လာေရာက္ၾကသူေတြေရာ မလာနိုင္သူေတြပါ မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ

Sunday, July 17, 2016

အေခ်ာင္သမား မျဖစ္ၾကပါေစနဲ ့

Royal with Daw Mya Yin Jewellary and 5 others.
1 June
အေခ်ာင္သမား မျဖစ္ၾကပါေစနဲ ့
---------------------------------
fb သံုးစြဲသူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ
တခုလြဲေခ်ာ္ေနတာ ရွိတယ္
ေျမြႏွစ္ေကာင္ မိတ္လိုက္ေနတဲ့ပံု
ငါးပံု
တရုတ္ေတြလာဘ္လာဘေပါတယ္လို ့ယူဆျပီး
ထုလုပ္ထားတဲ့ နဂါး လိပ္ ေရႊေလွ ေငြေလွ စတဲ့
ပံုေတြကို share ပါ ဘယ္လို ေငြဝင္မယ္ ဆိုျပီး
တင္တဲ့အခါ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား share တာ
ေတြ ့ရတယ္
ဒီလို share ယံုနဲ ့သာ ေငြဝင္မယ္ လာဘ္လာဘ
ေပါမယ္ဆိုရင္ ခတ္ လွခ်ည္ေသးရဲ့
ဗုဒၶက
ကံ ဥာဏ္ ဝိရိယ ကို လံုေလာက္စြာထုတ္သံုးမွ
အဆင္ေျပမယ္ ကံ ဥာဏ္ ဝိရိယ ကို ကိုယ္ထုတ္
သေလာက္ ကိုယ္ရမယ္ ဒါဟာ ဗုဒၶဝါဒ
အခုေတာ့ ဗုဒၶဝါဒကို ဆန္ ့က်င္ျပီး အလြယ္ လိုက္
ေနၾကတာ 
ေျပာေတာ့လည္း ဗုဒၶဘာသာတဲ့
ကံ ဥာဏ္ ဝိရိယ က်ေတာ့လည္း မထုတ္ဘူး
ဒီသာသနာမွာ
ကံသက္သက္နဲ ့ ခ်မ္းသာတာဆိုလို ့
ဘုရားရွင္လက္ထက္က ေဇာတိက ဇဋိလ စတဲ့
သူေ႒းၾကီး ေလးဦးကလြဲျပီး ဘယ္သူမွ မရွိပါဘူး
အဲဒီသူေ႒းၾကီးေတြကေတာ့
အတိတ္ဘဝက ကုသိုလ္အားၾကီးတဲ့သူေတြေၾကာင့္ ဒီဘဝမွာ
ဘာမွ မလုပ္ပဲ ခ်မ္းသာၾကပါတယ္
ေမြးလာကတည္းက ေရႊေတာင္ေပါက္တာမ်ိဳး
ေရႊဆိတ္ရုပ္ ေတြ ေျမၾကီးထဲက ေပၚလာတာမ်ိဳး
စတဲ့ အတိတ္ကံရဲ့ ဘုန္းကံအက်ိဳးေတြေၾကာင့္
ခ်မ္းသာၾကပါတယ္
ဒီေခတ္မွာေတာ့
ကံ ဥာဏ္ ဝိရိယ အားမထုတ္ပဲ
ဘယ္သူမွ ဝင္ေငြ မရွိနိ ုင္ပါဘူး
ဒါကိုပဲ တိရစၧာန္ ပံုေတြ share ယံုနဲ ့
ေငြဝင္မယ္လို ့ ေျပာေနတာကေတာ့
ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေနရာမက်ျဖစ္ျပီး
ဗုဒၶဘာသာကိုပါ
အေပါစားဘာသာျဖစ္ေအာင္
အားေပးေနသလိုပါပဲ
ဗုဒၶက
ကိုယ္လုပ္မွ ရမယ္
မလုပ္ရင္ မရဘူး
လုပ္သေလာက္ရမယ္
နည္းနည္းလုပ္ရင္ နည္းနည္းရမယ္
မ်ားမ်ားလုပ္ရင္ မ်ားမ်ားရမယ္
ဘာမွ မလုပ္ရင္
ဘာမွ မရဘူး
နည္းနည္းလုပ္ျပီး မ်ားမ်ားမလိုခ်င္ နဲ ့
ဒါပဲ ရွင္းရွင္းေလး
ဗုဒၶဘာသာလို ့ေျပာျပီး
အေခ်ာင္သမားစိတ္ဓာတ္မ်ိဳးေတြ
မလုပ္ၾကပါနဲ ့
မဟာယာနက စီးေမ်ာလာတဲ့
အယူအဆေတြ ေရာတာမ်ားလာရင္
ဗုဒၶဘာသာ ဆုတ္ယုတ္ နိ ုင္ပါတယ္
ေထရဝါဒ သမားမ်ားျဖစ္ေအာင္
ၾကိဳးစားနိ ုင္ၾကပါေစ

