လာေရာက္ၾကသူေတြေရာ မလာနိုင္သူေတြပါ မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စံုၾကပါေစ

Saturday, May 19, 2012

ေျခာက္ပါးသီလ။


ေျခာက္ပါးသီလဆိုတာ ျဗဟၼပဥၥမကသီလႏွင့္ ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡပုဒ္ ေပါင္းထားေသာ သီလျဖစ္ပါတယ္။ အျပည့္အစံုအရဆိုရင္။
၁။ ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရာမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ၊ သတၱ၀ါ၏ အသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ပါ၏။
၂။ အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရာမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ၊ သူတစ္ပါး၏ပစၥည္းကိုယူျခင္းမွ ေရွာင္ က်ဥ္ပါ၏။
၃။ အျဗဟၼစရိယာ ေ၀ရာမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ၊  မျမတ္ေသာေမထုန္အက်င့္ကို က်င့္ျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း။
၄။ မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရာမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ၊ လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း။
၅။ သုရာေမယ မဇၨပမာဒ႒ာနာ ေ၀ရာမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ၊  ေမ့ေလ်ာ့ေစတတ္ ေသာပစၥည္းမ်ား သံုးဆြဲျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း။
၆။ ၀ိကာလေဘာဇန ေ၀ရာမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ၊  မြန္တည့္သည့္ (ေန႔ ၁၂ နာရီ) အခ်ိန္မွစ၍ ေနာက္ေန႔အရုဏ္တက္ခ်ိန္အထိ အဆိုင္အခဲျဖစ္ေသာအစားအစာမ်ား၊ ႏို႔ေကာ္ဖီ စသည္ကို စားေသာက္ျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း။

ေန႔လြဲညစာ စားသံုးျခင္းသည္ အင္အား ျပည့္ၿဖိဳး၍ ေလာကီအာရံုကာမဂုဏ္ဘက္၌ စိတ္ညြတ္ ေစ၏။ ေမထုန္မႈကိုအားေပး၏။ ထို႔ေၾကာင့္ေမထုန္မႈမွေရွာင္ၾကဥ္ေသာ အျဗဟၼစရိယသိကၡာပုဒ္ ကို ေစာင့္ထိန္းေသာအခါ ေန႔လြဲညစာစားသံုးျခင္းကိုပါေရွာင္ၾကဥ္သင့္ပါတယ္။

ဆာလွ်င္ လိေမၼာ္ရည္၊ သံပုရာရည္၊ ပန္းသီးရည္ စသည့္ အဖတ္မပါေသာ သစ္သီးရည္ တစ္ မ်ိဳးမ်ိဳးကိုေသာက္နိုင္သည္။ ထန္ညက္၊ ၾကံသကာ၊ သၾကားလံုး စသည္ကို အခဲအတိုင္း မစားရ၊ အရည္ေဖ်ာ္၍ေသာက္ရမည္။ မက်န္းမာလွ်င္ စတုမဓု စားနိုင္သည္။

အျပင္ထြက္အလုပ္လုပ္ရေသာ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနနဲ႔ ပါးသီလ မေစာင့္နိုင္ တဲ့အခါမ်ားမွာ ေစာင့္လို႔ရတဲ့ သီလျဖစ္ပါတယ္။

ဒီတစ္ဘ၀အတြက္ပင္ သံုးရဖို႔ မေသခ်ာေသာ ပိုက္ဆံကို မူးစု ပဲစု၊ နည္းနည္းခ်င္း စုရသျဖင့္၊ သံသရာတစ္ေလ်ာက္လံုး သံုးရမည့္ သီလကို နည္းနည္း ခ်င္းတတ္နိုင္သမွ် ေစာင့္ထိန္း သင့္ တယ္ထင္ပါတယ္။ ေျခာက္ပါးသီလ ေစာင့္သူမ်ားအေနျဖင့္ ပါးသီလ၊ ပါးသီလ၊ ၁၀ ပါး သီလ တို႔ကို ေနာင္တြင္ အလြယ္တကူေစာင့္ထိန္းနိုင္သြားပါတယ္။

