ ဥပုသ္ဟု ၂ မ်ိဳးရွိ၏၊ ကာလပိုင္း၍ ေစာင့္အပ္ေသာ ဥပုသ္မွာ ၂ ရက္ ၃ ရက္ စသည္ျဖစ္ေစ, တစ္ေန႔ တစ္ညဥ့္လံုး ျဖစ္ေစ, ေန႔ဝက္ ညဥ့္ဝက္ျဖစ္ေစ, တစ္ခဏမွ် (တရားနာခိုက္) ျဖစ္ေစ ေစာင့္ေကာင္းပါသည္၊
အနာထပိဏ္သူေဌး၏ အလုပ္ သမားတစ္ေယာက္သည္ ဥပုသ္ေန႔၌ လယ္ထြန္သြားၿပီးေနာက္ ျပန္လာ၍ သူမ်ား ဥပုသ္ေစာင့္ေၾကာင္း သိရကား ထမင္းကို မစားေတာ့ဘဲ ေန႔တစ္ဝက္မွ် ဥပုသ္ေစာင့္စဥ္ ေလနာထ၍ စုေတေလေသာ္ ႐ုကၡစိုးနတ္ ျဖစ္ရသည္၊
ထို႔ေၾကာင့္ တစ္သက္လံုး မေစာင့္ႏိုင္လွ်င္ လ, ရက္, အခ်ိန္ ပိုင္းျခား၍လည္း ေစာင့္ေကာင္း ပါသည္။
သို႔ေသာ္ ယခုကာလ အခ်ိဳ႕တရားပြဲ အလွဴမ႑ပ္ စသည္၌ ကား "မ႑ပ္က မထြက္ခင္ ၈-ပါးသီလ ေဆာက္တည္ၾက" ဟု ဆိုၿပီးလွ်င္ ၿဖီးလိမ္း ျပင္ဆင္ထားသူတို႔ကား မာလာဂႏၶ ဝိေလပန စေသာ သိကၡာပုဒ္ ကို ဓမၼကထိကတို႔က ခ်ေပးၾက၏၊
"ဥပုသ္ မေစာင့္ခင္က ၿဖီးလိမ္းထားမႈေၾကာင့္ မာလာဂႏၶဝိေလပန သိကၡာ ပုဒ္မပ်က္"ဟုလည္း ေျပာဆိုၾကျပန္ေသး၏၊ ထိုအားလံုးကို နည္းလမ္းက်မက် စဥ္းစားၾကပါေလ။
(မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္၏ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္က်မ္းမွ)