Friday, July 15, 2016

ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသတိထားရမည့္အရိယူပဝါဒအႏၲရာယ္

ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသတိထားရမည့္အရိယူပဝါဒအႏၲရာယ္

ဗဟုသုတအေနနဲ႕ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။အရိယာပုဂၢိဳလ္မွန္းသိသည္ျဖစ္ေစ၊မသိ္သည္ျဖစ္ေစ ယုတ္မာေသာ စိတ္ထားျဖင့္စြပ္စြဲကဲ႕ရဲ႕ျခင္း ကိုေခၚပါတယ္။
ခုအေျခအေနဟာရဟန္းေတြကို ဘာသာျခားေတြတင္မကဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ကိုယ္တိုင္ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကားေျပာေနႀကပါတယ္။ဘာသာျခားေတြကိုေတာ့ မေျပာလိုေတာ့ပါဘူး။ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ အတြက္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ပန္းတိုင္ဟာနိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ရဖို႕ပါ။
...
ေရာက္ေအာင္ လည္းႀကိဳးစားအားထုတ္ေနတဲ႔ သူေတြရွိပါတယ္။မိမိကိုယ္တိုင္မဂ္ဖိုလ္ေရာက္ေႀကာင္း တရားက်င့္ေနျပီဆိုရင္ေတာ ့ဒီကံမထိုက္ေအာင္ ကိုယ့္ႏႈတ္ကိုထိန္းႀကပါ။
ဒီကံထိုက္သြားရင္ေတာ့ တရားအားမထုတ္နဲ႕ေတာ့မရေတာ့ပါဘူး။လူအရိယာ ရဟန္းအရိယာကို သူတို႕မွာ တရား မရွိဘူး။ရဟန္းကိုလည္း ရဟန္းမဟုတ္ဘူး။ရဟန္းတရားမရွိဘူးလို႕သိသိမသိသိစြပ္စြဲေျပာရင္ အရိယူပဝါဒႏၲရာယ္ထိုက္ပါတယ္။ဒီကံ ဟာ သိပ္ေႀကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။
ဒါေႀကာင့္သူမ်ားဆုိရင္ အျပစ္မေျပာတာ အေကာင္းဆံုးပါ။ ကိုယ္အျပစ္ေျပာလိုက္တဲ႕သူဟာ အရိယာမဟုတ္သည့္တိုင္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေနျပီး သီလေစာင့္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနရင္လည္း အရိယူပဝါဒကံနီးပါး အျပစ္ႀကီးတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
တခုသတိထားဖို႕ကလူေတြအေနနဲ႕ဝိနည္းဆိုတာ တကယ္နားမလည္ႀကပ ဲႀကားဖူးနားဝရွိယံုေလးနဲ႕ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး ညစာစားတာျမင္တယ္။ ပြဲႀကည့္ေနတာျမင္ျပီး လႊတ္ကနဲ (ညစာစားပြဲႀကည့္ေနတာ ဘယ္ဘုန္းႀကီးဟုတ္မလဲ) မေျပာမိပါေစနဲ႔။ညစာစား ပြဲႀကည့္ အရက္ေသာက္ေသာက္ ဘုန္းႀကီးဟာ ဘုန္းႀကီးပါပဲ။
ဘုန္းႀကီးမဟုတ္ဘူးလို႕ သြားမေျပာမိေစနဲ႔ (မေကာင္းတဲ႕ဘုန္းႀကီးေတာ့ ဟုတ္တယ္ေပါ့ ) ဘုန္းႀကီး မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ပါရာဇိကက်မွွ(ေမထုန္မွီဝဲ သူမ်ားပစၥည္း ခိုး လူသတ္ ကိုယ့္မွာ မရွိတဲ႕ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ ရွိတယ္ လိမ္ေျပာ) ဘုန္းႀကီးမဟုတ္တာပါ။ တျခားသိကၡာပုဒ္ က်ဴးလြန္ထားရင္ရဟန္းေတာ့ရဟန္းပါပဲ တျခားက်ဴ းလြန္ထားတာေတြကိုကုစားရင္ရပါတယ္္။
ေဒသနာႀကားတယ္ ဒဏ္ထမ္းတယ္ေခၚတယ္ လိမ္ေျပာရင္ေတာင္ ပါစိတ္အာပတ္ သင့္ျပီး အာပတ္ေျဖရင္ရပါတယ္္။ ရဟန္းကို ရဟန္းမဟုတ္ဘူးလို႔ေျပာတာဟာ ဒီကံနီးပါးအျပစ္ႀကီးတယ္ အရိယာျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ပိုဆိုးတာေပါ့ေလ။
လူေတြအေနနဲ႕ အလြန္ဆံုးေဆာက္တည္နိုင္ရင္ (၁၀)ပါးသီလ။ ဒီထက္ေအာက္(၈)ပါး (၅)ပါး။ (၅)ပါးသီလေတာင္ အခုခါမွာ အနိုင္နိုင္ထိန္းႀကရတယ္။
ရဟန္းဆိုတာ သိကၡာပုဒ္ေတြ က်ဴ းလြန္ေနဦးေတာ့ သူ႕မွာအမ်ားႀကီး က်န္ေသးတယ္။ ကိုယ့္ထက္ေတာ့ မ်ားေသးတယ္ေပါ့ လူကေနဘုန္းႀကီးတင္မဟုတ္ဘူး ဘုန္းႀကီး အခ်င္းခ်င္းလည္း မေျပာမိပါေစနဲ႕ အခ်င္းခ်င္းဆိုေတာ့ အျပစ္မရွိဘူး ထင္တတ္ႀကတယ္။ ဟိုရဟန္းက စ်န္မဂ္ဖိုလ္ ရျပီးသားဆို ဘယ့္နွယ့္လုပ္မလဲေနာ္။ ဒါေႀကာင့္ အရိယူပဝါဒႏၲရာယ္ဆိုတာ အလြန္ေႀကာက္စရာ ေကာင္းတာေၾကာင့္ သတိထားႀကပါ။
ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ
(ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၊အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာျပဳတကၠသိုလ္) ၏အဘိဓမၼာသင္တန္းပို႔ခ် ခ်က္မ်ား ဒုတိယတြဲ မွေကာက္ႏႈတ္၍ေရးသားပါသည္။
ဓမၼေရခ်မ္းစင္pageမွတဆင့္ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္။
Credit: Original Uploader