မူးႏုတ္၊ပဲႏုတ္၊စု၍လုပ္၊တရုတ္ႀကီး တိုက္ႀကီးတည္။
တစ္ျပား၊ႏွစ္ျပား၊စုပါမ်ား၊ကုလားႀကီး တိုက္ႀကီးတည္။

ျမတ္ဘုရားက ကုသိုလ္၊အကုသိုလ္ကို နည္းနည္းေလးဆိုၿပီးဂရုမစိုက္ပဲမေနဖို႔ ဥပမာ အားျဖင့္ အနည္းငယ္မွ်ေသာ မစင္ႏွင့္ က်င္ငယ္ တို႔သည္ အနံ႔အာဟာရႏွင့္ျပည့္စံုေသာ စားေကာင္း ေသာက္ဖြယ္တို႔ကိုပ်က္စီးေစသည္ဟု ေဟာေတာ္မူပါတယ္။

ဦးက၀ိႏၵေခၚဘုန္းေတာ္ႀကီးဦးသာရႊန္း။
ကုသိုလ္၊အကုသိုလ္ဆိုတာနည္းနည္းေလးပဲလို႔အထင္မေသးနဲ႔ေနာ္။
လက္ယက္တြင္းလိုပဲ။ လက္ယက္တြင္းတူးတဲ့အခါသူနဲ႔တစ္ေၾကာတည္းဆက္ေနတဲ့
ေနရာအားလံုးကေရေတြဟာ သေဘာတူရာအကုန္လွိမ့္ဆင္းၿပီးစိမ့္၀င္လာတာပဲ။

ဘုရားရွင္က   ရဟန္းတုိ႔၊ ေန႔လြဲညစာ မစားၾကပါနဲ႔၊ ေန႔လြဲညစာမစားပဲ ေနတာက က်န္းမာ ေရးပုိေကာင္းပါ တယ္။ ဖ်ားမႈ နာမႈ ကင္းေ၀းမယ္၊ စိတ္လန္းဆန္းမႈလည္းရရွိလာမယ္။ စြမ္းအင္ေတြတုိးပြါး လာၿပီး ေနရထုိင္ရတာ သက္ေတာင့္ သက္သာ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္  လုိ႔ေျပာဘူးပါတယ္။ (ကီဋာဂိရိသုတ္၊ မဇၥ်ိမနိကာယ္)



၀ိကာလေဘာဇန၏အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား။
၁။ ခ်က္ျပဳပ္စီမံရေသာကိစၥမ်ားေလ်ာ့နည္းျခင္း။
၂။ ကုသိုလ္ ဘာ၀နာျပဳလုပ္ရန္အခ်ိန္ပိုရျခင္း။
၃။ အစားအစာကိုမက္ေမာ္ေသာတဏွာေလ်ာ့နည္းျခင္း။
၄။ ပ်င္းရိငိုက္မ်ဥ္းမႈနည္းျခင္း။
၅။ ဗိုလ္ဆာေသာ ေ၀ဒနာကိုသီးခံနိုင္ျခင္း။
၆။ ေလာကီအာရံု၊ကာမဂုဏ္မ်ား၌စိတ္၀င္စားမႈနည္းျခင္း။
၇။ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ စေသာကိေလသာမ်ား မတိုးပြါးေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္နိုင္ျခင္း။
၈။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် မနက္စာ၊ညစာ စားစရာ စဥ္းစားရသည့္ ဒုကၡမွကင္းေ၀းေစသည္။                        
၉။ ယခုေခတ္လိုကုန္ေစ်းႏႈန္းႀကီးသည့္အခ်ိန္တြင္ ပိုက္ဆံအကုန္အက်သက္သာေစသည္။
၁၀။ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ေလ်ာ့လိုသူမ်ားအတြက္ အႏၱရာယ္ကင္း၊ ပိုက္ဆံမကုန္၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီေသာအေကာင္းဆံုးေသာနည္းျဖစ္ပါတယ္။ ေျခာက္ပါးသီလေစာင့္သူမ်ားတစ္လအတြင္း
၄-၅ ကီလို ေလ်ာ့ပါတယ္။

ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ဂေ၀သီဆရာႀကီးႏွင့္သီးတင္းသည္ငါးရာ၊ႏွင့္ က်မတို႔၏ ေဂါတမျမတ္ဘုရားလက္ထက္ေတာ္တြင္္ဓမၼိကဥပသကာႏွင့္ နႏၵမာတာစေသာသူေတာ္စင္တို႔
ေျခာက္ပါးသီလကို အသက္ထက္ဆံုးေစာင့္ထိန္းခဲ့ၾကတယ္လို႔က်မ္းဂန္မ်ား၌လာရွိပါတယ္။

သီလတစ္ပါးေစာင့္ထိန္းလွ်င္ပင္ အက်ိဳးေက်းဇူးအလြန္ႀကီးမားသည္ျဖစ္ရာ သီလသိကၡာပုဒ္ မ်ားမ်ားေစာင့္ထိန္းနိုင္လွ်င္ ပိုမိုအက်ိဳးမ်ားမည္မွာ ယံုမွားဖြယ္မရွိေပ။


သီလ၏အက်ိဳး () ပါး။
၁။ စီးပြါးဥစၥာျပည့္စံုျခင္း။
၂။ ေကာင္းသတင္းေက်ာ္ေစာျခင္း။
၃။ ပရိသတ္ေလးပါးထဲရဲရဲရင့္ရင့္၀င္ထြက္သြားလာနိုင္ျခင္း။
၄။ မေတြမေ၀ေသရျခင္း။
၅။ ေသလြန္ၿပီးေနာက္ေကာင္းရာသုဂတိလားေရာက္ရျခင္း။


မာဃေဒ၀အလကၤာ
သီလရတနာ၊ျမတ္တန္ဆာလည္း၊သတၱ၀ါခပင္း။
မင္းဆင္းရဲသား၊မပိုင္ျခားဘူး၊ေလးပါးမ်ိဳးႏြယ္၊
ႀကီးငယ္မဆို၊ရြယ္ပ်ိဳ ရြယ္ရင့္၊ဆင္တိုင္းတင့္၏။

သီလေခၚဆိုကိုယ္က်င့္ေကာင္းမွေတာင္းတိုင္းတတိုင္းရနိုင္တယ္။ ပေဒသာပင္အိမ္မွာေပါက္သလိုေကာက္ယူသံုးလို႔မကုန္တိုင္တယ္။
ဥစၥာစုပံု၊ကုန္မယြင္းဂုဏ္သတင္းလည္းသင့္ပ်ံ႕မယ္။
ေရာက္ေလရာရာပြဲလယ္တင့္လို႔ရဲရင့္ရႊင္ျပ၊ခင္ၾကမယ္။
ေသရေသာ္လည္းသတိေကာင္းလို႔ဂတိေျပာင္းေတာ့နတ္ျပည္၀ယ္။
သီလေကာင္းက်ိဳး၊ခ်က္ခ်င္းတိုး၊ အားကိုးေလာက္ေပတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ကိုယ္က်င့္သီလ ဒီဘ၀တည္ၾက ျမဲၾကမယ္။

မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး။  
သီလရန႔ံ၊ေမႊးပ်ံ႕ႀကိဳင္စြာ၊သီလဆင္သိုင္း၊ရႈတိုင္းလွပါ။
သီလေစာင့္ျငား၊မလားပါယ္ရြာ၊ျမတ္သီလ၊နိစၥကိုးကြယ္ရာ။