Wednesday, July 13, 2016

💬💬သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ေပးလွဴျခင္း ၅မ်ိဳးႏွင့္ အက်ိဳး ၅ပါး

    Ven Kavin Da to ဗုဒၶစာေပမ်ားႏွင့္ဆံုးမစာမ်ားစုစည္းရာ
    14 hrs
    💬💬သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ေပးလွဴျခင္း ၅မ်ိဳးႏွင့္ အက်ိဳး ၅ပါး💬💬
    ၁။ ။ယံုၾကည္စြာေပးလွဴသူသည္ ဘဝတိုင္း၌ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝ၍ ႐ုပ္အဆင္းလည္း တင့္တယ္၏။
    ၂။ ။႐ိုေသစြာေပးလွဴသူသည္ ဘဝတိ...ုင္း၌ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝ၍ သားမယား ေက်းကြၽန္ အလုပ္သမားတို႔ကလည္း သူ႔စကားကို နာခံတတ္ၾက၏။
    ၃။ ။ေလ်ာက္ပတ္ေသာအခါ၌ ေပးလွဴျခင္းသည္ ဘဝတိုင္း၌ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝ၍ လိုအပ္ေသာအခါ၌လည္း သူ႔ထံသို႔ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားစြာ ေရာက္လာတတ္ၾက၏။
    ၄။ ။ပစၥည္း၌မကပ္ၿငိေသာစိတ္ျဖင့္ ေပးလွဴသူသည္ ဘဝတိုင္း၌ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝ၍ သူ႔စိတ္သည္လည္း ေကာင္းမြန္သည့္ကာမဂုဏ္တို႔ကို ခံစားရန္ တိမ္းၫြတ္၏။
    ၅။ ။မိမိကိုယ္ျဖစ္ေစ သူတစ္ပါးကိုျဖစ္ေစ မထိခိုက္ေစပဲ ေပးလွဴသူသည္ ဘဝတိုင္း၌ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝ၍ သူ႔စည္းစိမ္သည္လည္း မီး ေရ မင္း ခိုးသူ အေမြခံဆိုး ဟူေသာ
    အေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္း မျဖစ္။ ( အံ. ပဥၥကနိပါတ)
    { kavi. မေနာေျမ }

Tuesday, July 12, 2016

ဆရာေတာ္ၾကီးအရွင္နႏၵမာလာနဲ႔ ႏွမေတာ္ ေဒၚကဥၥနာ







TimeAyeyar-တိုင္းဧရာ
“သာသနာ့ဝန္ထမ္းၾကတဲ့ ရွာမွရွားတဲ့မိသားစု”
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးDr.နႏၵမာလာဘိဝံသ၏
မိသားစုဝင္ ဓာတ္ပုံမ်ားပါ.....
ေမြးခ်င္းေမာင္ႏွမ ကိုးဦးရွိသည့္အနက္

အစ္ကိုႀကီးႏွစ္ဦးသာ လူဝတ္နဲ႔ျဖစ္ျပီး
က်န္ေမာင္ႏွမ ခုနစ္ဦး(ညီအစ္ကို ၆ဦး အစ္မ ၁ဦး)အပါအဝင္ မိဘႏွစ္ပါးပါ သာသနာ့ဝန္ထမ္းခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္..
ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က
အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္တို႔ ေမာင္ႏွမေတြအားလုံး သာသနာ့တာဝန္ကို ထမ္းခဲ့ၾကတယ္လို႔ တရားေတာ္ေတြထဲမွာ နာဖူးပါတယ္..
ခုလို ဆရာေတာ္ဘုရားတို႔မိသားစုလည္း မိသားစုလိုက္သာသနာ့ဝန္ထမ္းၾကတာ ျမင္ရေတာ့
အထူးပင္ ၾကည္ညိဳသဒၵါပြားမိပါတယ္..
သာဓု သာဓု သာဓုပါဘုရား..
credit to original uploader
photo credit-အရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ
မဟာသုေဗာဓာရံုေက်ာင္းတိုက္(စစ္ကိုင္း)
Credit: ႏွလံုးသားအာဟာရ





