ေမတၱာရွင္ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န။
သူတစ္ပါးကိုမၾကည္ညိဳရင္၊ကုသိုလ္မရရံုဘဲရွိတယ္။
မိမိကိုယ္ကိုမၾကည္ညိဳရင္၊အပါယ္က်တတ္တယ္။

သီလပ်က္ျခင္းအေၾကာင္း (၀ါ) အဂတိတရား (၀ါ) မေကာင္းမႈျပဳျခင္းအေၾကာင္း () ပါး။           
၁။ ဆႏၵဂတိ = ခ်စ္၍ျပဳျခင္း။
၂။ ေဒါသဂတိ = မုန္း၍ျပဳလုပ္ျခင္း။
၃။ ဘယာဂတိ = ေၾကာက္၍ျပဳျခင္း။
၄။ ေမာဟဂတိ = အမွားအမွန္မသိ၍ျပဳလုပ္ျခင္း။


က်မ္းကိုး။
ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္၏ ျမတ္သီလ။ ဒုတိယအႀကိမ္။ ၂၀၀၃။

Wednesday, May 16, 2012

အပ်ိဳ၊လူပ်ိဳ၊ေစာင့္ေသာသီလ။

ျမန္မာ အပ်ိဳ၊ လူပ်ိဳ၊ အိမ္ေထာင္မရွိသူ၊ အိမ္ေထာင္ရွိေသာ္လည္း အခိုက္အတန္႔ ခြဲခြါ ေနသူမ်ား သည္ ငါးပါးသီလထက္ ပိုျမင့္ျမတ္ေသာ ျဗဟၼပဥၥမကသီလကို ေစာင့္ထိန္း သင့္ၾက ေပသည္။ ျဗဟၼပဥၥမကသီလ ဆိုသည္မွာ ရိုးရိုးငါးပါးသီလတြင္ပါ၀င္ေသာ ကာေမသုမိစၦာ႐ သိကၡပုဒ္အစား အျဗဟၼစရိယ သိကၡပုဒ္ကိုေစာင့္ထိန္းျခင္းျဖစ္သည္။

ကာေမသုမိစၦာ႐သိကၡပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းလွ်င္ ဇနီးေမာင္ႏွံ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံခြင့္ ရွိ သည္။ အျဗဟၼစရိယသိကၡပုဒ္ ဆိုသည္မွာ မျမတ္ေသာေမထုန္အက်င့္ကို မျပဳပါဟု ဆိုသျဖင့္ ျဗဟၼစရိယပဥၥမကသီလကို ေစာင့္ထိန္းလွ်င္ ဇနီးေမာင္ႏွံ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံခြင့္ မရွိေပ။

ေခမာေထရီ၊ ဥပၸလ၀ဏ္ေထရီ၊ ပဋာစာရီေထရီ၊ ဓမၼဒိႏၷေထရီ၊ ကု႑လေထရီ၊ ကိသာေဂါတမီေထရီ ႏွင့္ ၀ိသာခါေက်ာင္းအမႀကီးအေလာင္းတို႔သည္ ကႆပဘုရားရွင္ လက္ထက္က ကိကီမင္း၏သမီးေတာ္ () ဦးအျဖစ္ျဖင့္ ျဗဟၼစရိယပဥၥမကသီလကို အပ်ိဳစင္ ဘ၀ျဖင့္ အႏွစ္ ႏွစ္ေသာင္းေစာင့္ခဲ့ၾကသည္။

အေလာင္းေတာ္ ဥဒယဘဒၵမင္းႏွင့္မင္းသမီး၊ အေလာင္းေတာ္သု၀ဏၰသာမ၏ မိဘမ်ား ျဖစ္ေသာ ဒုကူလႏွင့္ ပါရိကာ၊ ရွင္မဟာကႆပအေလာင္းသူေဌးသား၀ိပၸလိလုလင္ႏွင့္ ဥပၸလ၀ဏ္ အေလာင္း သူေဌး သမီးဘဒၵါတို႔ သည္လည္း ေမထုန္မႈ မျပဳပဲျဖဴစင္ေသာ ေမတၱာ စိတ္ ျဖင့္ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။

Saturday, May 12, 2012

အလွဴေပးတိုင္းကုသိုလ္ရပါသလား ?