ျမန္မာျပည္ သာသနာမွာ ေျခာက္ပါးညီေနာင္ ေက်ာင္းဆိုတာ ရွိတယ္... ေမြးခ်င္းညီေနာင္ ၆ ေယာက္ သာသနာ့ေဘာင္ဝင္ ရွင္ရဟန္း ျပဳၾကျပီး သီတင္းသံုးၾကတဲ့ ေက်ာင္းတိုက္ေပါ့... မဟာသ...ုေဗာဓါရံုလို႔ ေခၚတယ္မွတ္တယ္...
ရဟန္းညီေနာင္ ေျခာက္ပါးစလံုးဟာ သာသနာ့ဓဇ ဓမၼာစရိယဘြဲ႕ အနည္းဆံုး ရရွိၾကသူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ပဲ အေတာ္ၾကည္ညိဳစရာ ျဖစ္ေနပါျပီ... ဒီလို သာသနာ့ အာဇာနည္ေတြကို ေမြးထုတ္ေပးခဲ့တဲ့ မိဘေတြကလဲ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ျမင့္ျမတ္ဂုဏ္တက္ ၾကေလမလဲ...
ေမြးခ်င္း ၁၂ ေယာက္မွာ သား ၆ေယာက္ သာသနာ့ေဘာင္ ဝင္သြားျပီးေနာက္ပိုင္း အမိအဘေတြကလဲ ရဟန္းျပဳ သီလရွင္ ဝတ္လိုက္ၾကတယ္... ေမြးခ်င္းထဲမယ္ အငယ္ဆံုး မိန္းကေလးကလဲ သီလရွင္ လိုက္ဝတ္တယ္... ခမည္းေတာ္နဲ႔ ေနာင္ေတာ္ေတြ အပါအဝင္ သံဃာေတြကို ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးတယ္... ဒီလိုမိသားစု ဘယ္လိုရွာ ရွာလို႔ေတြ႔ပါ့မလဲ...
အဲ့ဒိ ညီေနာင္ေတြထဲက ေမြးခ်င္း ၁၁ ေယာက္ေျမာက္... ဆရာေတာ္ဟာ အရွင္နႏၵမာလာလို႔ ေခၚပါတယ္... အမ်ားသိၾကတဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာျပဳ တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ေပါ့...


သာဓု... သာဓု... သာဓု...
Copy From ကိုသာပို

Saturday, July 9, 2016

ေနဝင္ေတာ့မည္။

Ko Yoe Say
ေနဝင္ေတာ့မည္။
ဆယ္ႏွစ္ကေလး၊ ဉာဏ္ႏံႈ႕ေႏွး၊
ေဆာ့ေျပးရင္းနဲ႔အခ်ိန္ကုန္။
...
ႏွစ္ဆယ္တဝိုက္၊ အေပ်ာ္ႀကိဳက္၊
မိတ္လိုက္ရင္းနဲ႔အခ်ိန္ကုန္။
အလွပဆံုး၊ သံုးဆယ္ႏႈန္း၊
လူလံုးျပလ်က္အခ်ိန္ကုန္။
ေလးဆယ္တစ္လႊား၊ ဓနအား၊
ႂကြားလံုးထုတ္လ်က္အခ်ိန္ကုန္။
ငါးဆယ္တကြက္၊ ဉာဏ္ထက္ျမက္၊
ဉာဏ္နက္ထုတ္ရင္းအခ်ိန္ကုန္။
ေျခာက္ဆယ္တစ္လႊား၊ အားဆုတ္သြား၊
ႀကံဳးဝါးရင္းနဲ႔အခ်ိန္ကုန္။
ခုႏွစ္ဆယ္တြင္း၊ ခါးမတင္း၊
ဟင္းခ်ရင္းနဲ႔အခ်ိန္ကုန္။
ရွစ္ဆယ္မွာေတာ့၊ ခါးပင္ေကာ့၊
ေမာ့ေမာ့ႀကီးနဲ႔အခ်ိန္ကုန္။
ကိုးဆယ္တေကြ႕၊ သတိေဝ့၊
ေမ့ေမ့ႀကီးနဲ႔အခ်ိန္ကုန္။
ထိုင္၍မေကာင္း၊ တစ္ရာေညာင္း၊
လဲေလ်ာင္းရင္းနဲ႔အခ်ိန္ကုန္။
ေနဝင္ေတာ့မည္............။
(မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရား၏
အရြယ္ဆယ္ပါးလကၤာမွ.....)DrShweTun wall က မလာတယ္။

Thursday, July 7, 2016

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပရိယတၱိသင္သင္ၾကားပုံစနစ္က မွားယြင္းေနပါတယ္လို႔ ေဝဖန္ေျပာဆိုေနၾကတဲ့ ပညာတတ္အရွင္ျမတ္မ်ားအေနနဲ႔ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေျဖဆိုမိန္႔ၾကားေပးတာေလးကို အေ...လးအနက္ထား ဖတ္ၾကားေစလိုပါတယ္။