အလွဴဒါနဆိုတာ ေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေပၚမူတည္ၿပီး ေပးကမ္းျခင္း၊ စြန္႔ၾကဲျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္း၊ ခ်ီးျမႇာက္ျခင္းဟုေျပာဆိုၾကသည္။ ဒါနျပဳရာတြင္ အလွဴခံံပုဂၢိဳလ္အား ေဘးကင္း ေစလိုျခင္း၊ ရန္ကင္းေစလိုျခင္း၊ စိတ္ဆင္းရဲကင္းေစလိုျခင္း သေဘာမ်ား ပါရွိတတ္ သျဖင့္ သီလ သေဘာ လည္းပါ၏

          ဒါနျဖစ္ေျမာက္ရန္ လွဴလိုေသာေစတနာ၊ လွဴဖြယ္၀တၳဳ၊အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႔လိုအပ္သည္။
လွဴဖြယ္၀တၳဳကို ၀တၳဳဒါန၊လွဴလိုေသာေစတနာကို ေစတနာဒါန ဟုေခၚသည္။ ထိုေစတနာဒါန ကအက်ိဳးေပးျခင္းျဖစ္သည္။ အဘိဓမၼာအရ ပရမတ္တရားျဖစ္ၿပီး ကမၼပစၥည္းအျဖစ္ျဖင့္ အက်ိဳး ေပးျခင္းျဖစ္၏။

          လွဴဖြယ္၀တၳဳႏွင့္အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ပညတ္မ်ားျဖစ္ၿပီး၊ အလွဴျဖစ္ရန္ မွီရာမ်ားျဖစ္၍
ပကတူပနိႆရပစၥည္းမ်ားျဖစ္သည္။

          အလွဴဒါနေပးရာတြင္ လွဴလိုေသာေစတနာကသာ ပစၥဳပၸန္ႏွင့္ တမလြန္ အက်ိဳး မ်ား ကိုျဖစ္ေစသျဖင့္ ထိုေစတနာကို ကံ ဟုလည္းေခၚသည္။ ေစတနာကံသည္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ အက်ိဳးစီးပြါးကို    ေရွးရႈလွ်င္ အျပစ္ကင္းေသာေၾကာင့္ ကုသိုလ္ကံျဖစ္ၿပီးေကာင္းက်ိဳးေပးသည္။ ဒါနေစတနာသည္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အား နစ္နာထိခိုက္ေစလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္လွ်င္ အျပစ္ရွိ သျဖင့္ အကုသိုလ္ကံျဖစ္ၿပီး မေကာင္းက်ိဳး ေပးသည္။ ထိုေၾကာင့္ ဒါနျပဳတိုင္း ကုသိုလ္ဟုမမွတ္ရာ။ 

အပါယ္ခ်မည့္ အဒါန (၁၀) ပါး။
၁။ မဇၨဒါန = ေသရည္၊ အရက္လွဴျခင္း။
၁။ သမဇၨဒါန = ပြဲသဘင္ျဖင့္လွဴဒါန္းပူေဇာ္ျခင္း။
၃။ ဣတၳိဒါန = မိန္းမကိုေပးလွဴျခင္း။
၄။ ဥႆဘဒါန = ႏြားမေပါင္း၏အလယ္၌ႏြားလားဥႆဘကိုလႊတ္ေပးျခင္း။
၅။ စိတၱကမၼဒါန = ေယာက္်ား၊မိန္းမေမထုန္မွီ၀ဲပံုစသည့္ ကိေလသာတိုးပြါးေစေသာ
                      ရုပ္ပံု၊ ပန္းခ်ီး၊ Video စသည္ေပးျခင္း။ ရဟန္းမ်ားအား အမ်ိဳးသမီး
                      ပံုပါေသာ ျပကၡဒိန္မ်ား၊ အသံုးအေဆာင္မ်ား မေပးလွဴရ။
၆။ သတၳဒါန = လက္နက္ေပးျခင္း။
၇။ ၀ီသဒါန = အဆိပ္ေပးျခင္း။
၈။ သခၤါလိကဒါန = သတၱ၀ါတို႔အားေႏွာင္းဖြဲ႔ရန္ လက္ထိပ္၊ ေျခခ်င္း စသည္ေပးျခင္း။
၉။ ကုကၠဳဋသုကရဒါန = အသားအတြက္သတ္စားရန္ ၾကက္၊၀က္ စသည္ေပးျခင္း။
၁၀။ တုလာကုဋမာနကုဋဒါန= ေရာင္း၀ယ္ရာ၌အေလးခိုးရန္ ခ်ိန္ဆင္းလဲ၊ ေတာင္းဆင္းလဲ   စသည္ေပးျခင္း။                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             
ေမတၱာရွင္ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န။
ရွိလို႔လွဴတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သိလို႔လွဴပါတယ္။
ငါ့အတြက္လွဴတာမဟုတ္ပါဘူး။သူ႔အတြက္လွဴပါတယ္။
ရဘို႔လွဴတာမဟုတ္ပါဘူး။ သိလို႔လွဴပါတယ္။

ေအာက္ပါအလွဴမ်ားသည္တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္အက်ိဳးႀကီးသြားသည္။
၁။ေလးေတာင္မွ်သာရွိေသာ သံဃာအားရည္စူးလွဴေသာသံဃိကေက်ာင္းအလွဴ။
၂။ရဟန္းတစ္ပါးအားရည္စူးေသာေက်ာင္းအလွဴ။
၃။ သံဃာအားရည္စူးေသာဆြမ္းအလွဴ။
၄။ ဘုရားရွင္အားဆြမ္းလွဴဒါန္းျခင္း
၅။ ပေစၥကဗုဒၶါအားဆြမ္းလွဴဒါန္းျခင္း
၆။ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္အားဆြမ္းလွဴဒါန္းျခင္း
၇။ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္အားဆြမ္းလွဴဒါန္းျခင္း
၈။ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္အားဆြမ္း လွဴဒါန္းျခင္း
၉။ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္အားဆြမ္းလွဴဒါန္းျခင္း
၁၀။ သာသနာပ အခါ စ်ာန္အဘိညာဥ္ရေသာ ရေသ့အား ဆြမ္းလွဴဒါန္းျခင္း
၁၁။ သီလရွိေသာ လူ ပုထုဇဥ္အား ေကၽြးေမြးျခင္း
၁၂။ သီလမဲ့ေသာ လူ ပုထုဇဥ္အား ေကၽြးေမြးျခင္း
၁၃။ တိရစၦာန္အား ေကၽြးေမြးျခင္း

တိပိဋကဓရျပည္ဆရာေတာ္။
အထုပ္ကေလးတျပင္ျပင္၊အထုပ္ရွင္ေသလို႔သြား၊
က်န္တဲ့သူေတြေ၀ကာစား၊အထုပ္ရွင္မွာအလကား၊
ဘာမွလည္းပါမသြား၊ေသရြာက်ေတာ့အပါယ္လား။
နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔အခက္သား။

Friday, May 11, 2012

ႏွလံုးသားမွာဘုရားတည္ျခင္း (၀ါ) သရဏဂံုတည္ျခင္း။


ေလာကုတၱရာ ရတနာ သံုးပါးျဖစ္တဲ့ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ တို႔၏ဂုဏ္တို႔ကို ကိုးကြယ္ရာ အျဖစ္ ႏွလံုးသားမွာ ေဆာင္ထားျခင္းကို သရဏဂံုတည္သည္ (၀ါ) ႏွလံုးမွာ ဘုရားတည္ သည္ ဟုေခၚဆိုပါသည္။         
 (သရဏ = ကိုးကြယ္အားထားရာ။ ဂံု = (ဂမန) ယံုၾကည္သိမွတ္ေသာစိတ္)