အရွင္ပညာစာရာဘိဝံသ စည္ရွင္
ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပရိယတၱိသင္သင္ၾကားပုံစနစ္က မွားယြင္းေနပါတယ္လို႔ ေဝဖန္ေျပာဆိုေနၾကတဲ့ ပညာတတ္အရွင္ျမတ္မ်ားအေနနဲ႔ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေျဖဆိုမိန္႔ၾကားေပးတာေလးကို အေ...လးအနက္ထား ဖတ္ၾကားေစလိုပါတယ္။ အပၸမာဒမဂၢဇင္းက ေမးလို႔ ေျဖဆိုထားတာပါ။
ေမး။ ။ဆရာေတာ္ အဂၤလိပ္စာသင္ယူခဲ႔ပံုနဲ႔
အငယ္တန္း၊အလတ္တန္းေလာက္စသည္မွာ
အဂၤလိပ္စာ တြဲၿပီးေတာ့ သင္ သင့္၊မသင္ သင့္
ပရိယတၱိစာေပနဲ႔အဂၤလိပ္စာေပ သင္ယူမႈ
အ ေပၚ ဆရာေတာ္ရဲ႔သ ေဘာထားခံယူခ်က္၊
ဘာသာစကားက်ြမ္းက်င္ ဖို႔လိုအပ္ပံု စသည္မ်ား
ကို မိန္႔ပါအံုးဘုရား?။
ေျဖ။ ။ဘာသာစကား မတတ္တာက ေတာ့
အားနည္းခ်က္ ရွိပါတယ္။ဒါျဖင့္ အငယ္တန္း
အလတ္တန္းေလာက္ကတည္းက အဂၤလိပ္စာ
ထည့္ရင္ ေကာင္းမလားဆိုရင္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတာ့ သ ေဘာမတူပါဘူး။အဲဒီစနစ္ကို
သီရိလကၤာနဲ႔ယိုးဒယားတို႔မွာ လုပ္ေနၾကပါ
တယ္။သူတို႔ကိုၾကည့္ပါ။ငယ္ငယ္ကတည္းက အဂၤလိပ္တို႔ သခ်ၤာတို႔ ထည့္သင္ေတာ့
ပိဋကတ္ဘက္မွာ ေပ်ာ့သြားပါတယ္။ဒီမွာက
ပိဋကတ္ကို အင္ တိုက္၊အားတိုက္ သင္ ထားတာ
ပါ။အကယ္၍သာ အဲဒီပညာရပ္ေတြ တြဲၿပီး
သင္ မယ္ဆိုရင္ ႀကိဳက္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း
ရွိမွာပါ၊စာသင္ သားေတြ ဒီ႔ထက္ ပိုျပီးေတာ့
ေတာ္လာမယ္လို႔ ယူဆတဲ႔ သူေတြလည္း ရွိပါ
တယ္။ထူးခ်ြန္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ေပၚလာမွာ
ပါ။သို႔ေသာ္လည္း အမ်ားစုနဲ႔ေျပာရမယ္ဆိုရင္
ေတာ့ အဂၤလိပ္နဲ႔သခ်ၤာထည့္သင္ မယ္ဆိုရင္
ပိဋကတ္ေတာ္ဘက္က ေပ်ာ့သြားမွာ ေသခ်ာ
တယ္လို႔ ဘုန္းႀကီး ယံုၾကည္ေနပါတယ္။
ဘုန္းႀကီး အဂၤလိပ္စာသင္ တာ ၂၆ ႏွစ္မွ
သင္ တာပါ။မႏၲေလး သက်သီဟစာေမးပဲြ
ေအာင္ျပီး ကမၻာေအးမွာ တိပိဋကပါဠိျမန္မာ
အဘိဓာန္ Compiler အ ေနနဲ႔သြားရင္း ခ်မ္းေျမ႕ရိပ္သာဆရာေတာ္ထံ ဝိဇၨာလကၤာရ
ဆရာေတာ္ရဲ႕စီစဥ္ေပးခ်က္အရ အဂၤလိပ္စာ
တစ္ခ်ိန္၊သကၠတ တစ္ခ်ိန္ဖြင့္ေပးပါတယ္။
သကၠတ ကိုေတာ့ နီေပါက ဦးဉာဏပုဏၰိက
သင္ေပးပါတယ္။အဲဒီမွာ စျပီး သင္ တာပါ။
ကိုယ္ေတြ႔ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဂၤလိ္ပ္စာ
သင္ သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ႏႈိင္းယွဥ္တတ္ျပီး
ေတာ့ ပါဠိကိုပိုျပီးရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္ တတ္သြားခဲ႔ပါတယ္။ဘာသာႏွစ္ခုလံုးအတြက္
အက်ိဳးျပဳပါတယ္။အဂၤလိပ္စာသင္ လို႔
လြယ္သြားတာဟာ ပါဠိသင္ ခဲ႔လို႔(ပါဠိသင္
သည့္အတြက္ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္စာ လြယ္သြား
တယ္)။အဂၤလိပ္စာ သင္ သည့္အတြက္ေၾကာင့္လည္း ပါဠိကို ပိုရွင္းရွင္းႀကီး ျမင္ တတ္သြားပါတယ္။
စစ္ကိုင္းေတာင္ ရိုး ဝိပႆနာေခ်ာင္ မွာ
ကိုယ့္ရဲ႕ေနာင္ေတာ္ႀကီးထံမွာ (ပါဠိစာေပ)
စျပီး သင္ ခဲ႔တာပါ။ငယ္,လတ္,ႀကီး ထိေအာင္
ေပါ့။၆ ႏွစ္ၾကာခဲ႔ပါတယ္။ငယ္ငယ္တံုးက
အဲဒီလို သင္ ခဲ႔တာပါ။ဆရာသမားမ်ားက ေတာ့
ေထရုပၸတၱိအက်ဥ္းမွာ ပါျပီးပါျပီ။ပညာေရးနဲ႔
ပတ္သက္လို႔က ေတာ့ ဒီေလာက္ပါပဲ။
ေလ်ွာက္စရာရွိ ေလ်ွာက္ပါအံုး။
ေမး။ ။ဒီက ေန႔အထိ ျမန္မာနိဳင္ ငံမွာ သင္ၾကားေနတဲ႔ ပရိယတၱိဓမၼအ ေပၚ ဆရာေတာ္ရဲ႕သံုးသပ္ခ်က္ အျမင္ ကို
သိပါရ ေစဘုရား။
ေျဖ။ ။Traditional Education ေပါ့ေလ
ဒီစနစ္နဲ႔ပဲ ဒီေန႔ျမန္မာျပည္မွာ က်င့္သံုးေနၾက
တာပါ။ဒီစနစ္နဲ႔ပဲ အ ေတာ္တတ္ေနၾကပါတယ္။က်မ္းတတ္ပုဂၢိဳလ္
ေတြဆိုတာ ဒီစနစ္နဲ႔ပဲ တတ္ၾကတာပါ။
ျခြင္းခ်က္အ ေနနဲ႔ေတာ့ ရွိေကာင္းရွိနိဳင္ ပါတယ္။ဘုန္းႀကီးတို႔ နိဳင္ ငံျခားေရာက္တဲ႔
အခါက်ေတာ့ ျမန္မာျပည္ကဘုန္းႀကီးဆိုရင္
အဘိဓမၼာ တတ္တယ္။ကမၼ႒ာန္းျပတတ္တယ္
ဆိုတဲ႔ အရည္ခ်င္း ႏွစ္ ရပ္ကို အထူးသျဖင့္
သီဟိုဠ္ သီရိလကၤာက ပါေမာကၡႀကီးေတြ
က သိပ္ အထင္ႀကီးၾကပါတယ္။
ေလးလည္းေလးစားၾကပါတယ္။ဒီလို ေလးစား
ခံရတာဟာ ျမန္မာနိဳင္ ငံရဲ႕ ပရိယတၱိပညာေရး
စနစ္ ရဲ႔ မွန္ကန္မႈလို႔ ေျပာရပါမယ္။ျမန္မာသင္
နည္းက ႏွစ္လည္းအၾကာႀကီးေတာ့ မဟုတ္
ပါဘူး။ဉာဏ္အလတ္တန္းစားဆိုရင္ (၁၀)ႏွစ္
ေလာက္ သင္ ရပါတယ္။နိဳင္ ငံျခားသားေတြ
ေတာင္ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္ဆိုရင္ ဓမၼာစရိယတန္း
ေလာက္ ေရာက္သြားပါတယ္။
ဥပမာအားျဖင့္ နီေပါကလာတဲ႔ ေဒၚသုဓမၼဝတီ
တို႔,ဦးဉာဏပုဏၰိကတို႔ ဆိုရင္ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္နဲ႔ ဓမၼာစရိယ ျပီးသြားပါတယ္။
အျခားပညာရပ္ေတြ တကၠသိုလ္ေတြနဲ႔စာရင္
ၾကာတယ္လို႔ မ ေျပာနိဳင္ ပါဘူး။သူတို႔ရဲ႔
ပိဋကတ္စာေပ အရည္အ ေသြးက နိဳင္ ငံျခား
မွာ တျခားနဲ႕ယွဥ္ရင္ အင္ မတန္ ျမင့္မားပါတယ္။
ဘုန္းႀကီးတို႔ သီဟိုဠ္မွာေနလာခဲ႔ေတာ့ သီဟိုဠ္
ဘုန္းႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ က ဘုန္းႀကီးတို႔ကို
အ ေတာ္ေလးစားၾကပါတယ္။အကယ္၍ သင္
နည္းစနစ္ မွားေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္
ရဲ႕ပရိယတၱိစာေပ ေအာက္တန္းၾကမွာပါ။
ေထရဝါဒနိဳင္ ငံေတြကို ၾကည့္လိုက္မယ္ဆို
ရင္ ျမန္မာနိဳင္ ငံရဲ႕ပညာေရးစနစ္က ေအာက္တန္း
မက်ပါဘူး။ပိဋကတ္ဘက္မွာေနာ္။
သို႔ေသာ ျမန္မာဘုန္းႀကီးေတြက နိဳင္ ငံတကာ
သံုးျဖစ္တဲ႔ ဘာသာစကားကို မသင္ၾကား
သည့္အတြက္ေၾကာင့္ တျခားနိဳင္ ငံျခားသား