ထိုေၾကာင့္ ရတနာသံုးပါး အေပၚ ယံုၾကည္မႈပ်က္လွ်င္သရဏဂံုပ်က္သည္။ ေသဆံုး သြားလွ်င္ လည္း ယံုၾကည္္နိုင္ေသာစိတ္မရွိေတာ့သျဖင့္ သရဏဂံုပ်က္သည္။ အသုဘတြင္ သံဃာေတာ္ မ်ား သရဏဂံု တင္ျခင္းမွာ အသက္မရွိေတာ့သည့္ အသုဘအားသရဏဂံုတင္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ အသုဘလာေသာ လူရွင္ မ်ားအား သရဏဂံုတင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သရဏဂံုအေျခခံရွိေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈသည္ သရဏဂံု အေျခမခံေသာကုသိုလ္ေကာင္းမႈထက္ အက်ိဳးေပးရာမွာ အေၾကာင္းဆယ္မ်ိဳးနဲ႔ လႊမ္းမိုးပါတယ္။ ထိုကုသိုလ္ရွင္တို႔ျပန္လည္ေပးေ၀ေသာ ကုသိုလ္အမွ် သည္လည္းအေၾကာင္းဆယ္မ်ိဳးနဲ႔လႊမ္းမိုး မွာျဖစ္ပါ တယ္။ အျပင္ သရဏဂံုတည္သူမ်ား အပါယ္္ငရဲသို႔ မလားေရာက္ေတာ့ပါ။ ဤအခ်က္သည္ အရိယာမ်ားႏွင့္ ပုထုဇဥ္တို႔၏ ကြာျခား ေသာအခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အရိယာမ်ား၏သရဏဂံုသည္ ေသဆံုးေသာ္လည္း မပ်က္ဆီးပါ။

သရဏဂံုအေျခခံေသာကုသိုလ္တို႔၏အက်ိဳးမ်ား-
၁။ အသက္ရွည္ျခင္း။
၂။ အဆင္းလွျခင္း။
၃။ ခ်မ္းသာႀကီးျခင္း။
၄။ အျခံအရံမ်ားျခင္း။
၅။ အစိုးရျခင္း။
၆။ ကာမဂုဏ္ ငါးပါး (အဆင္း၊ အသံ၊အနံ႔၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႔) ခံစားရျခင္းတို႔တြင္သာလြန္ျခင္း။

လကၤာ
သရဏဂံု၊ တကယ္ျမဲရင္ အပါယ္ငရဲ၊ေၾကာက္ဖို႔မလို၊ နတ္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊တူနိုင္ရိုးလား၊ဆယ္မ်ိဳးဂုဏ္စုသု႔ထက္ပို၊
ငါးျဖာအာရံု လာမတုနဲ႔၊ အာယု၊၀ဏၰ၊သုခဆို၊
အာဏာပိုင္စိုး၊ေျခြရံတိုး၊ဆယ္မ်ိဳးဂုဏ္ကဲပို၊အဲဒါေၾကာင့္၊
သရဏဂံုပန္း၊အစဥ္လန္း၊ဆင္ျမန္းပန္ေစလို။

အပါယ္မေၾကာက္ (၇) ေယာက္။(မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရား။             
တိသရဏ၊ ငါးသီလ၊မဲခ်စာေရးတန္၊ ဆယ့္ငါးရက္ဆြမ္း၊ ၀ါသကၤန္း၊
လွဴဒါန္းေသာက္ေရကန္၊ေက်ာင္းလွဴတ၀၊နိဓုဒၶ ၊ ပညာရွိသူမွန္၊
ေသာတာလိုပဲ၊ဂတိျမဲ၊သူလည္းပါယ္မျပန္။