ေတြကို ဓမၼကို မိမိသိသ ေလာက္ ရွင္းမျပနိဳင္ ဘူး ဆိုတာေတာ့ ရွိပါတယ္။
ဒါက အားနည္းခ်က္ပါ။
ေမး။ ။ပိဋကတ္ အရည္ခ်င္းမွာ ျမန္မာျပည္က
အျခားေထရဝါဒနိဳင္ ငံေတြထက္စာရင္
ဘယ္ အ ေျခအ ေနမွာ ရွိပါသလဲ ဘုရား။
ေျဖ။ ။ ပိဋကတ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔က ေတာ့
ျမန္မာဘုန္းႀကီးေတြကို မမွီပါ။သီဟိုဠ္ သီရိလကၤာလည္း မမွီပါ။တစ္ျခားနိဳင္ ငံေတြ
ဆိုရင္ ထည့္ကို ေျပာမ ေနပါနဲ႔ေတာ့။ျမန္မာျပီး
ရင္ သီဟိုဠ္က အ ေတာ္ဆံုးလို႔ေျပာရမွာပဲ။
ဒါေပမယ့္ ပိဋကတ္နဲ႔ပတ္သက္လိုု႔ရွိရင္
ျမန္မာနိဳင္ ငံကို လံုးဝ မမွီပါဘူး။
ျမန္မာျပည္ ရဲ႕ပိဋကတ္သင္ တန္းစနစ္ဟာ
မွန္ကန္တယ္လို႔ ဘုန္းႀကီး ယူဆတယ္။
Language မတတ္တာေလးကို ၾကည့္ျပီးေတာ့
ေျပာလို႔မရပါ။Language အရည္ခ်င္းက
၄-၅ႏွစ္ေလာက္နဲ႔ ရနိဳင္ ပါတယ္။ပိဋကတ္
အရည္အခ်င္းက ေတာ့ ဒီေလာက္ႏွစ္နဲ႔မရ
နိဳင္ ပါ။ပိဋကတ္ အရည္အခ်င္းက ပိုျပီး အဓိက က်ပါတယ္။ဒါမွ ႏႈိင္းယွဥ္လို႔ရမွာကိုး။
အဂၤလိပ္ဘာသာဆိုတာ Media ဘာသာ
သ ေဘာမ်ိဳးပဲ ရွိေနတာေလ။အဂၤလိပ္စာ
ဘယ္ေလာက္တတ္ေန ေန ပိဋကတ္စာေပ
မတတ္ ရင္ေတာ့ ဓမၼကို ဘယ္လိုမွ ရွင္းျပလို႔
ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
အခု ကမၻာမွာ သံုးေနတဲ႔ ဝိသုဒၶိမဂ္က်မ္းႀကီး
ကို အဂၤလိပ္လို The Path of Purification လို႔ျပန္ထားတယ္။ျပန္တဲ႔ဆရာေတာ္
က သီဟိုဠ္မွာေနတဲ႔ ဦးဉာဏ ေမာဠိ ပါ။
ဂ်ာမန္ဘုန္းႀကီးျဖစ္ပါတယ္။အင္ မတန္ႀကိဳးစား
ျပီးေတာ့ ဘာသာျပန္ပါတယ္။သို႔ေသာ္
သူ႔ရဲ႕ ပါဠိအရည္ခ်င္းက ျမန္မာဘုန္းႀကီးေတြ
ေလာက္ မျပည့္စံုဘူး။ဒါေၾကာင့္ ဘာသာျပန္
တဲ႔ေနရာမွာ ခ်ိဳ႔ယြင္းခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါ
တယ္။အဲဒါ အျခားဘုန္းႀကီးေတြ မျမင္ ဘူး။
ျမန္မာျပည္က ဘုန္းႀကီးေတြ ျမင္ ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္က အဂၤလိပ္စာတတ္တာနဲ႔ဒီမွာ
မွားေနတယ္လို႔ ေျပာနိဳင္ တယ္။
ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ကိုယ္တိုင္ လဲ ေလ့လာထားလို႔
အ ေျပာဆံုးက အျပည္ျပည္ဆိုင္ ရာ ေထရဝါဒ
ဗုဒၶတကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ လုပ္ေနတဲ႔
ဦးသီလာနႏၵ(ပ်ံလြန္ျပီး)ပါ။
ဒီထဲမွာ အမွားေတြ အမ်ားႀကီးပဲတဲ႔။
ဝါက်ဆက္တာက အစ ေပါ့။သူ ငယ္ငယ္တံုးက
ထင္ တယ္တဲ႔ ဒီျမန္မာျပည္ စာခ်တန္းသင္ တဲ႔
စနစ္ေတြဟာ အခ်ိန္ကုန္တာပဲလို႔ ယူဆခဲ႔တယ္တဲ႔။
အခု ဝိသုဒၶိမဂ္က်မ္းႀကီး ျပန္ထားတာ ဖတ္ ရ
တဲ႔အခါက်ေတာ့ ဒို႔ငယ္ငယ္က သင္ ခဲ႔တာ
တယ္ျပီး စနစ္က်ပါလားလို႔ ျမင္မိပါတယ္။
မူရင္းေရးသားတင္ျပသူကို ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ ခရက္ဒစ္ေပးပါတယ္။

Monday, July 4, 2016

တစ္ခါတစ္ရံမွာ မေကာင္းမွန္းသိလို႔ လုပ္တာ။ တစ္ခါတစ္ရံက်ေတာ့ မေကာင္းမွန္းေတာ့သိတယ္၊ ႀကိဳက္လို႔ လုပ္တာ၊ ေဟာ- ဒီႏွစ္ခုပဲ ရိွတယ္ေလ။


  • ❀ လူေတြဟာ တစ္ခုခုကို စိတ္ဝင္စားၿပီး စြဲလမ္းသြားလို႔ရိွရင္ မလုပ္ရမေနႏိုင္ ျဖစ္သြားတတ္တယ္ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဘယ္ကိစၥမွ အလြန္အကၽြံ Extreme မျဖစ္ေစဖို႔ အေရးႀကီးတယ္...။ Extreme ျဖစ္သြားလို႔ရိွရင္ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ဖို႔ အင္မတန္မွ ခက္တယ္။
    ❀ ကြမ္းစားတာလည္း Extreme ျဖစ္သြားရင္ စြဲတာပဲ။ ဗမာေတြေနတဲ့ေနရာမွာ ကြမ္းတံေတြးေတြရိွတယ္။ အဲဒီေတာ့ `ဗမာရိွ,မရိွ လိုက္႐ွာရင္ ကြမ္းတံေတြးပဲ႐ွာ၊ ကြမ္းတံေတြးရိွရင္ ဗမာေတြ႔လိမ့္မယ္။´ အဲဒီလိုေတာင္ ေျပာရမယ့္ အေနအထားမ်ိဳး ေရာက္တယ္ေနာ္။
    ❀ တကယ္ေတာ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုလုပ္ရင္ ဘုရားေလာင္းရဲ႕စိတ္ဓာတ္ ေမြးသင့္တယ္ေပါ့။ ဘုရားေလာင္းက်ေတာ့ ဒါမေကာင္းဘူးလို႔ သိတာနဲ႔ တိကနဲ ျဖတ္ႏိုင္တယ္။ ဘုရားေလာင္းက စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာတယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ ေအး- သာမန္ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ မေကာင္းမွန္းသိသားပဲ။ သို႔ေသာ္လည္း မျဖတ္ႏိုင္ၾကဘူးတဲ။ ဘုရားအေလာင္းက်ေတာ့ အဲဒီလို မဟုတ္ဘူး။ ဘယ္ေလာက္လုပ္လာလုပ္လာ၊ သူ႔စိတ္ထဲမွာ မေကာင္းဘူးလို႔ ခံယူလိုက္ရင္ ျဖတ္လိုက္တယ္။ ေကာင္းတယ္လို႔ဆိုရင္လည္း လက္ေတြ႔က်င့္သံုး လိုက္နာတယ္။ အဲဒီႏွစ္ခုဟာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတယ္။
    ❀ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလိုျဖစ္ရသလဲဆိုရင္ လူေတြမွာ အဝိဇၨာနဲ႔ တဏွာ ဆိုတဲ့ ဒီႏွစ္ခုရိွတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံက်ေတာ့ အဝိဇၨာက ဦးေဆာင္ေနတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံက်ေတာ့ တဏွာက ဦးေဆာင္ေနတယ္။
    ❀ အဝိဇၨာက ဦးေဆာင္တဲ့အခါမွာ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ကို မေကာင္းမွန္း မသိဘူး၊ အေကာင္းလို႔ထင္ၿပီးေတာ့ လုပ္တာ။ အဲဒါ အဝိဇၨာက ဦးေဆာင္တယ္လို႔ ေျပာတယ္ေနာ္။ အမွန္မသိလို႔လုပ္တာေပါ့။ ဆိုပါေတာ့ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြက `ေဟ့- ဒီေဆးေလးစားၾကည့္၊ မင္း သိပ္လန္းတာပဲ´ ေဆးျပားေလးေပးလိုက္တယ္၊ သိပ္လန္းတယ္၊ ေနလို႔ထိုင္လို႔ သိပ္ေပ်ာ္တယ္၊ အျပစ္ကိုမျမင္ဘူး၊ လန္းဆန္းတက္ႂကြမႈကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေဆးဝါးကို စၿပီး သံုးၾကည့္လိုက္တယ္ေနာ္။ အဲဒီတုန္းက မသိလို႔လုပ္တာ။ ေျပာတယ္ေလ လူေတြက `ဒီေဆးေလးက လန္းတယ္´တဲ့။
    ❀အမေလး- ခုေတာင္မွ ဗမာျပည္မွာ လန္းတယ္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးေလးကို ေတာ္ေတာ္ေလးကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ သံုးေနၾကတယ္ေနာ္။ ဘာလဲ `အခ်စ္က လန္းတယ္´ဆိုလား၊ အဲဒါမ်ိဳးေတြ။ လန္းတယ္ဆိုတာ အဲဒါမ်ိဳး။ ဒီေဆးေလးက လန္းတယ္ဆိုေတာ့ စားၾကည့္တာေပါ့။ အဲဒါ အမွန္မသိလို႔ စားလိုက္တာ။ အဝိဇၨာကေန ဦးေဆာင္သြားတာ။ ေဟာ- သိလည္းသိေရာ မျဖတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ မေကာင္းမွန္းေတာ့ သိတယ္၊ မျဖတ္ႏိုင္ဘူး။ ဒုကၡေတြေရာက္ၿပီး အိမ္ကမိဘကလည္း ျငဴစူလာတယ္။ ဟုိကမာန္ ဒီကမဲနဲ႔ မေကာင္းေတာ့ဘူး။ အလုပ္လည္း အဆင္မေျပေတာ့ဘူးဆို မေကာင္းမွန္းေတာ့ သိတယ္။ Drug addict ျဖစ္သြားၿပီ၊ Drug addict ျဖစ္သြားၿပီဆိုတဲ့အခါ ျပင္လို႔ မရေတာ့ဘူး။ အဲဒါက် တဏွာက ဦးေဆာင္တယ္ေနာ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အဝိဇၨာနဲ႔ တဏွာကို အကုသိုလ္ရဲ႕ အျမစ္လို႔ ေျပာတာေနာ္။
    ❀ တစ္ခါတစ္ရံမွာ မေကာင္းမွန္းသိလို႔ လုပ္တာ။ တစ္ခါတစ္ရံက်ေတာ့ မေကာင္းမွန္းေတာ့သိတယ္၊ ႀကိဳက္လို႔ လုပ္တာ၊ ေဟာ- ဒီႏွစ္ခုပဲ ရိွတယ္ေလ။ အဲဒီေတာ့ မေကာင္းမွန္းသိၿပီးေတာ့ ႀကိဳက္လို႔လုပ္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြက်ေတာ့ ဘယ္သူက ဦးေဆာင္လဲ၊ တဏွာက ဦးေဆာင္တာ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ တဏွာသည္ အဝိဇၨာကို ဦးေဆာင္သြားတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ အဝိဇၨာက တဏွာကို ဦးေဆာင္သြားတယ္။ အဝိဇၨာနဲ႔တဏွာ ဒီႏွစ္ခုဟာ အျပန္အလွန္ ဦးေဆာင္သြားၾကတာတဲ့။ဒီလိုနဲ႔ ဒုကၡစက္ဝန္းႀကီးထဲမွာ လည္ပတ္သြားတာေပါ့၊ ဒီလုိ ဆိုလိုတာေနာ္။

    ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသဆရာေတာ္
    ‪#‎AshinNandamalabhivamsa‬
    www.drnandamalabhivamsa.com.mm
    Dhamma Knowledge စာမ်က္နွာမွတဆင့္ေဖၚျပပါသည္။