တိသရဏ = သရဏဂံုတည္သူ။
ငါးသီလ = ငါးပါးသီလျမဲသူ။
မဲခ်စာေရးတန္ = မဲခ်ၿပီး မဲေပါက္ေသာသံဃာကိုလွဴေသာဆြမ္း (စာေရးတန္ဆြမ္းလွဴသူ)။
ဆယ့္ငါးရက္ဆြမ္း = ဆယ့္ငါးရက္တစ္ခါ (၀ါ) တစ္ပတ္တစ္ခါ(၀ါ) ေန႔စဥ္ဆြမ္းလွဴသူ။
၀ါသကၤန္း = ၀ါဆိုသကၤန္း၊ ကထိန္သကၤန္းလွဴသူ။
လွဴဒါန္းေသာက္ေရကန္= ေရတြင္း၊ေရကန္၊ေရအိုးစဥ္၊ေရစစ္ စသည္လွဴသူ။
ေက်ာင္းလွဴတ၀ = သံဃိကေက်ာင္း၊သိမ္၊ဇရပ္၊ကမၼ႒ာန္းေက်ာင္းလွဴသူ။
အထက္ပါပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္  မိမိျပဳမည့္ လစဥ္၊ အပတ္စဥ္၊ႏွစ္စဥ္ ကုသိုလ္မ်ားအတြက္ အျမဲ သတိရၿပီး၊လံု႔လစိုက္ေနၾကသျဖင့္ ထာ၀ရကုသိုလ္ (အာစိဏၰကံ) ရေနတတ္ ေသာေၾကာင့္ အပါယ္မေရာက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အျပစ္မရွိေသာသရဏဂံုပ်က္ျခင္း။
၁။ ေသဆံုးသြားျခင္း။

အျပစ္ရွိေသာသရဏဂံုပ်က္ျခင္း။                                                   
၁။ ရတနာသံုးပါးရဲ့ဂုဏ္ေက်းဇူကိုမယံုၾကည္ျခင္း။
၂။ အျခားေသာဆရာတုိ႔ကိုိုကိုးကြယ္ျခင္း။

သရဏဂံုညႇိဳးႏြမ္းျခင္း။
၁။ အျခားေသာကိုးကြယ္ရာတို႔ကို ဥပမာ နတ္မ်ားကို(လာဘ) ေလာကီ အက်ိဳးေမွ်ာ္၍ ကိုးကြယ္ျခင္း။
၂။ (ဘယ) ေၾကာက္၍ကိုးကြယ္ျခင္း။
၃။ (ကုလ)မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္အရကိုးကြယ္ျခင္း။ 
၄။ (အာစရိယ) ဆရာျဖစ္ဖူး၍ကိုးကြယ္ျခင္း။ မ်ားျပဳလုပ္ပါက ရတနာသံုးပါးအေပၚထားေသာ
သရဏဂံုညႇိဳးႏြမ္းသည္။ ထိုနည္းအတူ ရတနာသံုးပါး အား အထက္ပါအေၾကာင္းမ်ား ေၾကာင့္ ကိုးကြယ္လွ်င္လည္း မွန္ကန္ေသာကိုးကြယ္ျခင္းမဟုတ္ပါ။

အပ္၀င္၊ေပါက္စိန္ထြက္။


အလုပ္မွန္ဖို႔၊ အရြတ္ႏွင့္အသား (ေဒၚခင္ေအးၾကဴ)
ဘယ္အရာက ထူးျခားေကာင္းမြန္ဘိသနည္း။
စီးပြါးတိုးရန္ရြတ္ဆိုျပန္၊ အမွန္မဟုတ္ၿပီ။ ေသာက္ေဆးႏွင့္ေပ်ာက္မွာ၊
ထိုေရာဂါ၊လိမ္းေဆးမသက္သာနိုင္ၿပီ။ အႏွစ္ဆိုတာအကိုင္ထက္သာ၊
ဉာဏ္မွာစဥ္းစားယူရမည္။